[会员中心]  [发布文章][发布软件]  [中文繁體]

文章·资料  电脑软件  手机软件  网站源码 电脑·手机·网络学习话题娱乐故事 文化·历史国学典籍法律法规 操作系统网络办公·文件音频视频图形图像 硬件·驱动程序行业学习编程游戏 安卓苹果鸿蒙 其他 ASPASP.NETJSPPHP HTML·CSS·JavaScript

本 站 搜 索 文章 软件 [选项] 文章类别： [全部]电脑·手机·网络话题故事文化·历史娱乐学习法律·法规国学典籍 搜索选项： 文章编号 文章标题 文章作者 文章来源 相关链接 关键字词 文章标签 文章内容 软件类别： [全部]操作系统网络办公·文件音频视频图形图像行业编程教学学习游戏硬件·驱动程序安卓系统苹果系统鸿蒙系统其他系统HTML·CSS·JavaScriptASPJSPPHPASP.NET 搜索选项： 软件编号 软件名称 软件作者 软件来源 相关链接 关键字词 软件标签 软件简介     推 荐 文 章        More... 《颜氏家训》前言 　　前言 　　颜氏家训──人.. 《百战奇法》序言 目录 　　序言 　　《百战奇法》是.. 《孝经》评价 　　评价 　　《孝经》堪称一.. 《孝经》导读 　　导读 　　《孝经》是一部.. 《弟子规》详解 　　《弟子规》原名《训蒙文》，.. 《孙子兵法》前言 　　前言 　　《孙子兵法》是..     文 章 阅 读 排 行 《虎钤经》卷七 旗帜第六十九 旗帜者，军中之标.. 《素女经》简介 　　简介 　　《素女经》中国.. 《素问》逆调论篇第三十四 　　逆调论篇第三十四 　　黄.. 《三十六计》第四套 混战计.. 　　小敌困之①。剥，不利有攸往.. 《房内记》断鬼交第廿五 　　断鬼交第廿五 　　《玉房.. 《房内记》十动第九 　　十动第九 　　素女曰：“..

文 章 信 息 《传习录》卷中 答聂文蔚 人即天地之心 〖评论()〗〖留言〗〖收藏〗  〖文章分类：国学典籍 / 传习录〗〖阅读选项〗 【字体】 宋体 黑体 楷体 隶体 幼圆 微软雅黑 【字号】 12px 14px 16px 20px 24px 36px 【颜色】 ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ 应用到全部文章阅读页面   【原文】   夫“必有事焉”只是“集义”，集义只是致良知。说集义则一时未见头脑，说致良知即当下便有实地步可用功。故区区专说致其良知。随时就事上致其良知，便是格物。著实去致良知，便是诚意，著实致其良知，而无一毫意必固我，便是正心。著实致良知，则自无忘之病。无一毫意必固我，则自无助之病。故说格、致、诚、正，则不必更说个忘助。孟子说忘助，亦就告子得病处立方。告子强制其心，是助的病痛，故孟子专说助长之害。告子助长，亦是他以义为外，不知就自心上“集义”，在“必有事焉”上用功，是以如此。若时时刻刻就自心上“集义”，则良知之体洞然明白，自然是是非非纤毫莫遁，又焉“不得于言，勿求于心;不得于心，勿求于气”之弊乎?孟子“集义”、“养气”之说，固大有功于后学，然亦是因病立方，说得大段，不若《大学》格、致、诚、正之功，尤极精一简易，为彻上彻下，万世无弊者也。   【译文】   “必有事焉”仅为“集义”，“集义”仅为“致良知”。说到集义时，或许一时还把握不住关键所在。说到致良知，那么一时间就可实地用功了。所以我只说致良知，随时在事上致良知，就是格物。实实在在地去致良知，就是诚意。实实在在地致良知而无丝毫的意、必、固、我，就是正心。实实在在地致良知，自然不会有忘的毛病;无丝毫的意、必、固、我，也自然不会有助的毛病。因此，说到格物、致知、诚意、正心时，也就不用再说勿忘勿助了。孟子主张勿忘勿助，也是就告子的毛病而言的。告子主张强制人心，这是犯了助的毛病，所以孟子只谈助长的危害。告子的助长，亦是因为他以为义是外在的，不懂得在自己的心上“集义”、在“必有事焉”上用功所以才有了助长的毛病。若时时从己心上去“集义”，那以，良知本体自会洞明，自会明辨是非，丝毫也不能逃脱。又怎么会有“不得于言，勿求于心。不得于心，勿求于气”的毛病呢?孟子“集义”、“养气”的主张，对后来的学问固然有很大贡献，但他也是因病施药，说个大约，不比《大学》中的格物、致知、诚意、正心的功夫，十分精一简炼，彻头彻尾，永无弊病。   〔评析〕   王陽明为了论证“致良知”说，强调《大学》、《中庸》的宗旨是合一的。他认为，《中庸》的“慎独”就是《大学》的“致知”，“慎”就是“致”，就是个人的内心省察和主观努力;“独”就是“良知”，是主宰天地万物的绝对本体。所以，“慎独”即“致其良知”，也就是求得本体的工夫。与孟子“集义”说大同小异。 【本文分页】[1] [2] [3] [4] [5] [6] [7] [8] [9] [10] [11] [12] [13] [14] [15] [16]  文章标签：传习录  王阳明   文章作者：明·王阳明  文章来源：网络  更新日期：2023-05-10 〖文章浏览：〗〖打印文章〗〖发送文章〗 上下篇章 ·《传习录》卷中 答罗整庵少宰书 正心诚意 2023-05-10 ·《传习录》卷下 右南大吉录 启蒙之道 2023-05-10 ·《传习录》卷下 门人陈九川录 戒惧恐惧在心念 2023-05-10 ·《传习录》卷下 门人黄直录 过分矜持亦弊端 2023-05-10 相关文章 ·《传习录》简介 2023-05-09 ·《传习录》卷上 徐爱录 心即是理 2023-05-09 ·《传习录》卷上 门人陆澄录 格物无分动静 2023-05-09 ·《传习录》卷上 门人薛侃录 “一以贯之”的功夫 2023-05-09 ·《传习录》卷中 钱德洪序 成书的缘起 2023-05-09 ·《传习录》卷中 答顾东桥书 知行合一 2023-05-09 阅读说明 ·本站大部分文章转载于网络，如有侵权请留言告知，本站即做删除处理。 ·本站法律法规类文章转载自[中国政府网(www.org.cn)]，相关法律法规如有修订，请浏览[中国政府网]网站。 ·本站转载的文章，不为其有效性，实效性，安全性，可用性等做保证。 ·如果有什么问题，或者意见建议，请联系［网站管理员］。

当百网   本站使用【啊估文章软件站】网站系统    〖网站管理员留言簿〗