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《百战奇法》第十卷 疑战 穷战 风战 雪战 养战 畏战 书战 变战 好战 忘战
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〖文章分类:国学典籍 / 百战奇法〗〖阅读选项
  书战

  凡与敌对垒,不可令军士通家书,亲戚往来,恐言语不一,众心疑惑。法曰:“信问通,则心有所恐;亲戚往来,则心有所恋。”①蜀将关羽屯江陵,吴以吕蒙代鲁肃屯陆口。蒙初至,外倍修恩德,与羽厚结好。后蒙袭收公安、南郡,而蜀将[士仁、糜芳]皆降于蒙。蒙入据城,得羽及将士家属,皆抚慰,令军卒不得干历②人家,有所取求。蒙麾下士,与蒙同汝南人,取民一笠,以覆官铠,虽公,蒙犹以为犯军令,不可以乡里故废法,乃泣而斩之。于是,军中震栗,道不拾遗。蒙旦暮使亲近存恤耆老③,问所不足,疾病者给医药,饥寒者与衣粮。羽还,在道路,每使人相问,蒙则厚遇之,周游城中,家家致问,[或手书示信]。羽人还,私相参问,咸贺家门无恙,相待过于平时,故羽士卒无斗志。会权又至,羽[自知孤穷,乃走麦城],西至漳乡,众皆降,羽被杀。

  【注释】①.信问通,则心有所恐;亲戚往来,则心有所恋”:出处不详。意思是,与家人通信,容易引起士卒畏敌怯战心理;与亲戚往来,容易导致士卒恋亲思乡而滋生厌战情绪。信问,音信,这里指士卒与家人通信联系。②.干历:侵犯,扰乱。③.耆老:泛指老年人。

  变战

  凡兵家之法,要在应变。好古知兵①,举动必先料敌。敌无变动,则待之;乘其有变,随而应之,乃利。法曰:“能因敌变化而取胜者,谓之神。”②五代梁末,魏博兵乱,[囚]贺德伦降晋。庄宗入魏[州],梁将刘鄩乃军于莘县,增垒浚池,自莘至河,筑甬道[以通]饷。梁帝诏鄩出战。[鄩奏]曰:“晋兵未易击,俟彼进取,苟得机便,岂敢坐滋患害?”帝遣使问鄩以决胜之策,对曰:“臣无奇谋,但人给十斛粮,尽乃破敌。”帝怒曰:“将军留米疗饥耶?”又遣中使督战。鄩谓诸校曰:“大将专征,君命有所不受,临敌制变,安可预谋。今揣彼自气盛,难可轻克,诸君以为如何?”众皆欲战,鄩默然。[他日],乃复召诸将列军门,人给河水一杯,因命饮之,众未测其意,或饮或辞。鄩曰:“一杯之难若是,滔滔河流,可胜既乎?”众皆失色。时庄宗以兵压鄩营,亦不出。帝又数遣人促之,鄩以万人薄其营,俘获甚众。少顷,晋兵继至,鄩退。后战于故元城,庄宗与李嗣源、李存审夹击,鄩兵大败。

  【注释】①.好古知兵:喜好借鉴古代事物而通晓用兵的人。②.能因敌变化而取胜者,谓之神:语出《孙子兵法·虚实篇》。意思是,能够根据敌情变化采取相应对策而取胜的,就叫做用兵如神。


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文章作者:未知  更新日期:2010-12-30
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