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《尉缭子》卷一 战威第四 尉缭 267 2010-12-31
  卷一   战威第四   凡兵,有以道胜,有以威胜,有以力胜。讲武料敌,使敌之气失而师散,虽形全而不为之用,此道胜也。审法制,明赏罚,便器用,使民有必战之心,此威胜也。破军杀将,乘闉发机,溃众夺地,成功乃返,此力胜也。王侯如此,[所]以三胜者毕矣。   夫将(卒)[之]所以战者,民也;民之所..
《尉缭子》卷二 攻权第五 尉缭 240 2010-12-31
  卷二   攻权第五   兵以静(胜国)[固],以专胜。力分者弱,心疑者背。夫力弱,故进退不豪,纵敌不(禽)[擒]。将吏士卒,动静一身。心(既)疑[必]背,则计决而不动,动决而不禁。异口虚言,将无修容,卒无常试,发攻必衄。是谓疾陵之兵,无足与斗。   将帅者,心也;群下者,支节也。其心动以诚,则..
《尉缭子》卷二 守权第六 尉缭 223 2010-12-31
  卷二   守权第六   凡守者,进不郭(围)[圉],退不亭障,以御战,非善者也。豪杰雄俊,坚甲利兵,劲弩(疆)[强]矢,尽在郭中,乃收窖廪,毁拆而入保,令客气十百倍,而主之气不半焉。敌攻者,伤之甚也。然而世将弗能知。   夫守者,不失险者也。守法:城一丈,十人守之,工食不与焉。出者不守,守者..
《尉缭子》卷二 十二陵第七 尉缭 201 2010-12-31
  卷二   十二陵第七   威在于不变;惠在于因时;机在于应事;战在于治气;攻在于意表;守在于外饰;无过在于度数;无(因)[困]在于豫备;慎在于畏小;智在于治大;除害在于敢断;得众在于下人。   悔在于任疑;孽在于屠戮;偏在于多私;不祥在于恶闻己过;不度在于竭民财;不明在于受间;不实在于轻发..
《尉缭子》卷二 武议第八 尉缭 260 2010-12-31
  卷二   武议第八   凡兵,不攻无过之城,不杀无罪之人。夫杀人之父兄,利人之货财,臣妾人之子女,此皆盗也。故兵者,所以诛暴乱禁不义也。兵之所加者,农不离其田业,贾不离其肆宅,士大夫不离其官府,由其武议在于一人,故兵不血刃而天下亲焉。   万乘农战,千乘救守,百乘事养。农战不外索权..
《尉缭子》卷二 将理第九 尉缭 218 2010-12-31
  卷二   将理第九   凡将,理官也,万物之主也,不私于一人。夫能无(移)[私]于一人,故万物至而制之,万物至而命之。   君子不救囚于五步之外,虽钩矢射之,弗追也。故善审囚之情,不待箠楚,而囚之情可毕矣。笞人之背,灼人之胁,束人之指,而讯囚之情,虽国士有不胜其酷而自诬矣。   今..
《尉缭子》卷三 原官第十 尉缭 208 2010-12-31
  卷三   原官第十   官者,事之所主,为治之本也。制者,职分四民,治之分也。贵爵富禄必称,尊卑之体也。好善罚恶,正比法,会计民之具也。均(井地)[地分],节赋敛,取与之度也。程工人,备器用,匠工之功也。分地塞要,殄怪禁淫之事也。   守法稽断,臣下之节也。明法稽验,主上之操也。明主守..
《尉缭子》卷三 治本第十一 尉缭 227 2010-12-31
  卷三   治本第十一   凡治人者何?曰:非五谷无以充腹,非丝麻无以盖形。故充腹有粒,盖形有缕。   夫在芸耨,妻在机杼,民无二事,则有积蓄。夫无雕文刻镂之事,女无绣饰纂组之作。木器液,金器腥。圣人饮于土,食于土,故埏埴以为器,天下无费。   今也,金木之性不寒而衣绣饰,马牛之性..
《尉缭子》卷三 战权第十二 尉缭 182 2010-12-31
  卷三   战权第十二   兵法曰:“千人而成权,万人而成武。”权先加人者,敌不力交;武先加人者,敌无威接。故兵贵先,胜于此,则胜彼矣;弗胜于此,则弗胜彼矣。   凡我往则彼来,彼来则我往,相为胜败,此战之理然也。夫精诚在乎神明,战(楹)[权]在乎道之所极。有者无之,无者有之,安所信之。 ..
《尉缭子》卷三 重刑令第十三 尉缭 211 2010-12-31
  卷三   重刑令第十三   夫将自千人以上,有战而北,守而降,离地逃众,命曰“国贼”。身戮家残,去其籍,发其坟墓,暴其骨于市,男女公于官。自百人(已)[以]上,有战而北,守而降,离地逃众,命曰“军贼”。身死家残,男女公于官。使民内畏重刑,则外轻敌。故先王明制度于前,重威刑于后。刑重则内畏,..
《尉缭子》卷三 伍制令第十四 尉缭 192 2010-12-31
  卷三   伍制令第十四   军中之制,五人为伍,伍相保也;十人为什,什相保也;五十为属,属相保也;百人为闾,闾相保也。伍有干令犯禁者,揭之,免于罪;知而弗揭,全伍有诛。什有干令犯禁者,揭之,免于罪;知而弗揭,全什有诛。属有干令犯禁者,揭之,免于罪;知而弗揭,全属有诛。闾有干令犯禁者,揭之,免..
《尉缭子》卷三 分塞令第十五 尉缭 190 2010-12-31
  卷三   分塞令第十五   中军、左、右、前、后军,皆有(地分)[分地],方之以行垣,而无通其交往。将有分地,帅有分地,伯有分地,皆营其沟域,而明其塞令。使非百人无得通。非其百人而入者,伯诛之;伯不诛,与之同罪。   军中纵横之道,百有二十步而立一府柱,量人与地,柱道相望,禁行清道。非..
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