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《帝范》全文
帝范序 序曰:朕闻大德曰生,大..
《帝范》纳谏第五
大禹为倾听臣民的呼声,在皇宫前..
《帝范》审官第四
唐太宗教给尔用人的绝招:知人善恶..
《帝范》序
「原文」序曰:[序,次也,又述也。..
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《论语》公冶长第五 孔子 1153 2008-09-10
  子谓公冶长:“可妻也,虽在缧绁之中,非其罪也!”以其子妻之。子谓南容,“邦有道,不废;邦无道,免于刑戮。”以其兄之子妻之。   子谓子贱,“君子哉若人!鲁无君子者,斯焉取斯?”   子贡问曰:“赐也何如?”子曰:“女,器也。”曰:“何器也?”曰:“瑚琏也。”   或曰:“雍也仁而不佞。”子曰:..
《论语》雍也第六 孔子 1121 2008-09-10
  子曰:“雍也,可使南面。”仲弓问子桑伯子。子曰:“可也,简。”仲弓曰:“居敬而行简,以临其民,不亦可乎?居简而行简,无乃大简乎?”子曰:“雍之言然!”   哀公问:“弟子孰为好学?”孔子对曰:“有颜回者好学,不迁怒,不贰过。不幸短命死矣。今也则亡,未闻好学者也。”   子华使于齐,冉子为其母..
《论语》述而第七 孔子 1416 2008-09-10
  子曰:“述而不作,信而好古,窃比于我老彭。”   子曰:“默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉。”   子曰:“德之不修,学之不讲,闻义不能徙,不善不能改,是吾忧也。”   子之燕居,申申如也,夭夭如也。   子曰:“甚矣吾衰也!久矣吾不复梦见周公!”   子曰:“志于道,据于德,依于仁,..
《论语》泰伯第八 孔子 1067 2008-09-10
  子曰:“泰伯,其可谓至德也已矣。三以天下让,民无得而称焉。”   子曰:“恭而无礼则劳,慎而无礼则葸,勇而无礼则乱,直而无礼则绞。君子笃于亲,则民兴于仁;故旧不遗,则民不偷。”   曾子有疾,召门弟子曰:“启予足!启予手!《诗》云:‘战战兢兢,如临深渊,如履薄冰。’而今而后,吾知免夫!小子!” ..
《论语》子罕第九 孔子 1167 2008-09-20
  子罕言利与命与仁。   达巷党人曰:“大哉孔子,博学而无所成名。”子闻之,谓门弟子曰:“吾何执?执御乎,执射乎?吾执御矣。”   子曰:“麻冕,礼也;今也纯,俭,吾从众。拜下,礼也;今拜乎上,泰也。虽违众,吾从下。”   子绝四:毋意,毋必,毋固,毋我。   子畏于匡,曰:“文王既没,文不在兹乎?..
《论语》乡党第十 孔子 1138 2008-09-20
  孔子于乡党,恂恂如也,似不能言者。其在宗庙朝廷,便便言,唯谨尔。   朝,与下大夫言,侃侃如也;与上大夫言,訚訚如也。君在,踧踖如也,与与如也。   君召使摈,色勃如也,足躩如也。揖所与立,左右手,衣前后,襜如也。趋进,翼如也。宾退,必复命曰:“宾不顾矣。”   入公门,鞠躬如也,如不容。立不..
《论语》先进第十一 孔子 1088 2008-09-20
  子曰:“先进于礼乐,野人也;后进于礼乐,君子也。如用之,则吾从先进。”   子曰:“从我于陈、蔡者,皆不及门也。”德行:颜渊、闵子骞、冉伯牛、仲弓。言语:宰我、子贡。政事:冉有、季路。文学:子游、子夏。子曰:“回也,非助我者也,于吾言无所不说。”子曰:“孝哉,闵子骞!人不间于其父母昆弟之言..
《论语》颜渊第十二 孔子 1002 2008-09-20
  颜渊问仁。子曰:“克己复礼为仁。一日克己复礼,天下归仁焉。为仁由己,而由人乎哉?”颜渊曰:“请问其目?”子曰:“非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。”颜渊曰:“回虽不敏,请事斯语矣。”   仲弓问仁。子曰:“出门如见大宾,使民如承大祭。己所不欲,勿施于人。在邦无怨,在家无怨。”仲弓曰:..
《论语》子路第十三 孔子 1192 2008-09-20
  子路问政。子曰:“先之劳之。”请益。曰:“无倦。”   仲弓为季氏宰。问政。子曰:“先有司,赦小过,举贤才。”曰:“焉知贤才而举之?”曰:“举尔所知,尔所不知,人其舍诸?”   子路曰:“卫君待子而为政,子将奚先?”子曰:“必也正名乎!”子路曰:“有是哉,子之迂也!奚其正?”子曰:“野哉,由也!..
《论语》宪问第十四 孔子 1119 2008-09-20
  宪问耻。子曰:“邦有道,谷;邦无道,谷,耻也。”   “克、伐、怨、欲不行焉,可以为仁矣?”子曰:“可以为难矣,仁则吾不知也。”   子曰:“士而怀居,不足以为士矣。”   子曰:“邦有道,危言危行;邦无道,危行言孙。”   子曰:“有德者必有言,有言者不必有德。仁者必有勇,勇者不必有仁。” ..
《论语》卫灵公第十五 孔子 1069 2008-09-20
  卫灵公问陈于孔子。孔子对曰:“俎豆之事,则尝闻之矣;军旅之事,未之学也。”明日遂行。   在陈绝粮,从者病,莫能兴。子路愠见曰:“君子亦有穷乎?”子曰:“君子固穷,小人穷斯滥矣。”   子曰:“赐也,女以予为多学而识之者与?”对曰:“然,非与?”曰:“非也,予一以贯之。”   子曰:“由,知德..
《论语》季氏第十六 孔子 1483 2008-09-20
  季氏将伐颛臾。冉有、季路见于孔子曰:“季氏将有事于颛臾。”孔子曰:“求,无乃尔是过与?夫颛臾,昔者先王以为东蒙主,且在邦域之中矣,是社稷之臣也。何以伐为?”冉有曰:“夫子欲之,吾二臣者皆不欲也。”孔子曰:“求,周任有言曰:‘陈力就列,不能者止。’危而不持,颠而不扶,则将焉用彼相矣?且尔言过矣..
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