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文 章 信 息 《颜氏家训》音辞篇 一六六 书无音训求诸方言 〖评论()〗〖留言〗〖收藏〗  〖文章分类：国学典籍 / 颜氏家训〗〖阅读选项〗 【字体】 宋体 黑体 楷体 隶体 幼圆 微软雅黑 【字号】 12px 14px 16px 20px 24px 36px 【颜色】 ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ 应用到全部文章阅读页面 　　音辞篇 　　一六六、书无音训求诸方言 　　【原文】 　　《晋中兴书》[1]：“太山羊曼[2]，常颓纵任侠[3]，饮酒涎节[4]，兖州号为濌伯[5]。”此字皆无音训。粱孝元帝常谓吾曰：“由来不识。唯张简宪见教，呼为嚃羹之嚃[6]。自尔便遵承之，亦不知所出。”简宪是湘州刺史张缵谥也[7]，江南号为硕学。案：法盛世代殊近[8]，当是耆老相传[9]；俗间又有濌濌语，盖无所不施，无所不容之意也。顾野王《玉篇》误为黑傍沓[10]。顾虽博物，犹出简宪、孝元之下，而二人皆云重边。吾所见数本，并无作黑者。重沓是多饶积厚之意，从黑更无义旨。 　　【注释】 　　[1].《晋中兴书》从东晋，写起宋湘东太守何法盛撰。 　　[2].羊曼：晋人。字祖延。任晋。 　　[3].常：通“尝”，曾经。颓纵：疏慢放纵。任侠：凭借权威、勇力或财力等手段扶且弱小，帮助他人。 　　[4].诞节：漫无节制的意思。 　　[5].《晋书·羊曼传》：“时州里称陈留阮放为宏伯，高平郗鉴为方伯，太山胡毋辅之为达伯，济阴卞壶为裁伯，陈留蔡谟为郎伯，阮孚为诞伯，高平刘缓为委伯，而曼为濌伯，号兖州八伯。” 　　[6].嚃（tà踏）羹：谓饮羹不加咀嚼而连菜吞下。 　　[7].张缵：字伯绪。仕梁为湘州刺史，后被害。 　　[8].法盛：即著《晋中兴书》的何法盛，南朝宋人。 　　[9].耆（qí其）老：老年人。 　　[10].《玉篇》：字书。南朝梁顾野王撰。今本三十卷。黑傍沓：即黯字。 　　【译文】 　　《晋中兴书》说：“太山的羊曼，曾经是为人疏慢放纵，扶弱济贫，好酒贪杯漫无制，兗州那里的人把他称为濌伯。这个濌字各种书里都没有解释。梁孝元帝曾经对我说：“我从前不认识这个字。只有张简宪曾经教过我，把它叫作嚃羹的嚃字。从那以后我就遵从这个读音了，也不知道它的出处。”简宪是汀州刺史张缵的溢号，江南地区的人称他为饱学之士。案：著《晋中兴书》的何法盛离我们年代很近，那个濌字应当是老人们传下来的。社会上又有濌濌这个词语，大致是无所不施，无所不容的意思。顾耐以王的《玉篇》误写为黑傍加沓。顾野王这人虽然博学多闻，但他的学识还是在张缵、梁孝元帝之下，而后二人都说是重字边。我所见到的几个本子，都没有作黑傍的。重沓是多饶积厚的意思，从黑傍是没有意义的。 　　【评语】 　　字书没有收录的字，却在方言果得到了佐证，说明各地方言中有些词汇仍足有生命力的，近年来，京腔粤语的风行即是证明。适当学习方言可丰富自己的词汇，但应该适可而止。 文章作者：颜之推  更新日期：2011-01-05 〖文章浏览：〗〖打印文章〗〖发送文章〗 上下篇章 ·《颜氏家训》音辞篇 一六五 攰即剞字或为剞字 2011-01-05 ·《颜氏家训》音辞篇 一六七 “丈”之与“大”易为误耳 2011-01-05 ·《颜氏家训》音辞篇 一六八 百里穷困以键当薪 2011-01-05 ·《颜氏家训》音辞篇 一六九 《通俗》无主高才秩名 2011-01-05 相关文章 ·《颜氏家训》养生篇 一二三 养生有方调养有度 2011-01-05 ·《颜氏家训》养生篇 一二四 欲求长生先须虑祸 2011-01-05 ·《颜氏家训》养生篇 一二五 舍生取义君子无怨 2011-01-05 ·《颜氏家训》归心篇 一二六 儒释两教本为一体 2011-01-05 ·《颜氏家训》归心篇 一二七 遥大之物不可度量 2011-01-05 ·《颜氏家训》音辞篇 一六八 百里穷困以键当薪 2011-01-05 阅读说明 ·本站大部分文章转载于网络，如有侵权请留言告知，本站即做删除处理。 ·本站法律法规类文章转载自[中国政府网(www.org.cn)]，相关法律法规如有修订，请浏览[中国政府网]网站。 ·本站转载的文章，不为其有效性，实效性，安全性，可用性等做保证。 ·如果有什么问题，或者意见建议，请联系［网站管理员］。

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