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文 章 信 息 《传习录》卷下 门人黄以方录 钱德洪序 〖评论()〗〖留言〗〖收藏〗 〖文章分类：国学典籍 / 传习录〗〖阅读选项〗   【原文】   问：“孔子曰：‘回也，非助我者也。’是圣人果以相助望门弟子否?”   先生曰：“亦是实话。此道本无穷尽，问难愈多，则精微愈显。圣人之言本自周遍，但有问难的人胸中窒碍，圣人被他一难，发挥得愈加精神。若颜子闻一知十，胸中了然，如何得问难?故圣人亦寂然不动，无所发挥，故曰‘非助’。”   邹谦之尝语德洪曰：“舒国裳曾持一张纸，请先生写“拱把之桐梓’一章。先生悬笔为书到‘至于身而不知所以养之者’，顾而笑曰：“国裳读书，中过状元来，岂诚不知身之所以当养?还须诵此以求警。’一时在侍诸友皆惕然。”   【译文】   有人问：“孔子曾说：‘回也，非助我者也。’圣人是真的希望他的弟子帮助他吗?”   先生说：“这也是实话。这个道原本无穷尽，问得越多，精微处就能显现。圣人的言论，原本很周全，发问的人胸中堆积疑虑，圣人被他一问，也就发挥得更加畅快神妙。然而，如颜回那样闻一知十，胸中什么都知晓，又如何能发问呢?因此圣人只好寂然不动，无任何发挥，因此说‘非助’。”   邹谦之曾对钱德洪这样说：“舒国裳曾经拿一张纸请先生书写《孟子》中‘拱把之桐梓’那一章。先生提笔写道：‘至于身而不知所以养之者’，回过头笑着说：‘国裳读书中过状元，他岂是真的不知应该养身吗?但是他仍是要背诵这一章来警醒自己。’其时，在坐的诸位朋友无不感到敬畏。”   〔评析〕   古人说，道的实质是用来保养身体的，多余的部分用来治理国家，再剩下的琐碎部分用来治理天下。由此可知，帝王的功业不过是圣人的闲事，而不是用来保全身心、养护生命的道理。圣人深入思考天下大事，思考的结论是：没有什么比生命更宝贵。 【本文分页】[1] [2] [3] [4] [5] [6] [7] [8] [9] [10]  文章标签：传习录  王阳明   文章作者：明·王阳明  文章来源：网络  更新日期：2023-05-10 〖文章浏览：〗〖发送文章〗〖打印文章〗 上下篇章 ·《传习录》卷下 门人黄省曾录 良知是造化的精灵 2023-05-10 ·《传习录》卷下 钱德洪·跋 辗转刊行 2023-05-10 相关文章 ·《传习录》卷中 答陆原静书 元神 元气 元精 2023-05-10 ·《传习录》卷中 答欧阳崇一 万物皆备于我心 2023-05-10 ·《传习录》卷中 答罗整庵少宰书 正心诚意 2023-05-10 ·《传习录》卷中 答聂文蔚 人即天地之心 2023-05-10 ·《传习录》简介 2023-05-09 ·《传习录》卷上 徐爱录 心即是理 2023-05-09 〖文章阅读说明〗 ·本站大部分文章转载于网络，如有侵权请留言告知，本站即做删除处理。 ·本站法律法规类文章转载自[中国政府网(www.org.cn)]，相关法律法规如有修订，请浏览[中国政府网]网站。 ·本站转载的文章，不为其有效性，实效性，安全性，可用性等做保证。 ·如果有什么问题，或者意见建议，请联系［网站管理员］。