[
会员中心
] [
发布文章
][
发布软件
] [
中文繁體
]
文章·资料
电脑软件
手机软件
网站源码
电脑·手机·网络
学习
话题
娱乐
故事
文化·历史
国学典籍
法律法规
操作系统
网络
办公·文件
音频视频
图形图像
硬件·驱动程序
行业
教学学习
编程
游戏
安卓
苹果
鸿蒙
其他
ASP
.NET
JSP
PHP
HTML·CSS·JavaScript
本 站 搜 索
推 荐 文 章
More...
我们为什么要读书?这是让..
我一直有每天看书的习惯,即..
没有努力过的人,不配谈运气
之前,我开过一间自己的摄..
真正的出路,是走出自己内..
前段时间,朋友小琳打来电..
不害怕改变,才是给自己最..
1 前几天,有个新婚不久..
用多长时间,可以成为一个..
1 一年时间能不能改变一..
你对人生将就,人生也会对..
1 前几天和朋友去..
文 章 阅 读 排 行
华硕易电脑(ASUS Eee PC 10..
先来段开场白:为了外出携带方便..
美橙互联的共享IP云服务器..
美橙互联的共享IP云服务器:Cent..
Log Parser 日志分析工具..
下载安装 Log Parser 是一..
HTML 代码转换为 ASP/JavaS..
把要转换的 HTML 代码..
《近思录》卷四·存养
1、或问:圣可学乎?濂溪先生曰:..
品牌电脑/组装机主板/笔记..
排序字母 英文,中文..
文 章 列 表
文章作者
阅读统计
更新日期
《商君书》开塞第七
商鞅
302
2010-12-21
开塞第七 天地设而民生之。当此之时也,民知其母而不知其父,其道亲亲而爱私。亲亲则别,爱私则险。民众,而以别、险为务,则民乱。当此时也,民务胜而力征。务胜则争,力征则讼,讼而无正,则莫得其性也。故贤者立中正,设无私,而民说仁。当此时也,亲亲废,上贤立矣。凡仁者以爱利为务,而贤者以相出..
《商君书》壹言第八
商鞅
277
2010-12-21
壹言第八 凡将立国,制度不可不察也,治法不可不慎也,国务不可不谨也,事本不可不抟也。制度时,则国俗可化,而民从制;治法明,则官无邪;国务壹,则民应用;事本抟,则民喜农而乐战。夫圣人之立法、化俗,而使民朝夕从事于农也,不可不变也。夫民之从事死制也,以上之设荣名、置赏罚之明也,不用辩说私..
《商君书》错法第九
商鞅
284
2010-12-21
错法第九 臣闻:古之明君错法而民无邪,举事而材自练,赏行而兵强。此三者,治之本也。夫错法而民无邪者,法明而民利之也。举事而材自练者,功分明;功分明,则民尽力;民尽力,则材自练。行赏而兵强者,爵禄之谓也。爵禄者,兵之实也。是故人君之出爵禄也,道明。道明,则国日强;道幽,则国日削。故爵禄..
《商君书》战法第十
商鞅
246
2010-12-21
战法第十 凡战法必本于政胜,则其民不争,不争则无以私意,以上为意。故王者之政,使民怯于邑斗,而勇于寇战。民习以力攻难,故轻死。 见敌如溃,溃而不止,则免。故兵法:“大战胜,逐北无过十里。小战胜,逐北无过五里。” 兵起而程敌,政不若者勿与战;食不若者勿与久;敌众勿为客;敌尽不如..
《商君书》立本第十一
商鞅
200
2010-12-21
立本第十一 凡用兵,胜有三等,若兵未起则错法,错法而俗成,而用具。此三者必行于境内,而后兵可出也。行三者有二势:一曰辅法而法行,二曰举必得而法立。故恃其众者谓之葺,恃其备饰者谓之巧,恃誉目者谓之诈。此三者,恃一,因其兵可禽也。故曰:强者必刚斗其意,斗则力尽,力尽则备,是故无敌于海内..
《商君书》兵守第十二
商鞅
203
2010-12-21
兵守第十二 四战之国贵守战,负海之国贵攻战。四战之国,好举兴兵以距四邻者,国危。四邻之国一兴事,而己四兴军,故曰国危。四战之国,不能以万室之邑舍钜万之军者,其国危。故曰:四战之国务在守战。 守有城之邑,不如以死人之力与客生力战。其城拔者,死人之力也,客不尽夷城,客无从入,此谓..
《商君书》靳令第十三
商鞅
225
2010-12-21
靳令第十三 靳令,则治不留;法平,则吏无奸。法已定矣,不以善言害法。任功,则民少言;任善,则民多言。行治曲断,以五里断者王,以十里断者强,宿治者削。以刑治,以赏战,求过不求善。故法立而不革,则显,民变诛,计变诛止。贵齐殊使,百都之尊爵厚禄以自伐。国无奸民,则都无奸市。物多末众,农弛奸胜..
《商君书》修权第十四
商鞅
228
2010-12-21
修权第十四 国之所以治者三:一曰法,二曰信,三曰权。法者,君臣之所共操也;信者,君臣之所共立也;权者,君之所独制也,人主失守则危。君臣释法任私必乱。故立法明分,而不以私害法,则治。权制独断于君则威。民信其赏,则事功成;信其刑,则奸无端。惟明主爱权重信,而不以私害法。故上多惠言而不克..
《商君书》徕民第十五
商鞅
214
2010-12-21
徕民第十五 地方百里者,山陵处什一,薮泽处什一,*/谷流水处什一,都邑蹊道处什一,恶田处什二,良田处什四,以此食作夫五万,其山陵、薮泽、*/谷可以给其材,都邑蹊道足以处其民,先王制土分民之律也。 今秦之地,方千里者五,而谷土不能处二,田数不满百万,其薮泽、*/谷、名山、大川之材物货宝..
《商君书》刑约第十六
商鞅
230
2010-12-21
刑约第十六 (原文已失)
《商君书》赏刑第十七
商鞅
226
2010-12-21
赏刑第十七 圣人之为国也,壹赏,壹刑,壹教。壹赏则兵无敌,壹刑则令行,壹教则下听上。夫明赏不费,明刑不戮,明教不变,而民知于民务,国无异俗。明赏之犹至于无赏也,明刑之犹至于无刑也,明教之犹至于无教也。 所谓壹赏者,利禄官爵抟出于兵,无有异施也。夫固知愚、贵贱、勇怯、贤不肖,..
《商君书》画策第十八
商鞅
224
2010-12-21
画策第十八 昔者昊英之世,以代木杀兽,人民少而木兽多,黄帝之世,不蹵不卵,官无供备之民,死不得用椁。事不同,皆王者,时异也。神农之世,男耕而食,妇织而衣;刑政不用而治,甲兵不起而王。神农既没,以强胜弱,以众暴寡,故黄帝作为君臣上下之义、义子兄弟之礼、夫妇妃匹之合,内行刀锯,外用甲兵。..
第一页
上一页
下一页
最末页
292
293
294
295
296
297
298
299
300
文章类别/分类:
全部
,共有
4974
篇文章,
12
篇文章/页,页次:
296
/
415
,转到:
当百网
本站使用【啊估文章软件站】网站系统
〖
网站管理员留言簿
〗