《将苑》将刚_

　　将刚

　　【原文】

　　善将者，其刚不可折，其柔不可卷，故以弱制强，以柔制刚。纯柔纯弱，其势必削；纯刚纯强，其势必亡，不柔不刚，合道之长。

　　【译文】

　　好的将帅应该具备的性格是刚强、刚烈，但不固执己见，温和、柔顺但不软弱无力，即通常听说的刚柔相济，才能以弱胜强，以柔克刚。单纯一味的柔和、软弱，就会使自己的力量被削减，以至失败；单纯一味的刚烈、刚强又会导致刚愎自用也注定要灭亡。所以，既不过柔，也不过刚，刚柔井济，才是最理想的性格特点，才是最佳的状态。

　　【解析】

　　这篇文章，既论述了将领修养，又阐明了将领带兵对敌应有的准绳。文章提了一个刚柔相济的要求，并从正反两方面进行了论述，说明“纯柔”和“纯刚”都不行，心须刚柔相济。

　　传统观念上，武将都是刚强的男子汉，大丈夫，似乎和“柔”不沾边。有的人又讲“柔能克刚”强调委曲求全，忍让谦恭。这些都是片面的，只说了一个方面。诸葛亮指出：“善将者，其刚不可折，其柔不可卷。”说得非常准确，一员将领，该刚时要坚强无比；该柔时，可以委曲求全。要依据需要，该刚则刚，该柔则柔，应付自如。诸葛亮的结论是：“不柔不刚，合道之常，”确实很有见地，是符合辩证法的真知的见。

　　诸葛亮关于将刚与将柔的论述，我们应从对敌、对友和对己三个方面去领会，才能正确而准确地理解和运用。对敌斗争中的刚和柔原则，可以按照中国传统的策略处理，即“有理、有利、有节”，审时度势，选准时机，战而胜之。对敌人必须坚决斗争，坚决消灭，战而胜之，不能畏惧，不能忍让，这就是刚。但也不能不顾形势，盲目硬拼，而要讲究策略，也就是要在一定条件下柔。

　　中国共产党和国民党反动派的斗争就是刚柔并济的典范。当国民党反动派发动“四·一二”政变，疯狂屠杀共产党人之时，以毛泽东同志为代表的共产党人，领导了一次又一次武装起义，建立革命武装——中国工农红军，建立革命政权和革命根据地，打土豪分田地，坚决推翻国民党反动派的反动统治。而当日本帝国主义入侵中国，民族存亡成了主要矛盾时，中国共产党又尽了极大努力，建立了包括蒋介石的国民党在内的抗日民族统一战线。为了争取国民党一致抗日，在许多方面对国民党作了让步。但是，又不是放弃原则，在统一战线中，中国共产党坚持独立自主的原则，在敌后建立独立的抗日根据地，而且对国民党的妥协投降及反共反人民的摩擦、进攻，坚决揭露，坚决斗争。在整个抗日战争时期，中国共产党在对待国民党方面，确实做到了刚柔适度，这对于取得抗日战争的最后胜利是有重要意义的。在抗战胜利后，当中国共产党尽了最大努力维护和平，而国民党反动派却肆意妄为，挑起全面内战时，中国共产党便坚决斗争，领导人民进行解放战争，用三年半时间打败了国民党反动派，解放了除台湾省以外的全国领土，建立了新中国。

　　中国共产党在对付国民党反动派所运用的战略和策略，给我们留下了许多宝贵的经验，结合诸葛亮在本文中的论述思考探索，将会获益匪浅。至于对友，那和对敌的基点就不一样，无论对友军、友邦，其基点应放在团结、友好上，以联合、合作为目标。在出现矛盾、冲突时，要友好协商，化解矛盾，或者求同存异。当然，也不能无原则迁就，在关系到国家民族利益的根本问题上，必须坚持原则，毫不退让，该刚则刚。

　　说到对待同志，对待自己人，那可以用“俯首甘为孺子牛”来概括，要满腔热忱地关心、爱护、帮助、支持、这种“柔”非同一般，甚至要有慈母的情怀，或者象刘少奇同志所说的，要有老人的心肠。即使有了错误，也应该通过批评与自我批评来解决。

　　从带兵打仗以至为人处事来说，如何做到刚柔并济，彭德怀同志可称楷模。对敌斗争，他是毫不畏惧、毫不留情，他的勇猛善战那是尽人皆知的。彭大将军的威名，永垂青史。而在对待部下、对待战士，他既严格要求，不容许任何敷衍塞责之类错误，又满腔热忱地关怀，达到无微不至的地步。在担任中国人民志愿军司令员期间，他对朝鲜党和国家领导人的尊重，与朝鲜人民军的合作，也是国际主义的典范。彭德怀同志对人民群众的热爱、关怀、爱护，也堪称模范，在西北时，驻地的孩子都是他的小伙伴，由此可见一斑。彭德怀同志是优秀将领，是卓越的军事家，这是举世公认的。从他对敌、对友、对同志和人民，人们可以学到许多东西。

文章作者：诸葛亮