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《礼记》钟声铿,铿以立号——君子听音与众不同
孔子
317
2011-01-02
钟声铿,铿以立号① ——君子听音与众不同 【原文】 钟声铿,铿以立号,号以立横(3),横以立武。君子听钟声,则思武臣。石声磬④,磬以立辨⑤,辨以致死⑥。君子听磬声,则思死封疆之臣⑦。丝声哀,哀以立廉,廉以立志。君子听琴瑟之声,则思志义之臣。竹声滥⑧,滥以立会⑨,会以聚众。君于..
《礼记》德者,性之端也——不可尽信“乐为心声”
孔子
462
2011-01-02
德者,性之端也① ——不可尽信“乐为心声” 【原文】 德者,性之端也②;乐者,德之华也(3);金、石、丝、竹,乐之器也。诗,言其志也;歌,咏其声也;舞,动其容也。三者本于心,然后乐气从之④。足故情深而文明,气盛而化神,和顺积中,而英华发外⑤。唯乐不可以为伪。 【注释】 ..
《礼记》土敝则草木不长——淫乐如洪水猛兽
孔子
288
2011-01-02
土敝则草木不长① ——淫乐如洪水猛兽 【原文】 土敝则草木不长②,水烦则鱼鳖不大(3),气衰则生物不遂④,世乱则礼慝而乐淫⑤。是故其声衰而不庄,乐而不安,慢易以犯节,流湎以忘本⑥。广则容奸⑦,狄则思欲⑧。感条畅之气⑨,而灭平和之德,是以君子贱之也。 【注释】 ..
《礼记》夫民有血气心知之性——音乐随情感的变化而变化
孔子
342
2011-01-02
夫民有血气心知之性① ——音乐随情感的变化而变化 【原文】 夫民有血气心知之性②,而无哀乐喜怒之常。应感起物而动然后心术形焉③。 是故志微、瞧杀之音作④,而民思忧;啤谐、慢易、繁文、简节之音作⑤,而民康乐;粗厉、猛起、奋末、广賁之音作⑥,而民刚毅;廉直、劲正、..
《礼记》乐也者,圣人之所乐也——音乐能净化人的心灵
孔子
439
2011-01-02
乐也者,圣人之所乐也① ——音乐能净化人的心灵 【原文】 乐也者,圣人之所乐也②而叮以善民心,其感人深,其移风民俗。故先王著其教焉(3)。 【注释】 ①.本节选自《乐记·乐施》。②.乐:喜爱,爱好。③.著:设立,建立。 【译文】 乐是圣人所喜欢的。它..
《礼记》天地之道——教化如同春风化雨
孔子
290
2011-01-02
天地之道① ——教化如同春风化雨 【原文】 天地之道,寒暑不时则疾②,风雨不节则饥。教者,民之寒暑也,教不时则伤世。事者(3),民之风雨也,事不节则无功。然则先王之为乐也,以法治也,善则行象德也④。 【注释】 ①.本节选自《乐记。乐施》。②.疾:指灾祸。(3)事:指..
《礼记》昔者舜作五弦之琴——乐是论功行赏的奖品
孔子
238
2011-01-02
昔者舜作五弦之琴① ——乐是论功行赏的奖品 【原文】 昔者舜作五弦之琴②,以歌《南风》(3)。夔驶制乐④,以赏诸侯,故天子之为乐也,以赏诸侯有德者也。德盛而教尊,五谷时熟,然后赏之以乐。故观其治民劳者,舞行缀远⑤;其治民逸者,其舞行缀短。故观其舞知其行也。 【注释】 ..
《礼记》乐者,天地之和也——以礼乐维护秩序与和谐
孔子
458
2011-01-02
乐者,天地之和也① ——以礼乐维护秩序与和谐 【原文】 乐者天地之和也;礼者,天地之序也。和,故百物皆化;序,故群物皆别。 乐由天作,礼以地制。过制则乱,过作则暴②。明于天地,然后能兴礼乐也。 论伦无患(3),乐之情也;欣喜欢爱,乐之官也④。中正无邪,礼之质也;庄..
《礼记》乐者,异文合爱者也——礼乐当随时代而变化
孔子
333
2011-01-02
乐者,异文合爱者也① ——礼乐当随时代而变化 【原文】 礼者,殊事合敬者也②。乐者,异文合爱者也(3)。礼乐之情同故明王以相沿也。故事与时并④,名与功偕⑤。 故钟、鼓、管、磬、羽、蘥、干、戚⑥,乐之器也;屈、伸、俯、仰、缀、兆、舒、疾⑦,乐之文也。簠、簋、俎、豆、..
《礼记》乐由中出——以礼约取代兵刑
孔子
297
2011-01-02
乐由中出① ——以礼约取代兵刑 【原文】 乐由中出,礼自外作。乐由中出故静②,礼自外作故文(3)。大乐必易,大礼必简。乐至则无怨④,礼至则不在争。揖让而治天下者⑤,礼乐之谓也。 暴民不作,诸侯宾服⑥,兵革不试⑦,五刑不用⑧,百姓无患,天子不怒,如此则乐达矣。合父子之亲..
《礼记》乐者,通伦理者也——文艺是一种工具
孔子
231
2011-01-02
乐者,通伦理者也① ——文艺是一种工具 【原文】 凡音者,生于人心者也。乐者,通伦理者也②。是故知声而不知音者,禽兽是也。知音而不知乐者,众庶是也。唯君子为能知乐。 是故审声以指引,审音以知乐,审乐以知道政,而治道备矣(3)。是故不知声者,不可与言音。不知音者,不可..
《礼记》凡音者,生人心者也——音乐可以察知世事人心
孔子
336
2011-01-02
凡音者,生人心者也① ——音乐可以察知世事人心 【原文】 凡人者,生人心者也。情动于中,故形于声。声成文②,谓之音。是故治世之音安以乐(3),其政和;乱世之音怨以怒,其政乖④;亡国之音哀以思,其民困。声音之道,与政通矣。 【注释】 ①.本节选自《乐记。乐本》。②..
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