本 站 搜 索     推 荐 文 章        More... 《颜氏家训》前言 　　前言 　　颜氏家训──人.. 《百战奇法》序言 目录 　　序言 　　《百战奇法》是.. 《孝经》评价 　　评价 　　《孝经》堪称一.. 《孝经》导读 　　导读 　　《孝经》是一部.. 《弟子规》详解 　　《弟子规》原名《训蒙文》，.. 《孙子兵法》前言 　　前言 　　《孙子兵法》是..     文 章 阅 读 排 行 《素问》金匮真言论篇第四 　　金匮真言论篇第四 　　黄.. 《商君书》更法第一 　　更法第一 　　孝公平画，.. 《张子正蒙》乾稱篇第十七 乾稱父，坤稱母；予茲藐焉，乃混然.. 《帝范》君体第一 帝者，天之一名。以形体谓之天，以.. 《传习录》卷下 门人陈九.. 明·嘉靖三十四年(公元1555年)，王.. 《传习录》简介 《传习录》是哲学著作，由王..

文 章 信 息 《颜氏家训》风操篇 四九 父母遗物不容散逸 〖评论()〗〖留言〗〖收藏〗 〖文章分类：国学典籍 / 颜氏家训〗〖阅读选项〗 　　风操篇 　　四九、父母遗物不容散逸 　　【原文】 　　《礼经》：父之遗书，母之杯圈[1]，感其手口之泽，不忍读用。政[2]为常所讲习，雔[3]校缮写，及偏加服用，有迹可思者耳。若寻常坟典[4]，为生什物，安可悉废之乎？既不读用，无容散逸，惟当[5]缄保，以留后世耳。思鲁等第四舅母，亲吴郡张建女也，有第五妹，三岁丧母。灵床上屏风，平生旧物，屋漏沾湿，出曝晒之，女子一见，伏床流弟。家人怪其不起，乃往抱持；荐席淹渍，精神伤怛，不能饮食。将以问医，医诊脉云：“肠断矣！”因尔便吐血，数日而亡。中外怜之，莫不悲叹。 　　【注释】 　　[1].杯圈：一种木制饮器。手口之译：手汗和口译之气。 　　[2].政：通“正”，只。 　　[3].雔（chóu）校：校对。 　　[4].坟典：三坟五典。伏羲、神农、黄帝之书叫三坟，少昊、颛顼、高辛、唐、虞之书，叫五典。此指书籍。 　　[5].缄：封。 　　【译文】 　　《礼经》上讲：父亲遗留的书籍，母亲用过的口杯，感受到上面父母的气息，就不忍心阅读或使用。只因为这些东西是他们生前经常用来讲习，校对缮写以及专门使用的，有遗迹可引发哀思罢了。如果是常用的书籍，以及各种日用品，哪能全部废弃呢？父母遗物既然不阅读使用。就不要让它们散失，应当封存保护，以留传给后代。思鲁几弟兄的四舅母，是吴邵张建的女儿，她有一位五妹，三岁时就失去了母亲。灵床上的屏风，是她母亲生前使用的旧物。这屏风因屋漏被沾湿，被拿出去曝晒，那女孩一见，就伏在床上流泪。家里人见她一直不起来，感到奇怪，就过去抱她起身，只见垫席已被泪水浸湿，女孩神色哀伤，不能饮食。家人带她去看病，医生摸过脉后说：“她已经伤心断肠了！”女孩为此吐血，几天后就死了。亲属都怜惜她，无不悲伤叹息。 　　【评语】 　　睹物思人，感父母恩德，人之常情，因此父用的书籍不忍阅读，父母的遗物不忍使用，似有做作之嫌。难道使用了父母遗物便意味着无情？如此，父母所居房屋岂不废弃？ 文章作者：颜之推  更新日期：2011-01-04 〖文章浏览：〗〖发送文章〗〖打印文章〗 上下篇章 ·《颜氏家训》风操篇 四八 礼缘人情恩由义断 2011-01-04 ·《颜氏家训》风操篇 五○ 父母丧亡忌日不乐 2011-01-04 ·《颜氏家训》风操篇 五一 避讳父名适可而止 2011-01-04 ·《颜氏家训》风操篇 五二 儿生一期聚集致晏 2011-01-04 相关文章 ·《颜氏家训》养生篇 一二三 养生有方调养有度 2011-01-05 ·《颜氏家训》养生篇 一二四 欲求长生先须虑祸 2011-01-05 ·《颜氏家训》养生篇 一二五 舍生取义君子无怨 2011-01-05 ·《颜氏家训》归心篇 一二六 儒释两教本为一体 2011-01-05 ·《颜氏家训》归心篇 一二七 遥大之物不可度量 2011-01-05 ·《颜氏家训》音辞篇 一六八 百里穷困以键当薪 2011-01-05 〖文章阅读说明〗 ·本站大部分文章转载于网络，如有侵权请留言告知，本站即做删除处理。 ·本站法律法规类文章转载自[中国政府网(www.org.cn)]，相关法律法规如有修订，请浏览[中国政府网]网站。 ·本站转载的文章，不为其有效性，实效性，安全性，可用性等做保证。 ·如果有什么问题，或者意见建议，请联系［网站管理员］。