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文 章 信 息 《素问》逆调论篇第三十四 〖评论()〗〖留言〗〖收藏〗 〖文章分类：国学典籍 / 素问〗〖阅读选项〗 　　逆调论篇第三十四 　　黄帝曰：人身常温也，非常热也，为之热而烦满者，何也？ 　　岐伯曰：阴气少而阳气胜，故热而烦满也。 　　黄帝曰：人身非衣寒也，中非有寒气也，寒从中生者何？ 　　岐伯曰：是人多痹气也，阳气少，阴气多，故身寒如从水中出。 　　黄帝曰：人有四支热，逢风寒如炙如火者，何也？ 　　岐伯曰：是人者，阴气虚，阳气盛。四支者，阳也。两阳相得，而阴气虚少，少水不能灭火，而阳独治。独治者，不能生长也，独胜而止耳。逢风而如炙如火者，是人当肉烁也。 　　黄帝曰：人有身寒，汤火不能热，厚衣不能温，然不冻栗，是为何病？ 　　岐伯曰：是人者，素肾气胜，以水为事，太阳气衰，肾脂枯不长，一水不能胜两火。肾者水也，而生于骨，肾不生，则髓不能满，故寒甚至骨也。所以不能冻栗者，肝一阳也，心二阳也，肾孤藏也，一水不能胜二火，故不能冻栗，病名曰骨痹，是人当挛节也。 　　黄帝曰：人之肉苛者，虽近衣絮，犹尚苛也，是谓何疾？财伯曰：荣气虚，卫气实也。荣气虚则不仁，卫气虚则不用，荣卫俱虚，则不仁且不用，肉如故也，人身与志不相有，曰死。 　　黄帝曰：人有逆气，不得卧而息有音者，有不得卧而息无音者；有起居如故而息有音者；有得卧，行而喘者；有不得卧，不能行而喘者；有不得卧，卧而喘者。皆何藏使然？愿闻其故。 　　岐伯曰：不得卧而息有音者，是阳明之逆也。足三阳者下行，今逆而上行，故息有音也。阳明者，胃脉也，胃者，六府之海，其气亦下行。阳明逆，不得从其道，故不得卧也。《下经》曰：胃不和则卧不安。此之谓也。夫起居如故而息有音者，此肺之络脉逆也，络脉不得随经上下，故留经而不得。络脉之病人也微，故起居如故而息有音也。夫不得卧，卧则喘者，是水气之客也。夫水者，循津液而流也。肾者，水藏，主津液，主卧与喘也。 　　黄帝曰：善！ 文章作者：黄帝  更新日期：2011-01-09 〖文章浏览：〗〖发送文章〗〖打印文章〗 上下篇章 ·《素问》评热病论篇第三十三 2011-01-09 ·《素问》疟论篇第三十五 2011-01-09 ·《素问》刺疟篇第三十六 2011-01-09 ·《素问》气厥论篇第三十七 2011-01-09 相关文章 ·《素问》阴阳类论篇第七十九 2011-01-09 ·《素问》徵四失论篇第七十八 2011-01-09 ·《素问》异法方宜论篇第十二 2011-01-09 ·《素问》前言 2011-01-09 ·《素问》阴阳离合论篇第六 2011-01-09 ·《素问》阴阳别论篇第七 2011-01-09 〖文章阅读说明〗 ·本站大部分文章转载于网络，如有侵权请留言告知，本站即做删除处理。 ·本站法律法规类文章转载自[中国政府网(www.org.cn)]，相关法律法规如有修订，请浏览[中国政府网]网站。 ·本站转载的文章，不为其有效性，实效性，安全性，可用性等做保证。 ·如果有什么问题，或者意见建议，请联系［网站管理员］。