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我一直有每天看书的习惯,即便..
没有努力过的人,不配谈运气
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最怕你胸怀大志,却虚度光阴 龙昌宝 191 2019-05-07
1 朋友小俊在一家建筑公司上班,当一名出色的建筑师是他一直以来的梦想。 他经常会在朋友圈转发一些经典建筑,表达对设计师的敬仰,有什么行业内的动态也会第一时间分享,而且每次还会配上几句努力实现梦想的话来自我激励。大家都觉得小俊很有志气,每次也都会点赞祝福,希望他早日实现梦想。 终..
《素书》安礼章第六 黄石公 385 2011-01-10
  安礼章第六   【原文】   怨在不舍小过,患在不预定谋。福在积善,祸在积恶。   饥在贱农,寒在堕织。安在得人,危在失事。富在迎来,贫在弃时。   上无常操,下多疑心。轻上生罪,侮下无亲。近臣不重,远臣轻之。自疑不信人,自信不疑人。枉士无正友,曲上无直下。   危国无贤人..
《素书》道义章第五 黄石公 344 2011-01-10
  道义章第五   【原文】   以明示下者暗;有过不知者蔽;迷而不返者惑;以言取怨者祸;令与心乖者废;后令缪前者毁;怒而无威者犯;好众辱人者殃;戮辱所任者危;慢其所敬者凶;貌合心离者孤;亲谗远忠者亡;近色远贤者昏;女谒公行者乱;私人以官者浮;凌下取胜者侵;名不胜实者耗;略己而责人者不治;自..
《素书》本德宗道章第四 黄石公 303 2011-01-10
  本德宗道章第四   【原文】   夫志,心独行之术。长没长于博谋,安没安于忍辱,先没先于修德,乐没乐于好善,神没神于至诚,明没明于体物,吉没吉于知足,苦没苦于多愿,悲没悲于精散,病没病于无常,短没短于苟得,幽没幽于贪鄙,孤没孤于自恃,危没危于任疑,败没败于多私。   【译文】  ..
《素书》求人之志章第三 黄石公 363 2011-01-10
  求人之志章第三   【原文】   绝嗜禁欲,所以除累。抑非损恶,所以让过。贬酒阙色,所以无污。避嫌远疑,所以不误。   博学切问,所以广知。高行微言,所以修身。恭俭谦约,所以自守。深计远虑,所以不穷。   亲仁友直,所以扶颠。近恕笃行,所以接人。任材使能,所以济物。殚恶斥谗,所..
《素书》正道章第二 黄石公 358 2011-01-10
  正道章第二   【原文】   德足以怀远,信足以一异,义足以得众,才足以鉴古,明足以照下,此人之俊也。   行足以为仪表,智足以决嫌疑,信可以使守约,廉可以使分财,此人之豪也。   守职而不废,处义而不回,见嫌而不苟免,见利而不苟得,此人之杰也。   【译文】   品德高尚,..
《素书》原始章第一 黄石公 307 2011-01-10
  原始章第一   【原文】   夫道、德、仁、义、礼五者,一体也。   道者:人之所蹈,使万物不知其所由。   德者:人之所得,使万物各得其所欲。   仁者:人之所亲,有慈慧恻隐之心,以遂其生存。   义者:人之所宜,赏善罚恶,以立功立事。   礼者:人之所履,夙兴夜寐,以成..
《素书》前言 黄石公 639 2011-01-10
  前言   黄石公《素书》是一部类似‘语录’体的书,流传甚广,影响很大。另名《钤经》,又名《玉钤经》《宋史。艺文志》载:‘宋代有黄石公《素书》一卷,张良所传。’   《素书》问世以来版本甚多,有明朝窜眇阁刊《先秦诸子合编》本、《汉魏丛书》本、明朝唐琳刊本、《说郛》本、《二十二子..
佛灯 黄璋尊 243 2013-07-02
  在家乡,韩江岸边有一小小古庙,大概只有40平方米之大,庙内有土垒方桌,桌上供一佛像和一盏油灯,就别无他物了。不知道是因为佛灵还是庙处地势险恶,自古以来这里被列为潮州八景叫“北阁佛灯”。佛灯常年不熄,都是由附近的居民轮流着派油掌灯。很奇怪,佛灯小,草芯作捻,又不设灯罩,竟然任凭江风吹拂也..
《国语》附录 解叙 黄永堂 468 2011-01-01
  附录《国语》解叙   昔孔子发愤于旧史,垂法于素王,左丘明因圣言以据意,托王意以流藻,其渊源深大,沉懿雅丽,可谓命世之才,博物善作者也。其明识高远,雅思未尽,故复采录前世穆王以来,下讫鲁悼、智伯之诛,邦国成败,嘉言善语,阴阳律吕,天时人事逆顺之数,以为《国语》。其文不主于经,故号曰“外传..
《素问》解精微论篇第八十一 黄帝 224 2011-01-09
  解精微论篇第八十一   黄帝在明堂,雷公请曰:臣授业,传之行教以经论,从容形法,阴阳刺灸,汤药所滋,行治有贤不肖,未必能十全。若先言悲哀喜怒,燥湿寒暑,阴阳妇女,请问其所以然者,卑贱富贵,人之形体,所从群下,通使临事以适道术,谨闻命矣。请问有毚愚仆漏之问,不在经者,欲闻其状。   黄帝曰..
《素问》方盛衰论篇第八十 黄帝 226 2011-01-09
  方盛衰论篇第八十   雷公请问气之多少,何者为逆,何者为从。黄帝答曰:阳从左,阴从右,老从上,少从下。是以春夏归阳为生,归秋冬为死,反之则归秋冬为生,是以气多少,逆皆为厥。   问曰:有余者厥耶?   答曰:一上不下,寒厥到膝,少者秋冬死,老者秋冬生。气上不下,头痛巅疾,求阳不得,求阴..
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