《将苑》厉士_

　　厉士

　　【原文】

　　夫用兵之道，尊之以爵，瞻之以财，则士无不至矣；接之以礼，厉之以信，则士无不死矣；蓄恩不倦，法若画一，则士无不服矣；先之以身，后之以人，则士无不勇矣；小善必录，小功必赏，则士无不劝矣。

　　【译文】

　　将帅对待自己的部下，要委之以高位，封赏以钱财，这样就可以吸引有才德的人前来尽力；要以礼相待，以信、诚来鼓励部下，这样部下就会以舍生忘死的决心投入战斗；要经常对部下施恩惠，赏罚时公平严明，一视同仁，这样就会赢得部下的信服、敬佩；要在作战中身先士卒，冲锋陷阵，在撤退时主动掩护他人，这样部下会英勇善战；对待部下的点滴好事都要给与充分的重视，并进行适当的奖励，这样部下会积极向上，互相劝勉，永保昂扬的斗志。

　　【解析】

　　《厉士》一文说明将领必须善于激励将士，按现在的说法就是要充分调动起将士的积极性。将士用命，才能取胜，这是不言而喻的，文章不但提出了问题，还提出了解决的办法。作者提了五条激励将士的办法，包括奖励、礼遇、蓄恩、身先士卒、论功行赏，这都是带兵将帅行之有效的办法，关键在于综合使用这些办法并始终如一，一视同仁，那就能得军心，将士人人效命，无往而不胜了。

　　岳飞是杰出的爱国志土，优秀的统兵大帅，他自己英勇善战，足智多谋，他统领的军兵也是英勇善战，被誉为岳家军仍岳飞统领的抗金大军之所以所向披靡，就在于他善于“厉士”。岳飞很注意教育军兵，树立抗击金兵、收复国土的爱国思想，岳家军中，有一部分本来就是北方的抗金义军，如“忠义军”、“八字军”等，他们慕名投入岳飞麾下，岳飞对他们十分尊重，倚为骨干！还有一些别部官军，本来抗金并不十分坚定，有些人在遭受失败时甚至要向金人投降，岳飞以正气感召，把他们收入部下。建康失守，官军首领杜充扔下士兵逃跑了，这些士兵一片混乱，各自流散，甚至影响到岳飞部下的军心。岳飞首先集合自己的部下，向他们讲述抗金报国的大义，指出建康在江南的战略地位，“一旦被金兵占领，我们大宋还能存在吗？现在我们只能死战，别无出路！如果有人要去投敌，一旦被我抓住，定斩不饶！”岳飞慷慨激昂、义正辞严的话语，令众将士大受教育，深深感动，齐声表示：“决不离开抗金队伍，誓死与金狗血战到底！”另有两支官军在岳飞这种精神的感召下，也自动加入到岳飞的抗金队伍中了。后来岳飞又做那些被杜充扔下的将士的工作，让他们“丢掉投敌邪念”，才收留他们。这些将士深受岳飞正气感召，纷纷表示：“愿听统制的命令！”岳飞终于把这批将士收入自己部下，大大增强了抗金实力。这批将士在后来的抗金作战中果然英勇善战。

　　岳飞还有一个特点：每战必身先士卒。当宋金两军在河南颖昌周围决战时，岳飞的长子岳云带兵破了金军的王牌军“铁浮图”、“拐子马”。金军统帅金兀木恼羞成怒，出动大军冲击宋军。岳飞正要冲上前去杀敌，被其部将霍坚紧紧拉住马缰劝阻，而岳飞却挥动马鞭，打开霍坚拉马的手，冲进了金兵队中，岳飞左右开弓，箭无虚发，金兵军将应声倒地，岳飞的榜样极大地鼓舞了部下，霍坚和岳飞的40名亲兵纷纷奋勇争先，这一仗又杀得金兵丢盔弃甲，人仰马翻。岳飞“先之以身，后之以人”，所以他的部下“士无不勇矣”！

　　岳飞统兵的范例，既说明了“厉士”的重要和必要，又说明诸葛亮所说的“厉士”之道是正确而实用的。

文章作者：诸葛亮