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《百战奇法》第二卷 众战 寡战 爱战 威战 赏战 罚战 主战 客战 强战 弱战
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〖文章分类:国学典籍 / 百战奇法〗〖阅读选项
  爱战

  凡与敌战,士卒宁进死,而不肯退生者,皆将恩惠使然也。三军知在上之人爱我如子之至,则我之爱上也如父之极。故陷危亡之地,而无不愿死以报上之德。法曰:“视民如爱子,故可与之俱死。”①战国魏将吴起为西河守,与士卒最下者同衣食。卧不设席,行不乘骑,亲裹赢粮,与士卒分劳苦。卒有病疽者,起为吮之。卒母闻而哭之。或曰:“子,卒也,而将军自吮其疽,何哭也?”母曰:“非然也。往年吴公吮其父,其父战不旋踵②,遂死于敌。吴公今又吮其子,妾不知其死所矣。是以哭之。”文侯以吴起用兵廉平,得士卒心,使守西河,与诸侯大战七十六,全胜六十四。

  【注释】①.视民如爱子,故可与之俱死:语出《孙子兵法·地形篇》:“视卒如爱子,故可与之俱死。”意思是,将帅对待士卒如同对待自己的爱子,士卒可以同将帅在危难中生死与共。②.旋踵:旋转脚跟,引申为转身后退之意。

  威战

  凡与敌战,士卒前进而不敢退后,是畏我而不畏敌也。若敢退而不敢进者,是畏敌而不畏我也。将使士卒赴汤蹈火而不违者,是威严使然也。法曰:“威克厥爱允济。”①春秋齐景公时,晋伐阿、甄,而燕侵河上,齐师败绩。[景公患之]。晏婴乃荐田穰苴,曰:“穰苴虽田氏庶孽②,然其人文能附众,武能威敌,愿君试之。”景公乃召穰苴,与语兵事,大悦之,以为将军,将兵捍燕、晋之师。穰苴曰:“臣素卑贱,君擢之闾伍之中,加之大夫之上,士卒未附,百姓不亲,人微权轻,愿得君之宠臣,国之所尊,以监军,乃可。”于是,景公许之,使庄贾往。穰苴既辞,与庄贾约:“旦日日中会军门。”穰苴先驰至军中,立表下漏③待贾。贾素骄贵,以为将己之军而己为监,不甚急,亲戚左右送之,留饮。日中而贾不至。穰苴则仆表决漏,入,行军勒兵,申明约束。[约束]既定,夕时,贾乃至。穰苴曰:“何为后期?”贾对曰:“不佞④,大夫亲戚送之,故留。”穰苴曰:“将受命之日则忘其家,临阵约束则忘其亲,援桴鼓⑤之急则忘其身。今敌国深侵,邦内骚动,士卒暴露于境,君寝不安席,食不甘味,百姓之命皆垂于君,何谓相送乎?”召军正问曰:“军法期而后至者云何?”对曰:“当斩。”贾惧,使人驰报景公,请救。既往,未及返,于是遂斩庄贾以徇三军。三军皆震栗。久之,景公遣使持节救贾,驰入军中。穰苴曰:“将在军,君命有所不受。”问军正曰:“军中不驰,今使者云何?”对曰:“当斩。”使者大惧。穰苴曰:“君之使不可杀之。”乃杀其仆、车之左驸、马之左骖⑥,以徇三军。遣使者还报,然后行事。士卒次舍⑦、井灶、饮食、问疾、医药、身自拊循⑧之。悉取将军之资粮,以享士卒,[身与士卒]平分粮食,最比⑨其羸弱者。三日而后勒兵。病者皆求行,争奋出为之赴战。晋师闻之,[为罢去;燕师闻之],渡河而解。于是,穰苴乃率众追击之,遂取所亡邦内故境,率兵而归。

  【注释】①.威克厥爱允济:语出《尚书·胤政篇》。厥爱,偏爱放任。允济,就能成功。意思是,威严的军纪克服了和个人偏爱,作战就能取得胜利。②.庶孽:即庶子,旧时指妾所生之子。③.立表下漏:谓立标竿以测日影,设漏壶以记时间。表,古代测日影时所立的标竿;漏,古代记时用的漏壶。④.不佞:不才,自谦之词。⑤.援桴鼓:拿起鼓槌敲鼓。桴,鼓槌。⑥.车之左驸、马之左骖:车左面的夹车木、左面驾车的马。⑦.次舍:即宿营。次,古代行军停驻一地谓之“次”。⑧.拊循:安抚,抚慰。拊,同“抚”。⑨.最比:尤其照顾到。最,尤其,极为;比,及,到。


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文章作者:未知  更新日期:2010-12-30
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