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更新日期
《中华人民共和国农业法》第六章 农业投入与支持保护
全国人大
288
2010-12-27
第六章 农业投入与支持保护 第三十七条 国家建立和完善农业支持保护体系,采取财政投入、税收优惠、金融支持等措施,从资金投入、科研与技术推广、教育培训、农业生产资料供应、市场信息、质量标准、检验检疫、社会化服务以及灾害救助等方面扶持农民和农业生产经营组织发展农业生产,提高农..
《中华人民共和国仲裁法》第三章 仲裁协议
全国人大
288
2010-12-27
第三章 仲裁协议 第十六条 仲裁协议包括合同中订立的仲裁条款和以其他书面方式在纠纷发生前或者纠纷发生后达成的请求仲裁的协议。 仲裁协议应当具有下列内容: (一)请求仲裁的意思表示; (二)仲裁事项; (三)选定的仲裁委员会。 第十七条 有下列情形之一的,仲裁..
《孙子兵法》地形第十
孙武
288
2010-12-28
地形第十 孙子曰:地形有通者、有挂者、有支者、有隘者、有险者、有远者。我可以往,彼可以来,曰通。通形者,先居高阳,利粮道,以战则利。可以往,难以返,曰挂。挂形者,敌无备,出而胜之,敌若有备,出而不胜,难以返,不利。我出而不利,彼出而不利,曰支。支形者,敌虽利我,我无出也,引而去之,令敌半..
《礼记》土敝则草木不长——淫乐如洪水猛兽
孔子
288
2011-01-02
土敝则草木不长① ——淫乐如洪水猛兽 【原文】 土敝则草木不长②,水烦则鱼鳖不大(3),气衰则生物不遂④,世乱则礼慝而乐淫⑤。是故其声衰而不庄,乐而不安,慢易以犯节,流湎以忘本⑥。广则容奸⑦,狄则思欲⑧。感条畅之气⑨,而灭平和之德,是以君子贱之也。 【注释】 ..
父母5种行为惯出孩子坏习惯
田祥平
288
2011-08-15
为了孩子的身心发展,每一个做父母的都应该时时反省一下自己的言行,系统的学习一些家教方面的知识,科学地帮助孩子克服自身的缺点。 1、孩子过分依赖别人的评价,源于父母的过度表扬或批评。 适当的表扬有利于帮助孩子树立自信心,但是在现实生活中,有些父母受愉快教育理论的影响,平时喜欢..
《互联网信息服务管理办法》全文
289
2010-12-25
(国务院2000年9月25日) 第一条 为了规范互联网信息服务活动,促进互联网信息服务健康有序发展,制定本办法。 第二条 在中华人民共和国境内从事互联网信息服务活动,必须遵守本办法。 本办法所称互联网信息服务,是指通过互联网向上网用户提供信息的服务活动。 第三条 互联..
《中华人民共和国文物保护法》第二章 文物保护单位
全国人大
289
2010-12-27
第二章 文物保护单位 第七条 革命遗址、纪念建筑物、古文化遗址、古墓葬、古建筑、石窟寺、石刻等文物,应当根据它们的历史、艺术、科学价值,分别确定为不同级别的文物保护单位。 县、自治县、市级文物保护单位,由县、自治县、市人民政府核定公布,并报省、自治区、直辖市人民政府备案。 省..
《将苑》戒备
诸葛亮
289
2011-01-02
戒备 【原文】 夫国之大务,莫先于戒备。若夫失之毫厘,则差若千里,覆军杀将,势不逾息,可不惧哉!故有患难,君臣肝食而谋①之,择贤而任之。若乃居安而不思危,寇至不知惧,此谓燕巢于幕,鱼游于鼎,亡不俟夕矣!传曰:“不备不虞,不可以师。”又曰:“豫备无虞,古之善政”。又曰:“蜂虿②尚有..
《颜氏家训》风操篇 三八 自称其名方便得体
颜之推
289
2011-01-04
风操篇 三八、自称其名方便得体 【原文】 昔者,王侯自称孤、寡、不谷,自兹以降。虽孔子圣师,与门人言皆称名也。后虽有臣、仆之称,行者盖亦寡焉。江南轻重[1],各有谓号[2],具诸《书议》;北人多称名者,乃古之遗风,吾善其称名焉。 【注释】 [1].轻:地位低。 ..
《颜氏家训》风操篇 三九、敬重祖辈勿谈家世
颜之推
289
2011-01-04
风操篇 三九、敬重祖辈勿谈家世 【原文】 言及先人,理当感幕,古者之所易,今人之所难。江南人事不获已[1],须言阀阅,必以文翰罕有面论者。北人无何[2]便尔话说,及相访问。如此之事,不可加于人也。人加诸已,则当避之。名位未高,如为勋贵所逼,隐忍方便,速报取了;勿使烦重,感辱..
《将苑》谨候
诸葛亮
289
2011-01-06
谨候 【原文】 夫败军丧师,未有不因轻敌而致祸者,故师出以律,失律则凶。律有十五焉,一曰虑,间谍明也;二曰诘,谇(音:岁)候谨也;三曰勇,故众不挠也;四曰廉,见利思义也;五曰平,赏罚均也;六曰忍,善含耻也;七曰宽,能客众也;八曰信,重然诺也;九曰敬,礼贤能也;十曰明,不纳谗也;十一曰谨,不..
《素问》风论篇第四十二
黄帝
289
2011-01-09
风论篇第四十二 黄帝曰:风之伤人也,或为寒热,或为热中,或为寒中,或为疠风,或为偏枯,或为风也;其病各异,其名不同,或内至五藏六府,不知其解,愿闻其说。 岐伯曰:风气藏于皮肤之间,内不得通,外不得泄;风者善行而数变,腠理开则洒然寒,闭则热而闷,其寒也则衰食饮,其热也则消肌肉,故使人..
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