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《素问》藏气法时论篇第二十二 黄帝 301 2011/1/9
  藏气法时论篇第二十二   黄帝曰:合人形以法四时五行而治,何如而从?何如而逆?得失之意,愿闻其事。   岐伯曰:五行者,金、木、水、火、土也,更贵更贱,以知死生,以决成败,而定五藏之气、间甚之时、死生之期也。   黄帝曰:愿卒闻之。   岐伯曰:肝主春,足厥阴、少阳主治,其日甲乙;..
《老子》第七章 天长地久 老子 302 2010/12/28
  天长地久。天地所以能长且久者,以其不自生,故能长生。   是以圣人后其身而身先;外其身而身存。非以其无私邪?故能成其私。
《徐霞客游记》第二篇 游雁宕山日记 徐弘祖 302 2011/1/4
  第二篇 游雁宕山日记   雁宕山,省称雁山,今称作雁荡山。山顶有积水长草之洼地。故称"荡"据传秋时归雁多宿于此,山亦名为雁荡山。其山在浙江温州地区,并分为南、中、北三段,北雁荡山面积最大,灵峰,灵岩,太龙湫为雁荡风景三绝。此日记所记乃北雁荡山游程,对其三绝皆有记叙。   该记主要记..
《颜氏家训》风操篇 四六 丧家朔望哀深当哭 颜之推 302 2011/1/4
  风操篇   四六、丧家朔望哀深当哭   【原文】   阴阳说[1]云:“辰为水墓,又为土墓,故不得哭。”王充《论衡》云:“辰日不哭,哭则重丧。”今无教者,辰日有丧,不问轻重,举家清谧[2],不敢发声,以辞吊客。道书又曰:“晦歌朔[3]哭,皆当有罪,天夺其算[4]。”丧家朔望[5],哀感弥深,宁当异..
《乾坤大略》卷五 乘胜略地莫过于招降 王余佑 302 2013/6/26
  卷五、乘胜略地莫过于招降   战失其道,未有不败者;战得其道,未有不胜者。胜则破竹之势成,迎刃之机顺矣。自此招揽豪杰,部署长吏,抚辑人民,收按图籍,颁布教章。所谓略地也,顾其策何先?曰:是有机焉8之而动耳,不烦兵也。   昔武信君下赵十余城,余皆城守,乃引兵击范阳,不能下。使非纳蒯彻之..
《三字经》看点 303 2007/7/31
  《三字经》看点:   《三字经》的内容分为六个部份,每一部份有一个中心。   从“人之初,性本善”到“人不学,不知义”,讲述的是教育和学习对儿童成长的重要性,后天教育及时,方法正确,可以使儿童成为有用之材;   从“为人学,方少时”至“首孝悌,次见闻”强调儿童要懂礼仪要孝敬父..
《中华人民共和国文物保护法》第五章 私人收藏文物 全国人大 303 2010/12/27
  第五章 私人收藏文物   第二十四条 私人收藏的文物可以由文化行政管理部门指定的单位收购,其他任何单位或者个人不得经营文物收购业务。   第二十五条 私人收藏的文物,严禁倒卖牟利,严禁私自卖给外国人。   第二十六条 银行、冶炼厂、造纸厂以及废旧物资回收部门,应与文化行政管理..
《中华人民共和国选举法》第六章 选民登记 全国人大 303 2010/12/27
  第六章 选民登记   第二十六条选民登记按选区进行,经登记确认的选民资格长期有效。每次选举前对上次选民登记以后新满十八周岁的、被剥夺政治权利期满后恢复政治权利的选民,予以登记。对选民经登记后迁出原选区的,列入新迁入的选区的选民名单;对死亡的和依照法律被剥夺政治权利的人,从选民名..
网易博客官网发布公告,宣布停止运营 303 2018/9/19
  【PConline资讯】8月20日消息 今天晚上,网易博客官网发布公告,宣布将从2018年11月30日00:00起正式停止网易博客网站(http://blog.163.com/)的运营。在一定的时间内用户可以将网易博客内容迁移到LOFTER乐乎网站,支持一键搬迁博客文章到LOFTER。如果用户未在2018年11月30日00:00前主动将网易博客内..
《商君书》开塞第七 商鞅 304 2010/12/21
  开塞第七   天地设而民生之。当此之时也,民知其母而不知其父,其道亲亲而爱私。亲亲则别,爱私则险。民众,而以别、险为务,则民乱。当此时也,民务胜而力征。务胜则争,力征则讼,讼而无正,则莫得其性也。故贤者立中正,设无私,而民说仁。当此时也,亲亲废,上贤立矣。凡仁者以爱利为务,而贤者以相出..
《中华人民共和国反垄断法》第三章 滥用市场支配地位 全国人大 304 2010/12/27
  第三章 滥用市场支配地位   第十七条 禁止具有市场支配地位的经营者从事下列滥用市场支配地位的行为:   (一)以不公平的高价销售商品或者以不公平的低价购买商品;   (二)没有正当理由,以低于成本的价格销售商品;   (三)没有正当理由,拒绝与交易相对人进行交易;   (四)没有正当理..
《素问》四气调神大论篇第二 黄帝 304 2011/1/9
  四气调神大论篇第二   春三月,此谓发陈,天地俱生,万物以荣,夜卧早起,广步于庭,被发缓形,以使志生,生而勿杀,予而勿夺,赏而勿罚,此春气之应,养生之道也。逆之则伤肝,夏为寒变,奉长者少。   夏三月,此谓蕃秀,天地气交,万物华实,夜卧早起,无厌于日,使志无怒,使华英成秀,使气得泄,若所爱在外..
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