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文 章 信 息 《传习录》卷中 答罗整庵少宰书 正心诚意 〖评论()〗〖留言〗〖收藏〗 〖文章分类：国学典籍 / 传习录〗〖阅读选项〗   【原文】   来教谓某《大学》古本之复，以人之为学但当求之于内，而程、朱格物之说不免求之于外，遂去朱子之分章，而削其所补之传。非敢然也。学岂有内外乎?《大学》古本乃孔门相传旧本耳，朱子疑其有所脱误而改正补缉之，在某则谓其本无脱误，悉从其旧而已矣。失在于过信孔子则有之，非故去朱子之分章而削其传也。夫学贵得之心，求之于心而非也，虽其言之出于孔子，不敢以为是也，而况其未及孔子者乎?求之于心而是也，虽其言之出于庸常，不敢以为非也，而况其出于孔子者乎?且旧本之传数千载矣，今读其文词，即明白而可通，论其工夫，又易简而可入。亦何所按据而断其此段之必在于彼，彼段之必在于此，与此之如何而缺，彼之如何而补?而遂改正补缉之，无乃重于背朱而轻于叛孔已乎?   【译文】   在来信中，您认为我之所以要恢复《大学》的旧本，主要是由于我认为人的学问仅该在内心探求，而程、朱格物的观点不免要到心外去探求。因而我就删除了朱熹重分章节的作法，削减了他所增补的传。 我不敢这样做。学，它怎会有内外之分?《大学》的旧本亦是孔子相传的旧本，朱熹怀疑它有遗漏错误之处而重新加以改正补充，我则认为《大学》旧本并未有遗漏错误之处，就全部根据旧本罢了。我或许有过分信任孔子的过失，并非有意否决朱熹重分章节的作法，并删削他增补的传。学问最贵在心中有所获得。我心中认为是错误的，即便是孔子的言论，我也不敢说它是正确的，何况那些比不上孔子的人?我在心里认为是正确的，即便是平常人的言论，我也不敢认为是错误的，何况还是孔子呢?再者，旧本已继承流传了几千年，现在读来，在文词方面朗朗上口;就工夫而言，既简易又可行。又凭借什么来肯定这段必须在那里，而那段必须在这里呢?这里是否缺少了什么，而那里又需要补充什么呢?并且，随即加以改正并适当补充，您是不是把背离朱熹看得过重，而把违逆孔子看得过轻呢?   〔评析〕   陽明先生在这里再次阐扬了“心即理”，“心外无物”的命题。既然“心外无物”、“心外无事”，万事万物都是天地之心的“心”发用流行的结果，那么人心便是完满自足的，包涵着万物的理，不能从外面添加一分。如果离心求理，实际上是“以吾心之良知未足”，大为失算的了。 【本文分页】[1] [2] [3] [4] [5]  文章标签：传习录  王阳明   文章作者：明·王阳明  文章来源：网络  更新日期：2023-05-10 〖文章浏览：〗〖发送文章〗〖打印文章〗 上下篇章 ·《传习录》卷中 答欧阳崇一 万物皆备于我心 2023-05-10 ·《传习录》卷中 答聂文蔚 人即天地之心 2023-05-10 ·《传习录》卷下 右南大吉录 启蒙之道 2023-05-10 ·《传习录》卷下 门人陈九川录 戒惧恐惧在心念 2023-05-10 相关文章 ·《传习录》卷中 答陆原静书 元神 元气 元精 2023-05-10 ·《传习录》卷中 答欧阳崇一 万物皆备于我心 2023-05-10 ·《传习录》卷中 答聂文蔚 人即天地之心 2023-05-10 ·《传习录》简介 2023-05-09 ·《传习录》卷上 徐爱录 心即是理 2023-05-09 ·《传习录》卷上 门人陆澄录 格物无分动静 2023-05-09 〖文章阅读说明〗 ·本站大部分文章转载于网络，如有侵权请留言告知，本站即做删除处理。 ·本站法律法规类文章转载自[中国政府网(www.org.cn)]，相关法律法规如有修订，请浏览[中国政府网]网站。 ·本站转载的文章，不为其有效性，实效性，安全性，可用性等做保证。 ·如果有什么问题，或者意见建议，请联系［网站管理员］。