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《孝经》广至德章第十三 孔子 412 2010-12-30
  广至德章第十三   子曰:“君子之教以孝也,非家至而日见之也。教以孝,所以敬天下之为人父者也;教以悌,所以敬天下之为人兄者也;教以臣,所以敬天下之为人君者也。《诗》云:‘恺悌君子,民之父母。’非至德,其孰能顺民如此其大者乎?”   【大意】此章直承前章之文,对“至德”君子的敬的行为..
《孝经》广要道章第十二 孔子 344 2010-12-30
  广要道章第十二   子曰:“教民亲爱莫善于孝,教民礼顺莫善于悌,移风易俗莫善于乐,安上治民莫善于礼。礼者,敬而己矣。故敬其父则子悦,敬其兄则弟悦,敬其君则臣悦,敬一人而千万人悦。所敬者寡而悦者众,此之谓要道也。”   【大意】本章对孝与治国的关系做进一步的阐述。要道,即《开宗明义..
《孝经》五刑章第十一 孔子 260 2010-12-30
  五刑章第十一   子曰:“五刑之属三千,而罪莫大于不孝。要君者无上,非圣人者无法,非孝者无亲,此大乱之道也。”   【大意】本章言不孝之罪。墨、宫、劓、剕、大辟五刑有三千条款,罪莫大于不孝。因为否定孝道与要胁君上,否定圣人都是大乱之道,所以罪大恶极。
《孝经》纪孝行章第十 孔子 488 2010-12-30
  纪孝行章第十   子曰:“孝子之事亲也,居则致其敬,养则致其乐,病则致其忧,丧则致其哀,祭则致其严。五者备矣,然后能事其亲。事亲者居上不骄,为下不乱,在丑不争。居上而骄则亡,为下而乱则刑,在丑而争则兵。三者不除,虽日用三牲之养,犹为不孝也。”   【大意】本章讲述孝子必须具备的品德..
《孝经》圣治章第九 孔子 600 2010-12-30
  圣治章第九   曾子曰:“敢问圣人之德,无以加于孝乎?”子曰:“天地之性人为贵,人之行莫大于孝,孝莫大于严父,严父莫大于配天。则周公其人也。昔者,周公郊祀后稷以配天,宗祀文王于明堂以配上帝,是以四海之内各以其职来祭。夫圣人之德,又何以加于孝乎?故亲生之膝下以养父母日严,圣人因严以教敬,..
《孝经》孝治章第八 孔子 497 2010-12-30
  孝治章第八   子曰:“昔者,明王之以孝治天下也,不敢遗小国之臣,而况公、侯、伯、子、男乎?故得万国之欢心以事其先王。治国者不敢侮于鳏寡,而况于士民乎?故得百姓之欢心以事其先君。治家者不敢失于臣妾,而况于妻子乎?故得人之欢心以事其亲。夫然,故生则亲安之,祭则鬼享之,是以天下和平,灾害..
《孝经》三才章第七 孔子 822 2010-12-30
  三才章第七   曾子曰:“甚哉,孝之大也!”子曰:“夫孝,天之经也,地之义也,民之行也。天地之经而民是则之。则天之明,因地之利,以顺天下,是以其教不肃而成,其政不严而治。先王见教之可以化民也,是故先之以博爱而民莫遗其亲,陈之以德义,而民兴行;先之以敬让而民不争,导之以礼乐而民和睦,示之以..
《孝经》庶人章第六 孔子 398 2010-12-30
  庶人章第六   用天之道,分地之利,谨身节用以养父母,此庶人之孝也。故自天子至于庶人,孝无终始而患不及者,未之有也。   【大意】此章言庶人之孝。庶人是普通百姓,他们靠劳动生存。因此对庶人而言,孝的最基本内容是按照春生夏长的自然规律,播种收获,靠土地获得生活资源,然后谨身节用供养..
《孝经》士章第五 孔子 489 2010-12-30
  士章第五   资于事父以事母而爱同,资于事父以事君而敬同。故母取其爱,而君取其敬,兼之者,父也。故以孝事君则忠,以敬事长则顺。忠顺不失以事其上,然后能保其禄位而守其祭祀,盖士之孝也。《诗》云:“夙兴夜寐,无忝尔所生。”   【大意】本章言士之孝。士居统治群体的基层,对内需奉养亲人..
《孝经》卿大夫章第四 孔子 462 2010-12-30
  卿大夫章第四   非先王之法服不敢服,非先王之法言不敢道,非先王之德行不敢行。是故非法不言,非道不行;口无择言,身无择行;言满天下无口过,行满天下无怨恶。三者备矣,然后能守其宗庙,盖卿大夫之孝也。《诗》云:“夙夜匪懈,以事一人。”   【大意】本章言卿大夫之孝。作为居于臣僚地位的..
《孝经》诸侯章第三 孔子 533 2010-12-30
  诸侯章第三   在上不骄,高而不危;制节谨度,满而不溢。高而不危,所以长守贵也;满而不溢,所以长守富也。富贵不离其身,然后能保其社稷而和其民人,盖诸侯之孝也。《诗》云:“战战兢兢,如临深渊,如履薄冰。”   【大意】本章言诸侯之孝。诸侯作为一方之君,上有天子,下有人民,职责甚重。诸侯..
《孝经》天子章第二 孔子 427 2010-12-30
  天子章第二 子曰:“爱亲者不敢恶于人,敬亲者不敢慢于人。爱敬尽于事亲,而德教加于百姓,刑于四海,盖天子之孝也。《甫刑》云:‘一人有庆,兆民赖之。’”   【大意】本章言天子之孝。天子之孝在于以身作则,对亲人爱敬,并推而广之,行博爱广敬之道。以此教化人民,规范天下。章中首二句的意思..
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