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发 送 文 章 《颜氏家训》音辞篇 一四三 考证“犹豫”解释“狐疑” 〖评论()〗〖留言〗〖收藏〗  收信地址 填写收信人的电子邮箱 邮件主题 填写邮件主题 邮件内容 音辞篇 　　一四三、考证“犹豫”解释“狐疑” 　　【原文】 　　《礼》云：“定犹豫，决嫌疑。《离骚》曰：“心犹豫而狐疑。”先儒未有释者。案：《尸子》曰：“五尺犬为犹。”《说文》云：“陇西谓犬子为犹。”吾以为人将犬行，犬好豫在人前，待人不得，又来迎候，如此返往，至于终日，斯乃豫之所以未定也，故称犹豫。或以《尔雅》曰：“犹如麂，善登木。”犹，兽名也，既闻人声，乃豫缘木，如此上下，故称犹豫。狐之为兽，又多猜疑，故听河冰无流水声，然后敢渡。今俗云：“狐疑，虎卜[1]。则其义也。 　　【注释】 　　[1].虎卜：卦术的一种。 　　【译文】 　　《礼经》说：“定犹豫，决嫌疑。”《离骚》说：“心犹豫而狐疑，。”前代学者没有进行解释。按：《尸子》说：”五尺长的狗叫做犹。”《说文解字》说；“陇西把小狗叫做犹。”我认为人带着狗行走，狗喜欢豫先走在人的前面.等人等不到，又返回来迎候、来来去去，这就是“豫”字具有游移不定的含义，所以叫做犹豫。也有根据《尔雅》的说法：“犹的样子像麂.善于攀登树木。”犹是一种野兽的名称，听到人声后，就预先攀援树木，像这样上上下下，所以叫做犹豫。狐狸作为一种野兽，又性多猜疑，要听到河面冰层下没有流水声，才敢渡河。今天的俗语说：“狐疑，虎卜。”就是这个含义。 　　【评语】 　　读书学习，既要知其然，还要知其所以然，疑困未解，遍览群书，大胆设想，积极思索，这是学习时应持有的认真态度，一知半解，得过且过，终究难成大器。<br /><br />文章网址：<a href="https://dangbai.cn/Article.asp?ID=10003950" target="_blank">https://dangbai.cn/Article.asp?ID=10003950</a> 填写邮件内容 发信地址 填写发信人的电子邮箱 邮件签名 填写邮件签名  验证码   填写验证码，单击刷新验证码    程序执行中，请稍候... 发送协议 ·欢迎使用本站在线文章发送系统。 ·不得使用本站在线发送邮件系统发送垃圾邮件、广告邮件。 ·如果收信人地址或其服务器出现错误，可能无法成功发送。 ·如果有什么问题，或者意见建议，请联系［网站管理员］。

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