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《汉语成语》上篇：亿仪僻儒儗侭优俨八六

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【亿辛万苦】　极言辛苦之甚。 
【亿万斯年】　极言年代的久长。语出《诗·大雅·下武》：“於万斯年，受 天之祜。”
【仪态万千】　见“仪态万方”。 
【仪态万方】　亦作“仪态万千”。①极言仪态美丽多姿。语本汉张衡《同声 歌》：“素女为我师，仪态盈万方。”②形容文章的丰富多采。
【僻字涩句】　冷僻的字、词和晦涩的文句。 
【儒雅风流】　①文雅而飘逸。②谓风雅淳正。 
【儗不於伦】　见“儗非其伦”。 
【儗非其伦】　谓拿不能相比的人或事物来比方。语本《礼记·曲礼下》： “儗人必於其伦。”
【侭多侭少】　方言。犹言尽其所有。 
【优孟衣冠】　①楚相孙叔敖死，优孟着孙叔敖衣冠，摹仿其神态动作，楚庄 王及左右不能辨，以为孙叔敖复生。事见《史记·滑稽列传》。后因称登场演戏为“优孟衣冠”。②指艺术上单纯地模仿，只在外表、形式上相似。③谓仿古而酷似原物。
【优哉游哉】　见“优哉游哉”。 
【优哉游哉】　亦作“优哉游哉”。形容从容自得，悠闲无事。 
【优柔厌饫】　见“优柔餍饫”。 
【优柔寡断】　做事犹豫，缺乏决断。 
【优柔餍饫】　亦作“优柔厌饫”。喻为学之从容求索，深入体味。语本晋杜 预《〈春秋左传集解〉序》：“优而柔之，使自求之；餍而饫之，使自趋之。”
【优胜劣败】　指生物在生存竞争中，竞争力强者取胜，得以生存；竞争力弱 者失败，被淘汰。这是达尔文主义的一个基本观点。后被错误地应用到人类社会上来。
【优游卒岁】　见“优游卒岁”。 
【优游不断】　临事犹豫，不能决断。 
【优游自在】　悠闲舒适。 
【优游自如】　①悠闲适意，无拘无束。②犹言从容不迫。 
【优游自若】　从容不迫，不变常态。 
【优游自得】　悠闲如意。 
【优游自適】　悠闲适意。 
【优游卒岁】　亦作“优游卒岁”。悠闲度日。语出《左传·襄公二十一年》： “《诗》曰：‘优哉游哉，聊以卒岁。’”
【优游涵泳】　谓从容求索，深入体会。 
【优游岁月】　悠闲舒适地过日子。 
【优贤扬历】　亦作“优贤飏历”。谓敬重贤才，表扬其事迹。 
【优贤飏历】　见“优贤扬历”。 
【优昙一现】　优昙钵花如莲花十二瓣，一开即敛。比喻事物或景象稍现即逝， 难得见到。语出《法华经·方便品》：“佛告舍利弗，如是妙法，诸佛如来时乃说之，如优昙钵花时一现耳。”
【俨乎其然】　十分严肃正经的样子。带有讽刺意味。
【八方呼应】　各方面声气相通，相互配合。
【八仙过海】　相传八仙过海时不用舟船，各有一套法术。民间因有“八仙过 海，各显神通”的谚语。明无名氏《八仙过海》第二折：“则俺这八仙过海神通大，方显这众圣归山道法强，端的万古名扬。”《西游记》第八一回：“正是八仙过海，独自显神通。”后以比喻各自拿出本领或办法，互相竞赛。
【八字打开】　意谓明白无隐，开门见山。 
【八字没见一撇】　比喻事情毫无眉目，未见端绪。《通俗常言疏证》卷三： “《通俗编》：‘硃子《与刘子澄书》：圣贤已是八字打开了，人不自领会。’按今有‘八字不见两撇’之谚，似又因於此。凡事无端绪者，谓之八字不曾见两撇。”今通常作“八字没见一撇”。
【八府巡按】　巡按之名，起于明代，非固定职官，临时由朝廷委派监察御史 担任，分别巡视各省，考核吏治。“八府巡按”常见于戏曲、小说，民间多视为清廉而有权势的大官。
【八珍玉食】　泛指精美的肴馔。 
【八面见光】　形容说话、做事圆转，面面俱到。亦以讥讽人圆滑世故，各方 讨好。
【八面受敌】　①谓功力深厚，能应付各种情况。②砚名。 
【八面玲珑】　①谓四壁窗户轩敞，室内通彻明亮。②形容物体外观挺秀。③ 形容圆活、灵秀。④形容人世故圆滑，面面俱到，或善于应酬，各方面的关系都能应付。
【八面威风】　①形容威风十足，声势慑人。②宋徽宗内库所藏玉杯名。见《 通俗常言疏证·武备》引李绍闻《云间杂志》。
【八面张罗】　形容各方面都应酬得好。 
【八面驶风】　形容善于见风使舵，各方面都兜得传。 
【八面莹澈】　比喻精明练达，洞察一切。 
【八面⒙珑】　见“八面玲珑”。 
【八拜之交】　指结拜兄弟或姐妹的关系。 
【八音遏密】　《书·舜典》：“帝乃殂落，百姓如丧考妣。三载，四海遏密 八音。”谓尧死，天下为之举哀，停止作乐。后以“八音遏密”指国君（或国家元首）去世。
【八纮同轨】　谓天下一统。 
【八万四千】　本为佛教表示事物众多的数字，后用以形容极多。 
【八窗玲珑】　①唐卢纶《赋得彭祖楼送杨德宗归徐州幕》诗：“四户八窗明， 玲珑逼上清。”后称四壁窗户轩敞，室内通彻明亮为“八窗玲珑”。亦作“八窗玲珑”。②比喻通达明澈的修养境界。
【八窗玲珑】　见“八窗玲珑”。 
【六月飞霜】　喻冤狱、冤情。《文选·江淹〈诣建平王上书〉》“昔者贱臣 叩心，飞霜击於燕地”李善注引《淮南子》：“邹衍尽忠於燕惠王，惠王信谮而系之。邹子仰天而哭，正夏而天为之降霜。”按，今本《淮南子》无此文。《初学记》卷二引作“夏五月，天为之下霜”。汉王充《论衡·感虚》：“邹衍无罪，见拘於燕，当夏五月，仰天而叹，天为陨霜。”通作“六月飞霜”。唐张说《狱箴》：“匹夫结愤，六月飞霜。”亦省作“六月霜”。
【六尺之孤】　指未成年的孤兒。 
【六尺之讬】　谓受嘱托抚育遗孤。 
【六出奇计】　①谓西汉陈平曾为高祖刘邦六次出奇谋。②泛指多方设法。 
【六神不安】　形容被干扰得不得安宁。 
【六神无主】　形容心慌意乱，拿不定主意。 
【六马仰秣】　形容乐声美妙，马亦停食倾听。 
【六根清净】　佛教谓修行者的六根不染着六尘为“六根清净”。 
【六畜不安】　犹言鸡犬不宁。 
【六畜兴旺】　谓各种牲畜、家禽繁衍兴盛。 
【六通四达】　犹四通八达。 
【六通四辟】　谓上下四方和春秋四时。 
【六问三推】　谓反复审讯。 
【六朝金粉】　①吴、东晋、宋、齐、梁、陈崇尚华靡，仕女以艳丽见称，因 以指美女、粉黛。②指六朝国都金陵的奢侈豪华景象。
【六街三市】　亦称“六街三陌”。唐时长安左右有六街，后代都城多保存此 制，遂以“六街三市”指都市中热闹繁华区。
【六街三陌】　见“六街三市”。 
【六道轮回】　亦作“六趣轮回”。佛教语。谓众生各因其善恶业力，而在六 道中轮回生死。
【六尘不染】　佛教语。意谓排除物欲，保持洁净。 
【六趣轮回】　见“六道轮回”。 
【六亲不认】　①形容不留情面，按章办事。②谓不讲情义，翻脸不认人。 
【六亲无靠】　形容没有任何亲属可以依赖。 
【六臂三头】　神话人物中神通广大的，多能现三头六臂法身。常以喻人的本 事非凡。
【六韬三略】　兵书名。即托名姜太公撰的《六韬》与旧题秦黄石公撰的《三 略》。后借指兵书，兵法。<br /><br />文章网址：<a href="https://dangbai.cn/Article.asp?ID=10001387" target="_blank">https://dangbai.cn/Article.asp?ID=10001387</a>

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