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文 章 信 息 《颜氏家训》勉学篇 八三 不知所由博求古今 〖评论()〗〖留言〗〖收藏〗 〖文章分类：国学典籍 / 颜氏家训〗〖阅读选项〗 　　勉学篇 　　八三、不知所由博求古今 　　【原文】 　　吾尝从齐主幸[1]并州，自井陉关入上艾县，东数十里，有猎闾村，后百官受马粮在晋阳东百余里亢仇城侧。并不识二所本是何地，博求古今，皆未能晓。及检《字林》、《韵集》，乃知猎闾是旧馀聚，亢仇旧是亭，悉属上艾。时太原王劭欲撰乡邑记注，因此二名闻之，大喜。世中书翰[2]，多称勿勿，相承如此，不知所由，或有妄言此忽忽之残缺耳。案：《说文》：“勿者，州里[3]所建之旗也，象其柄及三[4]之形，所以趣[5]民事，故遽者称为勿勿。” 　　【注释】 　　[1].幸：帝王驾临。 　　[2].书翰：书信州里：泛指乡里。古代2500家为州，25家为里。 　　[3].：古代旆旗末端直畅，飘带之类下垂饰物。 　　[4].趣：催。 　　[5].：急逐，急速。 　　【译文】 　　我曾经跟从北齐文宣帝到并州去，从井陉关进入上艾县，从那里往东几十里，有一个猎闾村。后来，百官又在晋阳以东百余里的亢仇城旁接受马粮。人家都不知道上述两个地方原本是哪里，广泛查阅古今书籍，都没有弄明白。直到我翻检《字林》、《韵集》这两本书，才知道猎闾就是过去的馀聚，亢仇就是亭，都属于上艾县。当时太原的王邵想撰写乡邑记注，我把这两个旧地名说给他听，他非常高兴。世上的书信，内中多有“勿勿”这个词语，历来相承如此，不知道它的根由，有人乱下结论说这就是“忽忽”的残缺。按：《说文》上说：“勿，是乡里所树立的旗帜，这个字象旗杆和旗帜末端三条飘带的形状，是用来催促民事的。所以就把勿忙急迫称为“勿勿”。 　　【评语】 　　学习遇到问题，不能视而不见，不能人三亦云，以讹传讹，要耐心研究，直到弄懂为止。知之为知之，不知为不知，这是学习时应持有的态度。 文章作者：颜之推  更新日期：2011-01-05 〖文章浏览：〗〖发送文章〗〖打印文章〗 上下篇章 ·《颜氏家训》勉学篇 八二 说文解字学之根本 2011-01-05 ·《颜氏家训》勉学篇 八四 校定书籍不可偏信 2011-01-05 ·《颜氏家训》文章篇 八五 标新立异莫忘操守 2011-01-05 ·《颜氏家训》文章篇 八六 文章巧拙自知者明 2011-01-05 相关文章 ·《颜氏家训》养生篇 一二三 养生有方调养有度 2011-01-05 ·《颜氏家训》养生篇 一二四 欲求长生先须虑祸 2011-01-05 ·《颜氏家训》养生篇 一二五 舍生取义君子无怨 2011-01-05 ·《颜氏家训》归心篇 一二六 儒释两教本为一体 2011-01-05 ·《颜氏家训》归心篇 一二七 遥大之物不可度量 2011-01-05 ·《颜氏家训》音辞篇 一六八 百里穷困以键当薪 2011-01-05 〖文章阅读说明〗 ·本站大部分文章转载于网络，如有侵权请留言告知，本站即做删除处理。 ·本站法律法规类文章转载自[中国政府网(www.org.cn)]，相关法律法规如有修订，请浏览[中国政府网]网站。 ·本站转载的文章，不为其有效性，实效性，安全性，可用性等做保证。 ·如果有什么问题，或者意见建议，请联系［网站管理员］。