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《礼记》虽有嘉肴——实践出真知 孔子 650 2011-01-02
  虽有嘉肴①  ——实践出真知   【原文】   虽有嘉肴②,弗食,不知其旨也(3)。虽有至道④,弗学,不知其善也。是故学然后知不足,教然后知困⑤。知不足,然后能自反也⑥其此之谓乎!   【注释】   ①.本节选自《学礼》。②.肴:带骨头的肉。(3)旨:甘美的味道。④.至道:好到极点的..
《礼记》古之教者——用制度确保教育的是实施 孔子 239 2011-01-02
  古之教者①  ——用制度确保教育的是实施   【原文】   古之教者,家有塾②,党有庠(3)。术有序④,过有学⑤。比年入学⑥,中年考校⑦。一年视离经辨志⑧,三年视敬业乐群,五年视博习亲师,七年视论学取友,谓之小成⑨。九年知类通达,强立而不反,谓之大成⑩。夫然后足以化民易俗,近者说服⑾..
《礼记》大学始教——做官从上学开始 孔子 276 2011-01-02
  大学始教①  ——做官从上学开始   【原文】   大学始教,皮弁祭菜②,示敬道也。宵雅誓三(3),官其始也④。人学鼓箧⑤,孙其业也⑥。夏楚二物⑦,收其威也⑧。未卜谛不视学⑨。游其志也⑩。时观而弗语,存其心也⑾。幼者听而弗问,学不躐等也⑿。此七者,教之大伦也⒀。记曰:“凡学,官先事,..
《礼记》大学之教也——学习贵在持之以恒 孔子 284 2011-01-02
  大学之教也①  ——学习贵在持之以恒   【原文】   大学之教也,时教必有正业,退息必有居学②。不学操缦(3),不能安弦④;不学博依⑤,不能安《诗》;不学杂服⑥,不能安礼;不兴其外,不能乐学。故君子之于学也,藏焉修焉⑧,息焉游焉⑨。夫然,故安其学而来其师,乐其友而信其道,是以虽离师辅..
《礼记》今之教者——对症下药治弊端 孔子 236 2011-01-02
  今之教者①  ——对症下药治弊端   【原文】   今之教者,呻其占毕②,多其讯言(3),及于数进而不顾其安④。使人不由其诚,教人不尽其材。其施之也悖⑤,其求之也佛⑥。夫然,故隐其学而疾其师⑦,苦其难而不知其益也。虽终其业,其去之必速⑧。教之不刑⑨,其此之由乎!   【注释]  ..
《礼记》大学之法——方法是成功的保证 孔子 201 2011-01-02
  大学之法①  ——方法是成功的保证   【原文】   大学之法:禁于未发之谓豫②,当其可之谓时(3),不陵节而施之谓孙④,相观而善之谓摩⑤。此四者,教之所由兴也。发然后禁,则扞格而不胜⑥;时过然后学,则勤苦而难成;杂施而不孙,则坏乱而不修;独学而无友,则孤陋而寡闻;燕朋逆其师⑦;燕辟废..
《礼记》学者有四失——心理状态是过失的根源 孔子 207 2011-01-02
  学者有四失①  ——心理状态是过失的根源   【原文】   学者有四失,教者必知之。人之学也,或失则多,或失则寡,或失则易,或失则止。此四者,心之英同也。知其心,然后能救其失也。教也考,长善而救其失者也②。   【注释]   ①.本节选自《学记》。②.长(zhang):助长。   ..
《礼记》善歌者——鼓动性来自魅力 孔子 193 2011-01-02
  善歌者①  ——鼓动性来自魅力   【原文】   善歌者,使人继其声。善教者,使人继其志。其言也,约而达,微而臧②,罕譬而喻,可谓继志矣。   【注释]   ①.本节选自《学记》。②.臧;善。   【译文】   善于唱歌的人,能够感动人心,使听者随着歌声唱起来。善于教学的人..
《礼记》君子知至学之难易——选择师长必须慎重 孔子 224 2011-01-02
  君子知至学之难易①  ——选择师长必须慎重   【原文】   君子知至学之难易②,而知其美恶(3),然后能博喻④。能博喻,然后能为师。能为师,然后能为长。能为长,然后能为君。故师也者,所以学为君也。是故择师不可不慎也。记曰:“三王四代唯其师(3)。”其此之谓乎!   【注释]  ..
《礼记》凡学之道——师道何日再尊严 孔子 189 2011-01-02
  凡学之道①  ——师道何日再尊严   【原文】   凡学之道,严师为难②。师严然后道尊,道尊然后民知敬学。是故君之所不臣于其臣者二③:当其为尸④,则弗臣也;当其为师。则弗臣也。大学之礼,虽诏于天子无北面⑤,所以尊师也。   【注释]   ①.本节选自《学记》。②.严:尊敬。③...
《礼记》善学者——响鼓不用重捶 孔子 343 2011-01-02
  善学者①  ——响鼓不用重捶   【原文】   善学者,师逸而功倍②,又从而庸之(3)。不善学者,师勤而功半,又从而怨之。善问者如攻坚木④,先其易者,后其节目⑤,及其久也,相说以解⑥。不善问者反此。善待问者如撞钟,叩之以小者则小鸣,叩之以大者则大鸣,待其从容,然后尽其声⑦。不善答问者..
《礼记》记问之学——读死书者不配为师 孔子 201 2011-01-02
  记问之学①  ——读死书者不配为师   【原文】   记问之学②,不足以为人师。必也其听语乎(3)!力不能问后语之。语之而不知,虽舍之可见。   【注释]   ①.本节选自《学记》。②.记问:凭记忆力掌握知识。(3)听语:听取学生的问题并解答。   【译文】   只凭记忆力掌..
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