《将苑》和人_

　　和人

　　【原文】

　　夫用兵之道，在于人和，人和则不劝而自战矣。若将吏相猜，士卒不服，忠谋不用，群下谤议，谗恳互生，虽有汤、武之智，而不能取胜子匹夫，况众人乎。

　　【译文】

　　将帅领兵作战的关键，在于军队内部的团结和谐，如能做到此点，那就不用动员，全军将士也会自觉地投入战斗。如果上下猜忌，互不信任，有谋略的人得不到重用，士卒在背后议论纷纷，谗言与恶念滋生迅速，那么就是有商汤、周武王那样的智慧，也不能打败一般的庸人，更何况是人数众多的敌军呢？

　　【解析】

　　《和人》一文是论述军队内部团结问题的文章。文章开门见山便把“人和”作为带兵作战的根本提了出来，明确指出“人和”便是战斗力，“人和”是胜利之本，紧接着又列举了军队内部不和的种种表现，并作出结论：“虽有汤、武之智，而不能取胜于匹夫。”这个结论发人深省：一旦内部不团结，文武猜忌，上下失和，排斥忠良，谣言四起，谗言诽谤，这样的军队便没有胜利的希望了。文中用“汤、武”对“匹夫”作比，商汤王和周武王都是大智大慧、善于用兵的杰出统帅，而匹夫则是平庸之辈，一个具有大智大慧的杰出统帅，带领一支大军而不能战胜平庸之辈，这样令人不可思议的事情之所以出现，全在于这支军队内部失和，难道这还不足以说明“人和”在用兵作战中之重要吗？

　　诸葛亮的一番论述，把军队内部团结之重要说得十分透彻。事实上，从古至今，许许多多军队的胜和败，大都与“人和”有关。唐朝就有一个“九节度受制鱼朝恩”的故事。事情发生在平定“安曳之乱”的战事中，为了讨伐继承安禄山反叛事业的安庆绪，唐肃宗派出了九名节度使，统领五六十万大军前往贼巢邱城。这九名节度使包括当时的名将郭子仪、李光弼等在内，真可以称得上兵多将强，占据了绝对优势。但从乾元元年十月开始围困邮城，直至第二年正月，不但没攻下邺城，反而折损了镇西节度使李嗣业，后来又被史思明用计解围，并使唐军遭受了惨败。为什么占绝对优势的唐军会有如此下场呢？这便是唐军大失“人和”之故。唐肃宗不任用平叛作战屡立战功的郭子仪为统帅，反而派出根本不懂军事的奸宦鱼朝恩去当监制全军的观军客使。九位能征惯战的节度使怎能服气，怎肯听命于这名宦官，这便造成了将帅不和。在实际作战中，鱼朝恩不听李光弼的合理计谋，各节度使又意见不一，相互推倭，无人肯作主，致使全军如同一盘散沙，所以迁延时日，久困不克。李嗣业忍不住满腔烦恼，但孤军出战，中毒箭身亡。正是失和导致唐军大败。

　　从理论到实际都一再证明一个真理：团结就是力量！在我国，多年流传的成语和民间谚语格言形象、生动地说明团结的重要，这类成语和格言有，“众志成城”、“众人拾柴火焰高”、“人心齐，泰山移”、“家和万事兴”等等。团结不仅对用兵作战极其重要，干任何其他工作也无不如此，团结确实可以产生奇迹。

　　我国是一个经济和科学技术都相对落后的国家，在60年代更是困难重重。然而，就在那个困难时期，我国的两弹试爆成功，一箭一星也上了天。在世界上能完全依靠自己的力量研制出原子弹、氢弹、运载火箭、卫星的国家屈指可数，而且都是经济实力雄厚的强国。像我国这样一个发展中国家，能研制成功两弹一箭一星，确实是令全世界吃惊的一大奇迹。创造这个奇迹靠的就是团结协作。当中央在50年代末作出研制决定后，周总理便亲自组织各方面的人才集中攻关，在聂帅等老一辈无产阶级革命家的直接领导下，所有参加研制的人员竭尽全力，团结奋战，以集体的力量攻克了一个又一个难关，在短短几年中，便取得了令世人震惊的奇迹。在今天的新长征中，研读诸葛亮的文章，回顾从古至今的经验和教训，可以给人们得出有益的启示。

文章作者：诸葛亮