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《素问》太阴阳明论篇第二十九
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　　太阴阳明论篇第二十九

　　黄帝曰：太阴、阳明为表里，脾胃脉也，生病而异者何也？

　　岐伯曰：阴阳异位，更虚更实，更逆更从，或从内，或从外，所以不同，故病异名也。

　　黄帝曰：愿闻其异状也。　　

　　岐伯曰：阳者，天气也，主外；阴者，地气也，主内。故阳道实，阴道虚。故犯贼风虚邪者，阳受之；食饮不节，起居不时者，阴受之。阳受之，则入六府；阴受之，则入五藏。入六府，则身热，不时卧，上为喘呼；入五藏，则月真满闭塞，下为飧泄，久为肠澼。故喉主天气，咽主地气。故阳受风气，阴受湿气。故阴气从足上行至头，而下地循臂至指端；阳气从手上行至头，而下行至足。故曰：阳病者，上行极而下；阴病者，下行极而上。故伤于风者，上先受之；伤于湿者，下先受之。

　　黄帝曰：脾病而四支不用，何也？

　　岐伯曰：四支皆禀气于胃，而不得到经，必因于脾，乃得禀也。今脾病不能为胃行其津液，四支不得禀水谷气，气日以衰，脉道不利，筋骨肌肉皆无气以生，故不用焉。

　　黄帝曰：脾不主时，何也？

　　岐伯曰：脾者土也，治中央，常以四时长四藏，各十八日寄治，不得独主于时也。脾藏者，常著胃土之精也。土者，生万物而法天地。故上下至头足，不得主时也。

　　黄帝曰：脾与胃，以膜相连耳，而能为之行其津液，何也？

　　岐伯曰：足太阴者，三阴也，其脉贯胃、属脾、络嗌，故太阴为之行气于三阴；阳明者，表也，五藏六府之海也，亦为之行气于三阳。藏府各因其经而受气于阳明，故为胃行其津液。四支不得禀水谷气，日以益衰，阴道不利，筋骨肌肉无气以生，故不用焉。
文章作者：黄帝  更新日期：2011-01-09
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