本 站 搜 索     推 荐 文 章        More... 我们为什么要读书？这是让.. 我一直有每天看书的习惯，即便.. 没有努力过的人，不配谈运气 之前，我开过一间自己的摄影.. 真正的出路，是走出自己内.. 前段时间，朋友小琳打来电话.. 不害怕改变，才是给自己最.. 1 前几天，有个新婚不久的.. 用多长时间，可以成为一个.. 1 一年时间能不能改变一个.. 你对人生将就，人生也会对.. 　　1 　　前几天和朋友去附..     文 章 阅 读 排 行 TOM 邮箱团队：关于停止 TOM.. 关于停止 TOM 免费邮箱服务 .. 通过手机号码查询绑定此号.. 通过手机号码查询绑定此号码的所.. “啊估文章软件站”网站系.. 一、调试测试网站系统时，如何设.. 电脑显示器使用 HDMI 数据.. 如果电脑显示器使用 HDMI 数据线.. ASP/JavaScript：不刷新页.. function GuReturnElement(El.. JavaScript：给文章标题的.. 输入框右边的灰色按钮，单击一下..

文 章 列 表 文章作者 阅读统计 更新日期 《小窗幽记》卷三 集峭篇 明·陈继儒 19 2023-10-20 今天下皆妇人矣，封疆缩其地，而中庭之歌舞犹喧；战血枯其人，而满座之貂貚自若。我辈书生，既无诛贼讨乱之柄，而一片报国之忱，惟于寸楮尺只字间见之；使天下之须眉而妇人者，亦耸然有起色。集峭第三。 忠孝吾家之宝，经史吾家之田。 闲到白头真是拙，醉逢青眼不知狂。 兴之所到，不妨呕出惊人心，故不然.. 《小窗幽记》卷二 集情篇 明·陈继儒 19 2023-10-20 语云，当为情死，不当为情怨。明乎情者，原可死而不可怨者也。虽然，既云情矣，此身已为情有，又何忍死耶？然不死终不透彻耳。韩翃之柳，崔护之花，汉宫之流叶，蜀女之飘梧，令后世有情之人咨嗟想慕，讬之语言，寄之歌咏；而奴无昆仑，客无黄衫，知己无押衙，同志无虞侯，则虽盟在海棠，终是陌路萧郎耳。集情第二。 .. 《小窗幽记》卷一 集醒篇 明·陈继儒 16 2023-10-20 醒食中山之酒，一醉千日。今世之昏昏逐逐，无一日不醉，无一人不醉，趋名者醉于朝，趋利者醉于野，豪者醉于声色车马，而天下竟为昏迷不醒之天下矣，安得一服清凉散，人人解酲，集醒第一。 倚才高而玩世，背后须防射影之虫；饰厚貌以欺人，面前恐有照胆之镜。 怪小人之颠倒豪杰，不知惯颠倒方为小人；惜吾辈之.. 《小窗幽记》简介 明·陈继儒 14 2023-10-20 《小窗幽记》是明代陈继儒（一说陆绍珩）创作的小品文集，刊行于天启四年（1624年）。 《小窗幽记》全书分为醒、情、峭、灵、素、景、韵、奇、绮、豪、法、倩十二卷，共一千五百余则，内容涉及修身、养性、立言、立德、为学、致仕、立业、治家等各方面，主要表达的是文人雅士淡泊名利、宁静致远、超凡脱俗.. 《传习录》卷下 钱德洪·跋 辗转刊行 明·王阳明 127 2023-05-10 钱德洪这篇“跋”，乃专为下卷所作，不包含上、中二卷。 【原文】 嘉靖戊子冬，德洪与王汝中奔师丧至广信，讣告同门，约三年收录遗言。继后同门各以所记见遗。洪择其切于问正者，合所私录，得若干条。居吴时，将与《文寻》并刻矣。适以忧去，未遂。当是时也，四方讲学日众，师门宗旨既明，若无事于赘刻者。.. 《传习录》卷下 门人黄以方录 钱德洪序 明·王阳明 238 2023-05-10 【原文】 （钱德洪曰：）先生初归越时，朋友踪迹尚廖落。既后四方来游者日进。癸未年已后，环先生而居者比屋。如天妃、光相诸刹，每当一室，常合食者数十人，夜无卧处，更相就席，歌声彻昏旦。南镇、禹穴、陽明洞诸山远近寺刹，徙足所到，无非同志游寓所在。先生每临讲座，前后左右环坐而听者，常不下数百人。送.. 《传习录》卷下 门人黄省曾录 良知是造化的精灵 明·王阳明 321 2023-05-10 黄省曾，字勉之，号五岳，苏州人、著有《会稽问道录》十卷，此篇可能录自《问录》。王陽明在浙江 讲学时（1522——1527年），黄曾求学于门下。见《明儒学案》卷二十五。 【原文】 黄勉之问：“‘无适也，无莫也，义之与比。’事事要如此否？” 先生曰：“固是事事要如此，须是识得个头脑乃可。义即是良知.. 《传习录》卷下 门人黄修易录 生之谓性 明·王阳明 194 2023-05-10 黄修易，字勉叔。余者不详。 【原文】 黄勉叔问： “心无恶念时， 此心空空荡荡的， 不知亦须存个善念否?” 先生曰：“既去恶念，便是善念，便复心之本体矣。譬如日光被云来遮蔽，云去光已复矣。若恶念既去，又要存个善念，即是日光之中添燃一灯。” 【译文】 黄修易(字勉叔)问：“心无恶念时，这.. 《传习录》卷下 门人黄直录 过分矜持亦弊端 明·王阳明 204 2023-05-10 黄直，字以方，全溪人。嘉靖二年进士，任漳州的推官，因抗疏论救而下狱。曾从学于陽明先生。见《明儒学案》卷二十七。 【原文】 黄以方问：“先生格致之说，随时格物以致其知，则知是一节之知，非全体之知也，何以到得‘溥博如天，渊泉如渊’地位?” 先生曰：“人心是天渊。心之本体，无所不该，原是一个.. 《传习录》卷下 门人陈九川录 戒惧恐惧在心念 明·王阳明 208 2023-05-10 明·嘉靖三十四年(公元1555年)，王陽明的门人钱德洪于安徽宁国水西精舍刊刻《传习 续录》(在此之前，钱的同年曾才汉已先于湖北荆州刊刻了《遗言》，钱在此基础上进行删定而定《传习 续录》刻本)。此刻本即今本之下卷。 次年，钱德洪统前三录付黄梅尹张君刻于湖北蕲春的崇正书院，分上、中、下三卷，《传习.. 《传习录》卷下 右南大吉录 启蒙之道 明·王阳明 83 2023-05-10 明·武宗正德十三年(1518年)，王陽明平定江西的动乱后，得胜班师。此文是临行前为晓喻赣南各县父老乡亲，兴立学社而颁布的文告。刘伯颂，生平不详。蒙以养正，意为蒙稚的时候应当培养纯正无邪的品质。语出《易·蒙彖》。 【原文】 古之教者，教以人伦。后世记诵章之习 起，而先王之教亡。今教童子，惟当.. 《传习录》卷中 答聂文蔚 人即天地之心 明·王阳明 316 2023-05-10 聂文蔚（公元1487——1563年），即聂豹，字文蔚，号双江 。江 西永丰人。官至兵部尚书，太子少傅。1545年，被捕入狱。出狱即居家十年，后被起用为平陽知府，修兵练卒，整顿地方军务，颇有政绩。其学主张“归寂”之说，并在入狱后三年，著成《困辨录》一书，在“心即理”的基础上，提出了“归寂”说，表现出不同于王学.. 第一页 上一页 下一页 最末页  69 70 71 72 73 74 75 76 77 文章类别/分类：全部，共有4974篇文章，12篇文章/页，页次：73/415，转到：