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没有努力过的人,不配谈运气
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《兵制》一
  一   有明之兵制,盖三..
《素问》大奇论篇第四十八
  大奇论篇第四十八   肝..
《六韬》卷二 武韬 文启
  卷二   武韬   文..
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《将苑》逐恶 诸葛亮 305 2011-01-02
  逐恶   【原文】   夫军国之弊,有五害焉:一曰,结党相连,毁谮贤良;二曰,侈其衣服,异其冠带;三曰,虚夸妖术,诡言神道;四曰,专察是非,私以动众;五曰,伺候得失,阴结敌人。此所谓奸伪悖德之人,可远而不可亲也。   【译文】   不论是治军还是理国,有五种人需要对之注意,他们是国家..
《将苑》兵权 诸葛亮 357 2011-01-02
  兵权   【原文】   夫兵权者,是三军之司命,主将之威势。将能执兵之权,操兵之要势,而临群下,譬如猛虎,加之羽翼,而翱翔四海,随所遇而施之。若将失权,不操其势,亦如鱼龙脱于江湖,欲求游洋之势,奔涛戏浪,何可得也。   【译文】   所谓兵权,就是将帅统率三军的权力,它是将帅建立..
《将苑》目录 诸葛亮 344 2011-01-02
  《将苑》目录   兵权   逐恶   知人性   将材   将器   将弊   将志   将善   将刚   将骄   将强   出师   择材   智用   不陈   将诫   戒备   习练   军蠹   腹心   谨候   ..
《将苑》前言 诸葛亮 292 2011-01-02
  我国是历史悠久,文化辉煌的国家。在宝贵的文化遗产中,古代兵书是重要组成部分。我国古代乓书的种类与数量都浩然可观,内容包括战史、谋略、阵法、阵图、军制、兵策、天像地候、疆防、将帅、后勤等。古代兵法除兵家专著外,还散见于历代王朝的政书、史料中的军事部分、文史家论兵等大量军事学资料。 ..
《马前课》前十课详解 诸葛亮 6696 2005-05-07
  《马前课》是中国历史上最有名的几部预言之一,传说是三国时蜀汉丞相诸葛亮所留下的。这部预言非常简洁明了,只有十四课,每一课预言一个历史时代,而且每一课都按顺序排列。每一个历史时代过去后,人们回头一看就会发现诸葛亮的预言惊人地准确。《马前课》的前十课已经发生。现在我从第一课起为大家..
对待低谷的态度,决定了人生的格局 许朝暮 151 2021-05-08
1 有人说,衡量一个人是否成功的标志,不是看他到达顶峰的高度,而是看他跌落谷底时的反弹力。 年前,朋友周琦在微信群里告诉了大家一个好消息:他被提拔为部门主管了。想到他之前遭遇的低谷,我们都由衷地为他开心。 那时,他还在从事销售工作,因为业务压力大,常常加班到晚上10点,周末也到处去拜..
和明白人说话,和踏实人做事,和厚道人谈情 许小猫、刘小畅 125 2021-05-08
1 有人说:“语言就是一架展延机,永远拉长感情。”把话说给懂你的人,哪怕简单一个字,也胜过千言万语。 有一对老夫妻,相处快60年,早已了解彼此的生活习惯。爷爷一个“水”字,奶奶就会沏好一杯热茶,放上他最爱的枸杞和菊花。奶奶一个“疼”字,爷爷就会颠颠儿地去拿按摩仪,放到奶奶右肩。 和懂..
《褚氏遗书》跋褚氏遗书后 褚澄 305 2011-01-10
  跋褚氏遗书后   予赏观历代名医图,因有以知公之姓氏;选名医杂著药方,因有以知公之技能。今见所遗之书,则又有以知公之心术,默通造化妙用之理矣。《齐史》称褚澄望色辨证投剂如神,与卢扁华佗比肩,岂欺我哉!若夫是书之作,收藏显晦俱备于前后,序文载焉予不复赘。   嘉靖四年春日滑台李暹德..
《褚氏遗书》后序 褚澄 298 2011-01-10
  后序   庐州卫武生郑道出示南齐褚澄遗书几十篇。云:得之先世。故书中考之丁介跋尾,当是宋嘉泰初刘继先印本,字画完好如新,金读之既作而叹曰:“予少时曾于《宋史·艺文志》见有是书目。又见《三元延寿》、《居家必用》、《养生纂要》诸书引用其说,往来京师,尝偏阅书肆博坊蓄书之家,求其全本无..
《褚氏遗书》跋 褚澄 264 2011-01-10
  跋   上褚澄遗书一卷,初得萧氏父子护其石而其书始全,继得僧义堪笔之纸而其书始存,今得刘继先锓之木而其书始传,亦可谓多幸矣。澄字彦道,河南阳翟人,宋武帝之甥,尚书左仆射湛之之子,庐江公主之夫,齐太宰侍中录尚书公渊之弟,仕宋自附马都尉,遍历清显,仕齐至侍中领右军将军,永明元年卒(《南史》..
《褚氏遗书》问子 褚澄 235 2011-01-10
  问子   建平王妃姬等皆丽而无子,择良家未笄女入御又无子。问曰:“求男有道乎?”澄对之曰:“合男女必当其年,男虽十六而精通,必三十而娶;女虽十四而天癸至,必二十而嫁,皆欲阴阳气完实而后交合,则交而孕,孕而育,育而为子,坚壮强寿。今未笄之女,天癸始至,已近男色,阴气早泄,未完而伤,未实而动,..
《褚氏遗书》辩书 褚澄 296 2011-01-10
  辩书   尹彦成问曰:“五运六气是邪非邪?”曰:“大挠作甲子隶首,作数志岁月日时远近耳,故以当年为甲子岁,冬至为甲子月,朔为甲子日,夜半为甲子时,使岁月日时积一十百千万亦有条而不紊也。配以五行,位以五方,皆人所为也。岁月日时,甲子乙丑,次第而及天地五行,寒暑风雨,仓猝而变,人婴所气,疾作..
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