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二十六、车匿和犍陟
悉达多太子又来到马厩,唤醒了名叫车匿的马夫,叫他牵出一匹名叫犍陟的白色骏马,备上马鞍,太子跨上马背,由车匿伴随。在整个皇宫里的人都在梦乡的时候,太子跃马出了京城的北门,在白茫茫的月色中,朝山林奔驰而去。 佛经上说,悉达多离王宫出家的当晚,有天神来为他引路,图左上空出现的就是传说中的引路天神。
二十七、太子离宫
“世事是这样的虚假,我不能再有一刻的踌躇,我要赶快离开这里,去寻求解脱的地方。” 悉达多太子唤醒马夫吩咐道:“车匿!把白马犍陟带来。”车匿高声泣谏,想要惊醒宫人,无奈宫人都沉睡不醒。 太子抚摸着马头说:“犍陟,我现在出城为了解脱生死大事,为了救度苦海中的众生,竭尽你的力量带我到有甘露的不死之乡。” 太子跨上骏马,大声唱道:“我学诸佛出家之法,若不了生死,终不还宫;若不成佛道,终不见父王。”说誓完了,诸天赞叹。太子马鞭一扬,出城东行,天上一轮明月,万象都寂寂的在睡眠,唯有太子和犍陟奔驰如流星一般,天明时候已到了阿拔弥河的森林了。
二十八、削发更衣
拂晓时分,悉达多太子已来到了离京城百多里路的阿拔弥河边罗摩村山林中。他见这里山林繁茂,寂静无哗,心中欢喜,便命车匿牵马回宫。车匿不肯,涕泣相劝道:“王子生长宫中,安享尊荣,今到山林,伴随荆棘虫兽,怎能经得住这诸多苦患险难呢?”太子回答说:“我是为了解除生老病死苦,而得永久真实的安宁。”说罢心想:“若不剃除须发,乃非出家。”即斩断了自己的头发,命车匿回王宫去告诉父亲,说自己已经出家了。 佛经上说,悉达多太子削发改装,为沙门(修道者)时,梵神出现在天空,为太子鸣奏仙乐和送来衣物。太子叫车匿将他削下来的长发带回宫去送给父亲,换下来的衣服送给姨母,作为纪念。
二十九、六年苦行
悉达多太子看到世间一切事物和概念都在生与灭中变化着,没有永恒的幸福,而种种痛苦却是无休止的,为了获得解脱之道,终于出家修行。 净饭王听到儿子出家的消息,十分悲伤,派了阿若憍陈如、阿说示、跋提、十力迦叶、摩诃罗拘利等五人伴随他。 在访问苦行林修行人时,他不满意他们苦行的做法,认为他们的教义并非真正的人生解脱之道。 他又来到尼毘连河边的加闇山的苦行林及山洞里修习禅定。每日仅食一麦一麻,达六年之久,才结束苦行。 图中释迦牟尼六年苦行骨瘦如柴像。
三十、牧女献牛奶
悉达多太子结束苦行后,先到尼连禅河中洗去了他身上六年的积垢,随后接受了牧女(一名难陀,一名波罗)供养的牛奶。太子接受了供养,发愿说:“今食饮食,得充气力,以保留智慧年寿,为度众生。”从此他每日接受牧女供养的牛乳和乳糜,一月之后恢复了昔日的壮健。 随从他的五个人见他这样做,以为他放弃了信心和努力,便离开了他,前往波罗奈城的鹿野苑,去继续他们的苦行。 图中牧女向释迦牟尼奉献牛奶。
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文章作者:未知 更新日期:
2005-11-30
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