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文 章 信 息 《礼记》礼以道其志——音乐是治国安邦的工具 〖评论()〗〖留言〗〖收藏〗 〖文章分类：国学典籍 / 礼记〗〖阅读选项〗 　　礼以道其志①　　——音乐是治国安邦的工具 　　【原文】 　　礼以道其志②，乐以和起声(3)，政以一其行，刑以防其奸④。礼、乐、政，其极一也⑤，所以同民心而出治道也⑥。 　　【注释】 　　①.本节选自《乐记。乐本》。②.道：同“导”，诱导。。(3)和其声：意思是说调节人们的情感。④.奸：邪恶。⑤.极：最终目的。⑥.出：实现。智到2：智国平天下的的道理。 　　【译文】 　　礼仪是用来诱导人心的。音乐是用来调和人的情感的，政令是用来同意人的行为的，刑罚是容来防止邪恶行为的。礼仪、音乐、刑罚和政令，它们的最终目的相同，都是用来统一民心，实现治国平天下的道理。 　　【读解】 　　这一节将音乐的作用，把它同礼仪、政令、刑罚相并列，可见儒家对音乐的抬举。 　　在众多的艺术门类之中，儒家何以独独偏爱音乐，并把它抬举到治国安帮的高度？这很可能与周代以来的情形有关。使用音乐的场合，总是在庙堂之中，用于祭祀和礼仪等重大事务之中，很少有纯粹为了怡情悦性的音乐。因此，音乐总是被严肃地对待，被拿来同统治民众紧紧联系在一起，这样才被抬举的很高。 　　实际上音乐的作用远远没有这么大。它无法解决人们衣食住行等实际问题，更不可能决定国家的兴亡，仅仅是表达作者对生活的感受而已。儒家对音乐的看重，可以使我们发现他们文艺思想的一个重要特点：十分强调文艺的社会功利作用和目的，不赞成为艺术而艺术。 文章作者：孔子  更新日期：2011-01-02 〖文章浏览：〗〖发送文章〗〖打印文章〗 上下篇章 ·《礼记》乐者，音之所由生也——音乐表现情感而不是形象 2011-01-02 ·《礼记》凡音者，生人心者也——音乐可以察知世事人心 2011-01-02 ·《礼记》乐者，通伦理者也——文艺是一种工具 2011-01-02 ·《礼记》乐由中出——以礼约取代兵刑 2011-01-02 相关文章 ·《礼记》发虑宪——使人们变聪明的利弊 2011-01-02 ·《礼记》玉不琢不成器——学习是为了开发潜能 2011-01-02 ·《礼记》虽有嘉肴——实践出真知 2011-01-02 ·《礼记》古之教者——用制度确保教育的是实施 2011-01-02 ·《礼记》大学始教——做官从上学开始 2011-01-02 ·《礼记》大学之教也——学习贵在持之以恒 2011-01-02 〖文章阅读说明〗 ·本站大部分文章转载于网络，如有侵权请留言告知，本站即做删除处理。 ·本站法律法规类文章转载自[中国政府网(www.org.cn)]，相关法律法规如有修订，请浏览[中国政府网]网站。 ·本站转载的文章，不为其有效性，实效性，安全性，可用性等做保证。 ·如果有什么问题，或者意见建议，请联系［网站管理员］。