本 站 搜 索     推 荐 文 章        More... 我们为什么要读书？这是让.. 我一直有每天看书的习惯，即便.. 没有努力过的人，不配谈运气 之前，我开过一间自己的摄影.. 真正的出路，是走出自己内.. 前段时间，朋友小琳打来电话.. 不害怕改变，才是给自己最.. 1 前几天，有个新婚不久的.. 用多长时间，可以成为一个.. 1 一年时间能不能改变一个.. 你对人生将就，人生也会对.. 　　1 　　前几天和朋友去附..     文 章 阅 读 排 行 ASP：Persits ASPMail 发送.. 【发送邮件测试代码下载】压.. 《帝范》附录一：唐太宗李.. 太宗文武大圣大广孝皇帝讳世民，.. 《帝范》全文 帝范序 序曰：朕闻大德曰生，大.. 《帝范》序 「原文」序曰：[序，次也，又述也。.. 《帝范》《四库全书·帝范.. 臣等谨按：《帝范》十二篇，唐太宗.. 《帝范》前言 据《新唐书》记载：“太宗为人聪..

文 章 列 表 文章作者 阅读统计 更新日期 《孝经》开宗明义章第一 孔子 1562 2010-12-30 　　开宗明义章第一 　　仲尼居，曾子侍。子曰：“先王有至德要道，以顺天下，民用和睦，上下无怨，女知之乎？”曾子避席曰：“参不敏，何足以知之。” 子曰：“夫孝，德之本也，教之所由生也。复坐，吾语女。身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也；立身行道，扬名于后世以显父母，孝之终 也。夫孝，始于事亲，中.. 《孝经》导读 孔子 1264 2010-12-30 　　导读 　　《孝经》是一部重要的儒家经典，在中国社会流传极广，影响至巨。在漫长的封建社会中，由于统治者的曲解和利用，《孝经》中许多有价值的的内涵被冲淡或掩盖了，因此有必要对其加以重新认识。 　　《孝经》共分十八章，是儒家十二经中篇幅最短的一部。 　　关于《孝经》的作者，历来说.. 《论语》尧曰第二十 孔子 1471 2008-09-20 　　尧曰：“咨！尔舜！天之历数在尔躬，允执其中。四海困穷，天禄永终。”舜亦以命禹。曰：“予小子履，敢用玄牡，敢昭告于皇皇后帝：有罪不敢赦。帝臣不蔽，简在帝心。朕躬有罪，无以万方；万方有罪，罪在朕躬。”周有大赉，善人是富。“虽有周亲，不如仁人。百姓有过，在予一人。”谨权量，审法度，修废官，四方之政.. 《论语》子张第十九 孔子 1433 2008-09-20 　　子张曰：“士见危致命，见得思义，祭思敬，丧思哀，其可已矣。” 　　子张曰：“执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。” 　　子夏之门人问交于子张。子张曰：“子夏云何？”对曰：“子夏曰：‘可者与之，其不可者拒之。’”子张曰：“异乎吾所闻：君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。我之大贤与，于人何所不容？.. 《论语》微子第十八 孔子 1435 2008-09-20 　　微子去之，箕子为之奴，比干谏而死。孔子曰：“殷有三仁焉。” 　　柳下惠为士师，三黜。人曰：“子未可以去乎？”曰：“直道而事人，焉往而不三黜？枉道而事人，何必去父母之邦？” 　　齐景公待孔子曰：“若季氏则吾不能，以季、孟之间待之。”曰：“吾老矣，不能用也。”孔子行。 　　齐人归女乐，季桓子受.. 《论语》阳货第十七 孔子 1415 2008-09-20 　　阳货欲见孔子，孔子不见，归孔子豚。孔子时其亡也，而往拜之。遇诸途。谓孔子曰：“来！予与尔言。”曰：“怀其宝而迷其邦，可谓仁乎？”曰：“不可！”好从事而亟失时，可谓知乎？”曰：“不可！”“日月逝矣，岁不我与。”孔子曰：“诺，吾将仕矣。” 　　子曰：“性相近也，习相远也。” 　　子曰：“唯上知与下.. 《论语》季氏第十六 孔子 1483 2008-09-20 　　季氏将伐颛臾。冉有、季路见于孔子曰：“季氏将有事于颛臾。”孔子曰：“求，无乃尔是过与？夫颛臾，昔者先王以为东蒙主，且在邦域之中矣，是社稷之臣也。何以伐为？”冉有曰：“夫子欲之，吾二臣者皆不欲也。”孔子曰：“求，周任有言曰：‘陈力就列，不能者止。’危而不持，颠而不扶，则将焉用彼相矣？且尔言过矣.. 《论语》卫灵公第十五 孔子 1069 2008-09-20 　　卫灵公问陈于孔子。孔子对曰：“俎豆之事，则尝闻之矣；军旅之事，未之学也。”明日遂行。 　　在陈绝粮，从者病，莫能兴。子路愠见曰：“君子亦有穷乎？”子曰：“君子固穷，小人穷斯滥矣。” 　　子曰：“赐也，女以予为多学而识之者与？”对曰：“然，非与？”曰：“非也，予一以贯之。” 　　子曰：“由，知德.. 《论语》宪问第十四 孔子 1119 2008-09-20 　　宪问耻。子曰：“邦有道，谷；邦无道，谷，耻也。” 　　“克、伐、怨、欲不行焉，可以为仁矣？”子曰：“可以为难矣，仁则吾不知也。” 　　子曰：“士而怀居，不足以为士矣。” 　　子曰：“邦有道，危言危行；邦无道，危行言孙。” 　　子曰：“有德者必有言，有言者不必有德。仁者必有勇，勇者不必有仁。” .. 《论语》子路第十三 孔子 1192 2008-09-20 　　子路问政。子曰：“先之劳之。”请益。曰：“无倦。” 　　仲弓为季氏宰。问政。子曰：“先有司，赦小过，举贤才。”曰：“焉知贤才而举之？”曰：“举尔所知，尔所不知，人其舍诸？” 　　子路曰：“卫君待子而为政，子将奚先？”子曰：“必也正名乎！”子路曰：“有是哉，子之迂也！奚其正？”子曰：“野哉，由也！.. 《论语》颜渊第十二 孔子 1002 2008-09-20 　　颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？”颜渊曰：“请问其目？”子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”颜渊曰：“回虽不敏，请事斯语矣。” 　　仲弓问仁。子曰：“出门如见大宾，使民如承大祭。己所不欲，勿施于人。在邦无怨，在家无怨。”仲弓曰：.. 《论语》先进第十一 孔子 1088 2008-09-20 　　子曰：“先进于礼乐，野人也；后进于礼乐，君子也。如用之，则吾从先进。” 　　子曰：“从我于陈、蔡者，皆不及门也。”德行：颜渊、闵子骞、冉伯牛、仲弓。言语：宰我、子贡。政事：冉有、季路。文学：子游、子夏。子曰：“回也，非助我者也，于吾言无所不说。”子曰：“孝哉，闵子骞！人不间于其父母昆弟之言.. 第一页 上一页 下一页 最末页  106 107 108 109 110 111 112 113 114 文章类别/分类：全部，共有4974篇文章，12篇文章/页，页次：110/415，转到：