本 站 搜 索     推 荐 文 章        More... 我们为什么要读书？这是让.. 我一直有每天看书的习惯，即.. 没有努力过的人，不配谈运气 之前，我开过一间自己的摄.. 真正的出路，是走出自己内.. 前段时间，朋友小琳打来电.. 不害怕改变，才是给自己最.. 1 前几天，有个新婚不久.. 用多长时间，可以成为一个.. 1 一年时间能不能改变一.. 你对人生将就，人生也会对.. 　　1 　　前几天和朋友去..     文 章 阅 读 排 行 “啊估文章软件站”网站系.. 一、调试测试网站系统时，如何.. JavaScript：给文章标题的.. 输入框右边的灰色按钮，单击一.. TOM 邮箱团队：关于停止 TOM.. 关于停止 TOM 免费邮箱服务 .. 通过手机号码查询绑定此号.. 通过手机号码查询绑定此号码的.. 华硕易电脑(ASUS Eee PC 10.. 先来段开场白：为了外出携带方便.. Norton Ghost 使用详解 一、分区备份 　　使用Ghost..

文 章 列 表 文章作者 阅读统计 更新日期 佛教：般若波罗蜜多心经讲记 一 圣一法师 1869 2006-05-24 观自在菩萨．行深般若波罗密多时．照见五蕴皆空．度一切苦厄．舍利子．色不异空．空不异色．色即是空．空即是色．受想行识．亦复如是．舍利子．是诸法空相．不生不灭．不垢不净．不增不减．是故空中无色．无受想行识．无眼耳鼻舌身意．无色声香味触法．无眼界．乃至无意识界．无无明．亦无无明尽．乃至无老死．亦无老死尽．无苦.. 佛教：般若波罗蜜多心经讲记 二 圣一法师 1973 2006-05-24 现在入文—— 【观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空。】 心经何故无如是我闻、一时、佛在某处等六种成就，以证明是佛说呢？ 唐太宗时，有一位国师名玄奘法师，在家姓陈，十二岁时跟随哥哥出家，出了家後，读一切经典，有些经典是鸠摩罗什法师翻译，有些经典是别的法师翻译，他对有些语句生疑.. 佛教：般若波罗蜜多心经讲记 三 圣一法师 1870 2006-05-24 【度一切苦厄】 以般若照见五蕴皆空，出三界火宅。 般若的功用，照见五蕴皆空，五蕴空则能度一切苦厄，一切苦厄度尽，然後才见到诸法的清净相，清净是空的别名，所以名为诸法的空相。 诸法的本来面目就是空相，诸法的实相亦是空相，诸法未曾离开空相，故云是诸法空相，例如生死是一个空相，迷的时候以为.. 佛教：般若波罗蜜多心经讲记 四 圣一法师 2052 2006-05-24 【乃至无老死，亦无老死尽。】 无凡夫的老死，亦无辟支佛的老死尽。以般若观一切法，可以超越世间法无明，超越出世间法－无明尽。 【无苦集灭道。】 苦、集、灭、道，称为四圣谛，谛即真实之意，四圣谛不是辟支佛道，是罗汉道，世尊三转十二行法轮，示二乘人四谛法门： 一、示相转 此是苦，逼迫性－.. 一个人值不值得交往，看看他生气时的样子 夕夕酱 178 2019-03-09 前些天，陆琪带着儿子壮壮去朋友家做客。大人们在客厅里聊天，就让小孩子自己去玩耍。 后来，朋友切好水果，去房间里叫壮壮出来吃，却发现壮壮把她的口红当做蜡笔，在白纸上画画。白纸旁边，还平躺着两支打开盖子的口红，已经变形了。不用问也知道，是惨遭壮壮的毒手。 见到此状，朋友不由得火冒三丈，张.. 把把脉就知道什么病，中医把脉是怎么回事？ 大王 238 2019-01-22 对于中医的治疗方法，很多人都赞不绝口，其实这些治疗方法都是需要依赖于又快又准的诊断方法，那么中医是如何诊断疾病的呢？答案就是把脉。 把脉，也称作切脉，就是通过用手轻轻的按压患者的动脉，根据脉象即可知道患者的病情。 让我们一起去看看中医把脉是怎么一回事儿。 把脉的原理 早在公元.. 香港使用全中文域名获ICANN批准 娟子 683 2010-03-28 　　北京时间3月25日消息，据国外媒体报道，互联网域名管理机构ICANN本周初步批准中国香港地区、斯里兰卡、泰国、卡塔尔、突尼斯和巴勒斯坦地区使用完全由本地语言组成的互联网域名。 　　但是，我国大陆和台湾地区使用中文域名的提案还需要数个月的技术评估，因为中文有简体和繁体两种写法，ICANN需要制.. 《中庸》简介 子思 783 2013-07-08 　　中庸，儒家的道德标准，待人接物不偏不倚，调和折中。也指平庸、妥协、保守、不求上进及中等、平常、平庸的人。出自《论语·雍也》：“中庸之为德也，其至矣乎。” 何晏 集解：“庸，常也，中和可常行之道。” 北齐 颜之推 《颜氏家训·教子》：“上智不教而成，下愚虽教无益；中庸之人，不教不知也。” 清 俞樾.. 《论语》简介 孔子 2288 2007-06-16 　　《论语》是孔子和其弟子的语录结集，儒家重要经典之一。结集工作是由孔子门人及再传弟子完成的。关于《论语》名称的来由，班固在《汉书艺文志》中说:“《论语》者,孔子应答弟子时人及弟子相与言而接闻于夫子之语也。当时弟子各有所记。夫子既卒,门人相与辑而论纂,故谓之《论语》。”这一说法，大体.. 《论语》及其养生学思想 孔子 1398 2008-09-10 　　《论语》是孔子弟子所记录孔子及其门人言行的语录结集。内容广泛，涉及到哲学、政治、文学、教育、伦理和养生，是儒家思想和中国文化最重要的典籍。全书20篇，以记录孔子的言论为主。全文言简意赅、古朴生动，既富于启发性、哲理性，又幽默诙谐，口语化，体现了语录散文独特魅力。 　　《论语》融古.. 《论语》学而第一 孔子 1096 2008-09-10 　　子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知，而不愠，不亦君子乎？” 　　有子曰：“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与！” 　　子曰：“巧言令色，鲜矣仁！” 　　曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋.. 《论语》为政第二 孔子 1071 2008-09-10 　　子曰：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。” 　　子曰：“《诗》三百，一言以蔽之，曰：‘思无邪。’” 　　子曰：“道之以政，齐之以刑，民免而无耻。道之以德，齐之以礼，有耻且格。” 　　子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。” 　.. 第一页 上一页 下一页 最末页  300 301 302 303 304 305 306 307 308 文章类别/分类：全部，共有4976篇文章，12篇文章/页，页次：304/415，转到：