《素问》至真要大论篇第七十四_

　　黄帝曰：善。气之上下，何谓也？

　　岐伯曰：身半以上，其气三矣，天之分也，天气主之；身半以下，其气三矣，地之分也，地气主之。以名命气，以气命处，而言其病。半，所谓天枢也。故上胜而下俱病者，以地名之；下胜而上俱病者，以天名之。所谓胜至，报气屈伏而未发也；复至则为以天地异名，皆如复气为法也。

　　黄帝曰：胜复之动，时有常乎？气有必乎？

　　岐伯曰：时有常位，而气无必也。

　　黄帝曰：愿闻其道也。

　　岐伯曰：初气终三气，天气产之，胜之常也；四气尽终气，地气主之，复之常也。有胜则复，无胜则否。

　　黄帝曰：善。复已而胜何如？

　　岐伯曰：胜至则复，无常数也，衰乃止耳。复已而胜，不复则害，此伤生也。

　　黄帝曰：复而反病何也？

　　岐伯曰：居非其位，不相得也。大复其胜，则主胜之，故反病也。所谓火燥热也。

　　黄帝曰：治之何如？

　　岐伯曰：夫气之胜也，微者随之，甚则制之；气之复也，和者平之，暴者夺之。皆随胜气，安其屈伏，无问其数，以平为期，此其道也。

　　黄帝曰：善。客主之胜复奈何？

　　岐伯曰：客主之气，胜而无复也。

　　黄帝曰：其逆从何如？

　　岐伯曰：主胜逆，客胜从，天之道也。

　　黄帝曰：其生病何如？

　　岐伯曰：厥阴司天，客胜则耳鸣掉眩，甚则咳；主胜则胸胁痛，舌难以言。少阴司天，客胜则鼽嚏，颈项强，肩背瞀热，头痛少气，发热，耳聋目瞑，其则月付肿，血溢，疮疡，咳喘；主胜则心热烦躁，甚则胁痛支满。太阴司天，客胜则首面月付肿，呼吸气喘；主胜则胸腹满，食已而瞀。少阴司天，客胜则丹胗外发，乃为丹火票疮疡，呕逆，喉痹，头痛，嗌肿，耳聋，血溢，内为瘛疭；主胜则胸满，咳仰息而有血，手热。阳明司天，清复内余，则咳衄，嗌塞，心鬲中热，咳不止，而白血出者死。太阳司天，客胜则胸中不利，出清涕，感寒则咳；主胜则喉嗌中鸣。厥阴在泉，客胜则大关节不利，内为痉强拘瘛，外为不便；主胜则筋骨系并，腰腹时痛。少阴在泉，客胜则腰痛，尻股膝髀月耑骨行足病，瞀热以酸，浮肿不能久立，溲便变；主胜则厥气上行，心痛发热，鬲中众痹皆作，发于胠胁。魄汗不藏，四逆而起。太阴在泉，客胜则足痿下重，便溲不时，湿客下焦，发而濡写，及为肿、隐曲之疾；主胜则寒气逆满，食饮不下，甚则为疝。少阳在泉，客胜则腰腹痛而反恶寒，甚则下白、溺白；主胜则热反上行而客于心，心痛，发热，格中而呕，少阴同候。阳明在泉，客胜则腰腹痛而反恶寒，甚则下白、溺白；主胜则热反上行而客于心，心痛，发热，格中而呕，少阴同候。阳明在泉，客胜则清气动下，少腹坚满而数便写；主胜则腰重，腹痛，少腹生寒，下为鹜溏，则寒厥于肠，上冲胸中，甚则喘，不能久立。太阳在泉，寒复内余，则腰尻痛，屈伸不利，股胫足膝中痛。

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文章作者：黄帝