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文 章 信 息 《素问》皮部论篇第五十六 〖评论()〗〖留言〗〖收藏〗 〖文章分类：国学典籍 / 素问〗〖阅读选项〗 　　皮部论篇第五十六 　　黄帝曰：余闻皮有分部，脉有经纪，筋有结络，骨有度量，其所生病各异，别其分部，左右上下，阴阳所在，病之始终，愿闻其道。　　 　　岐伯曰：欲知皮部，以经脉为纪者，诸经皆然。阳明之阳，名曰害蜚，上下同法，视其部中有浮络者，皆阳明之络也。其色多青则痛，多黑则痹，黄赤则热，多白则寒，五色皆见，则寒热也。络盛则入客于经，阳主外，阴主内。少阳之阳，名曰枢持，上下同法，视其部中有浮络者，皆少阳之络也。络盛则入客于经，故在阳者主内，在阴者主出以渗于内，诸经皆然。太阳之阳，名曰关枢，上下同法，视其部中有浮络者，皆太阳之络也。络盛则入客于经。少阴之阴，名曰枢儒，上下同法，视其部中有浮络者，皆少阴之络也。络盛则入客于经，其入经也，从阳部注于经；其出者，从阴内注于骨。心主之阴，名曰害肩，上下同法，视其部中有浮络者，皆心主之络也。络盛则入客于经。太阴之阴，名曰害肩，上下同法，视其部中有浮络者，皆心主之络也。络盛则入客于经。太阴之阴，名曰关蛰，上下同法，视其部中有浮络者，皆心主之络也。络盛则入客于经。凡十二经络脉者，皮之部也。是故百病之始生也，必先于皮毛；邪中之则腠理开，开则入客于络脉；留而不去，传入于经；留而不去，传入于府，廪于肠胃。邪之始入于皮也，氵斥然起毫毛，开腠理；其入于络也，则络脉盛色变；其入客于经也，则感虚乃陷下；其留于筋骨之间，寒多则筋挛骨痛，热多则筋驰骨消，肉烁月国破，毛直而败。 　　黄帝曰：夫子言皮之十二部，其生病皆何如？ 　　岐伯曰：皮者，脉之部也。邪客于皮，则腠理开，开则邪入客于络脉；络脉满则注于经脉；经脉满则入舍于府藏也。故皮者有分部，不与，而生大病也。 　　黄帝曰：善。 文章作者：黄帝  更新日期：2011-01-09 〖文章浏览：〗〖发送文章〗〖打印文章〗 上下篇章 ·《素问》长刺节论篇第五十五 2011-01-09 ·《素问》经络论篇第五十七 2011-01-09 ·《素问》气穴论篇第五十八 2011-01-09 ·《素问》气府论篇第五十九 2011-01-09 相关文章 ·《素问》阴阳类论篇第七十九 2011-01-09 ·《素问》徵四失论篇第七十八 2011-01-09 ·《素问》异法方宜论篇第十二 2011-01-09 ·《素问》前言 2011-01-09 ·《素问》阴阳离合论篇第六 2011-01-09 ·《素问》阴阳别论篇第七 2011-01-09 〖文章阅读说明〗 ·本站大部分文章转载于网络，如有侵权请留言告知，本站即做删除处理。 ·本站法律法规类文章转载自[中国政府网(www.org.cn)]，相关法律法规如有修订，请浏览[中国政府网]网站。 ·本站转载的文章，不为其有效性，实效性，安全性，可用性等做保证。 ·如果有什么问题，或者意见建议，请联系［网站管理员］。