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《国语》附录 解叙 |
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| 〖文章分类：国学典籍 / 国语〗〖阅读选项〗 |
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三，《国语》作为优秀的历史散文，是直接用当代语言就“事”说理的。这些“事”，有内政，有外交，有国事，有家事，天道、鬼神、地理、人事，应有尽有，可以说，它把春秋时代那些议论精详、形象生动的言论都记录了下来，在散文发展史上有其独特的成就。
第一，《国语》长于记历史人物的谏言和对话，语言古朴简洁，而议论时的旁征博引，对话中的巧譬善喻，却又能使文章理由充足，曲折尽情，具有较强的说服力。像《召公谏厉王弭谤》，全文仅二百五十六字，除用数十字交待清楚前因后果外，主要是记西周政治家召穆公对周厉王弭谤暴政的谏言，议论中先是征引古代天子听言求治的事例来讽谏厉王，突出“为川者决之使导，为民者宣之使言”的正面论点；又用“民之有口，犹土之有山川”、“民虑之于心而宣之于口”这客观存在的事实，来论证“防民之口，甚于防川； 川壅而溃，伤人必多”的观点，说明堵塞言路的危险性，切不可等闲视之。这段谏言，说理层层推进，有忠告，有警言，有理由，有办法，极富于逻辑性。用水比喻人民，形象贴切。水从表面上看来是很柔弱的，可是它的力量集合起来，可以冲决任何坚固的堤防，这些比喻富有说服力，成为后世治国理民的至理名言，千百年来一直闪耀着真理的光辉。《国语》精采的记言，对后世的议论文，特别是战国诸子的议论文有直接的影响。
第二，不少对话幽默风趣，口吻毕肖，颇能表现出人物的个性和精神面貌。《晋语四》写齐姜与子犯谋遣重耳，重耳酒醒后以戈逐子犯，说：“你们合伙把我弄走，将来事业不成功，看我不吃了您这当舅舅的肉（狐偃是重耳的舅父）”。狐偃边躲边嚷说：“事业不成，还不知我死在哪里，您怎么能与豺狼去争吃野地里的死尸呢？事业有成，晋国的一切鲜美食物您都吃不完，我狐偃这腥臊难咽的老肉您哪会吃得进口呢？”幽默诙谐，妙趣横生，人物的精神面貌栩栩如生地跃然纸上。其他如《晋语》的《叔向谏杀竖襄》、《董叔欲为系援》、《赵简子欲有斗臣》等，叔向对答晋悼公、董叔、赵简子那些话，滑稽诙谐，寥寥数语却满含机锋，人物个性刻划和精神面貌的揭示都是比较成功的。
第三，《国语》虽然叙事少，但篇章完整，不少故事情节生动，有头有尾，对人物性格也有较细致的刻划，可以单独成为一个个文学短篇。比如《晋语》的“献公杀子”，写优施与骊姬合谋陷害太子申生，先写优施教骊姬怎样掌握申生“小心精洁，而大志重，又不忍人”的性格特点，要她采取对申生进行人格上的污辱诽谤的办法，因为像申生这样立身行事小心谨慎，洁身自爱又自视甚高的正人君子是受不了侮辱的，又不忍心对人有恶意，只能忍心对自己。后来骊姬果然用弑父弑君的大罪名诬陷申生，逼他自杀。这种含心理分析的描写，在其他历史散文中还是少见的。尤其写优施争取大夫里克，使他不助申生，利用里克性格软弱，又拿不定主意的弱点，以俳优的身份在酒宴上起舞，唱《暇豫之歌》暗示里克站在申生一边将对自己不利，后面写：优施出，里克辟奠，不餮而寝。夜半，召优施，曰：“囊而言戏乎？抑有所闻之乎？”曰：“然。君既许骊姬杀太子而立奚齐，谋既成矣。”里克曰：“吾秉君以杀太子，吾不忍。 通复故交，吾不敢。中立其免乎？”优施曰：“免。”
描写生动，对话精练，凸现出人物的性格特点。其他像《叔向谏杀竖襄》、《董叔欲为系援》、《阎没叔宽谏魏献子无受贿》、《史黯谏赵简子田于蝼》等等，都是一些精采的文学短篇。
另外，《国语》偶尔也有盛大的场面描写，如《吴语·吴晋争长夫差陈兵而得为盟主》篇，写诸侯各国在黄池会盟，吴晋两国争当盟主久而未决，夫差的老对头越王勾践趁机袭击吴国，进兵姑苏，杀吴太子友，又沿淮河陈兵断绝吴王夫差的归路。重兵深入中原的吴王夫差，远离本国，听到后院起火，情势不利，只好听从大夫王孙稚计谋，孤注一掷，以兵势威胁晋国以求速决。吴王夫差黄昏时就下令厉兵秣马，半夜时让将士全副武装，列队布阵，一百个士兵为一行，一百行共一万士兵组成一个方阵，中间的方阵“皆白裳、白旂、素甲、白羽之矰，望之如荼。王亲秉钺，载白旗以中陈而立。左军亦如之，皆赤裳、赤旗、丹甲、朱羽之矰，望之如火。右军亦如之，皆玄裳、玄旗、黑甲、乌羽之矰，望之如墨。”这披袍带甲三万士兵组成的三个方阵，中间像一片盛开的白茅草花，左边像熊熊燃烧的火海，右边像一派墨黑的汪洋，色泽浓丽，对比鲜明，何等壮观。这三万人组成的军阵逼近晋军营寨，在天明时突然金鼓齐鸣，三军将士大声呐喊吼叫，作出进攻的姿态，造成强大的声势，如火如荼，惊天动地，晋军果然吓得坚守不出。这段描写作者不惜笔墨，极力渲染气氛，写得有声有色，耀眼夺目，十分精采，同时对比揭示出吴王夫差强大兵威下惨痛的内心。这些描写表现出历史散文在文学上进展的痕迹。
当然，《国语》由于受分国系年、记言为主体例的限制，取材比较零散，记载的史事也有不少漏误。一些地方记述琐屑，情节枝蔓，甚至有荒诞不经、穿凿附会不近事理之处。但这尽可视作散文发展进程中的必然，不必对古人过分苛求。《国语》作为中华民族优秀文化遗产中的珍品，仍然是值得我们阅读的。
四，《国语》自传世以来，历代皆有注家，比较著名的有东汉的郑众、贾逵，三国时魏的王肃、吴的虞翻、唐固、韦昭，晋的孔晁等七家，但注文多已散佚，只韦昭《国语解》独存。由于韦《解》结合《春秋》、《左传》注释史实，比较尊重历史，在史料考据上可与其互为佐证；内容充实，吸取前人注释的精华，客观上保存了郑众以来诸家注释的原貌，并征引其他古书古事；训释切当，注文要言不繁，颇中肯綮，因此《国语》传世的版本多与韦《解》并行。清代和近现代学者对《国语》和韦《解》校释的著作比较多，成果也较大，著名的有清洪亮吉《国语韦解注疏》、董增龄《国语正义》、汪远孙《国语校注本三种》、黄丕烈《校刊明道本韦氏解国语札记》，以及近人吴曾祺《国语韦解补正》、沈镕《国语详注》、徐元诰《国语集解》等。
《国语》现存的版本，有明道本和公序本两种。1978年上海古籍出版社据《四部备要》排印的以明道本为底本，参校了《四部丛刊》影印的明刻公序本，出版了《国语》点校本上下册。这本《国语全译》是以上海古籍出版社点校本为工作底本，主要参照董增龄《国语正义》，并适当参考其他版本点校注释的。每篇都含题解、原文、注释、译文四部分。注释以韦《解》为主，为增强学术性、资料性，也借鉴吸收了我国历代特别是近现代学者关于《国语》、《左传》、《诗经》、《吕氏春秋》等古代文化典籍的研究成果，其中像《礼志》为何书、“男女不淫，牛马选具”等条还托专人请教过四川大学教授缪钺前辈。因一般未注明出处，特在此一并申明致谢。译文以直译为主，在不影响原文和文章风格的情况下间有意译，虽知于“信、达、雅”尚有差距，但也力求明白晓畅。
《国语》旧本向无篇名，为使读者了解每则言论之精萃所在，故基本上沿上海古籍出版社点校本之例，给相对能独立成篇的每则故事冠以篇名，以醒目点题。篇名拟定的原则主要是以“言”为中心，但有的篇章故事情节完整，不忍其割裂，就集中为一则，如《越语下》，是以记载范蠡助勾践灭吴的谋略策划言论为主，贯串起一场越灭吴的战争，全文系一气呵成，便未循上海古籍出版社点校本分为八则之例。还有《吴语》第七则，原题为《吴欲与晋战得为盟主》，我以为不如《吴晋争长夫差陈兵而得为盟主》醒豁点题，故径改。其余按文意对个别篇章的分段也有些变动。《国语》记载每则故事，一般是按事件缘起、针锋相对的言论、直接后果三部分结构篇章，底本于较长文字的故事大部分按此结构分段，但也有例外，于短篇则概未分段。为突出作为文章中心的言论，使读者加深对思想内容的理解，本书对后果部分文字较长的或时间相距多年者也另起段，如《邵公谏厉王弭谤》、《西周三川皆震伯阳父论周将亡》、《王孙说请勿赐叔叔侨如》、《公父文伯之母论劳逸》等篇作如是处理。另外，如《周语上·穆仲论鲁侯孝》一文，前面一段文字“三十二年春，宣王伐鲁，立孝公，诸侯从是而不睦。”本就是上文宣王为鲁废长立幼的后果，原底本归入本文，与穆仲论鲁侯孝的内容毫不相干。再如《富辰谏襄王以狄伐郑及以狄女为后》文，襄王不听的后果应该是“狄人来”，富辰“以其属死之”，而“初，惠后欲立王子带，故以其党启狄人。狄人遂入周，王乃出居于郑，晋文公纳之”，显然是文公请隧的缘起、且既是《周语》而全书未有称“周王”之例，故以上数则的分段及标点皆择善而从岳麓书社点校本（1988年版）。在全书校点中，也曾适当吸收一些前人的校勘成果，有与底本不同者，均予出校说明。
先秦姓氏人名，称谓多歧，一般读者未易明瞭，本拟以其在书中出现的先后为序，列一“姓氏人名简释”，因贵州人民出版社此套《全译丛书》无此体例，只得作罢，遂采取在注释和译文中参互解决之法。至于民族国邑山水之名，宫室器皿衣裳之制度，则随文出注，不予另列。
《国语》传世两千四百多年，版本流传，辑补刊刻，错漏难免。而《国语》的内涵，则似简而实繁，似易而实难。加上条件所限，可供参考的资料甚少，如沈镕《国语详注》、徐元诰《国语集解》等迄今均未觅得。个人水平有限，点校注释中的错误疏漏势所难免，恳请读者及海内外方家批评指正。
黄永堂
一九九二年八月初稿于贵州人民大学
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| 文章作者：黄永堂 更新日期：2011-01-01 |
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