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《互联网新闻信息服务管理规定》第五章 法律责任 319 2010/12/27
  第五章 法律责任   第二十六条 违反本规定第五条第二款规定,擅自从事互联网新闻信息服务,或者违反本规定第十五条规定,超出核定的服务项目从事互联网新闻信息服务的,由国务院新闻办公室或者省、自治区、直辖市人民政府新闻办公室依据各自职权责令停止违法活动,并处1万元以上3万元以下的罚款;..
《鬼谷子》反应第二 鬼谷子 319 2010/12/28
  古之大化者,乃与无形俱生。反以观往,复以验来;反以知古,复以知今;反以知彼,复以知此。动静虚实之理不合于今,反古而求之。事有反而得复者,圣人之意也,不可不察。   人言者,动也。己默者,静也。因其言,听其辞。言有不合者,反而求之,其应必出。   言有象,事有比;其有象比,以观其次。 ..
《礼记》乐者,音之所由生也——音乐表现情感而不是形象 孔子 319 2011/1/2
  乐者,音之所由生也①  ——音乐表现情感而不是形象   【原文】   乐者,音之所由生也,其本在人心之感于物也。是故其哀心感者,其声噍以杀②;其乐心感者,其声啴以缓(3);其喜心感者,其声发以散④;其怒心感者,其声粗以厉;其敬心感者,其声直以廉⑤;其爱心感者,其声和以柔。六者非性也,感于..
《礼记》钟声铿,铿以立号——君子听音与众不同 孔子 319 2011/1/2
  钟声铿,铿以立号①  ——君子听音与众不同   【原文】   钟声铿,铿以立号,号以立横(3),横以立武。君子听钟声,则思武臣。石声磬④,磬以立辨⑤,辨以致死⑥。君子听磬声,则思死封疆之臣⑦。丝声哀,哀以立廉,廉以立志。君子听琴瑟之声,则思志义之臣。竹声滥⑧,滥以立会⑨,会以聚众。君于..
《洗冤集录》卷之二 十四 验坏烂尸 宋·宋慈 319 2011/1/2
  卷之二   十四、验坏烂尸   【原文】   若避臭秽不亲临,往往误事。   尸首变动,臭不可近,当烧苍术、皂角辟之,用麻油涂鼻,或作纸摅子揾油塞两鼻孔,仍以生姜小块置口内。遇检,切用猛闭口,恐秽气冲入。○量扎四至讫,用水冲去蛆虫秽污,皮肉干净方可验。未须用糟、醋。频令新汲水..
《颜氏家训》文章篇 一○一 评价诗文见仁见智 颜之推 319 2011/1/5
  文章篇   一○一、评价诗文见仁见智   【原文】   王籍《入若耶溪》诗云:“蝉噪林逾静,鸟鸣山更幽。”江南以为文外断绝,物无异议。简文吟咏,不能忘之,孝元讽味,以为不可复得,至《怀旧志》载于《籍传》。范阳卢询祖,邺下才俊,乃言:“此不成语,何事不能?”魏收亦然其论。《诗》云:..
《曾胡治兵语录》第二章 用人 蔡锷 319 2011/1/11
  第二章 用人   【原文】   1、今日所当讲求,尤在用人一端。人材有转移之道,有培养之力,有考察之法。   2、人材以陶冶而成,不可眼孔太高,动谓无人可用。   3、窃疑古人论将,神明变幻不可方物,几于百长并集,一短难容。恐亦史册追崇之词,初非预定之品。要以衡材不拘一格,论事不..
《训蒙骈句》卷上 十一真 319 2011/1/11
  卷上   十一真   吴孟子,楚春申。春风态度。秋水精神。窗目笼纱纸,炉头倒葛巾。吴札多情曾挂剑,张纲有志独埋轮。公子朝歌檀板缓催金缕曲,王孙夜饮丝绦长系玉壶春。   金孔雀,玉祥麟。蟪蛄噪晚,囗【旦鸟】囗【夬鸟】鸣春。壁蛩?惊怨妇,村犬吠行人。渔唱悠悠清水澈,樵歌杳杳碧苔新..
《训蒙骈句》卷下 九青 319 2011/1/11
  卷下   九青   宣紫诏,拜黄庭。凫飞北阙,鸿抟南溟。蟠桃千岁熟,丹桂九秋馨,曳杖寻僧来古寺,提壶饯客到长亭。水面游鱼冲散浮萍千点绿,岗头过马踏开芳草一痕青。   现稷稼,验尧蓂。庄周梦蝶,车胤囊萤,水浪风翻白,山藓雨掠青。汉水雨余龟曳尾,华山月冷鹤梳翎。鲁阳倒戈薄暮指回三舍日..
《训蒙骈句》卷下 十一尤 319 2011/1/11
  卷下   十一尤   凌烟阁,得月楼。筑台拜将,投笔封侯。碧苔生陋巷,红叶出御沟。天际虹梁和雨簖,江边渔网带烟收。唱晓灵鸡两翅拍斜茅店月,排云孤鹤一声泪落海天秋。   青兜铠,白狐裘。焚琴煮鹤,卖剑买牛。疾风吹雨脚,新月挂云头。月落洲留沙上雁,云飞水宿浪中鸥。痒序间人茗碗香炉..
雪山脚下的那根羽毛:来到大美新疆,算真的见识了! 厨娘 319 2018/4/22
  1   因为一点突发状况,临时决定购买最快的航班飞新疆。   凌晨两点半结束工作,简单收拾好行李,囫囵迷糊一觉,天擦亮直奔机场。   起降三次,飞行七八个小时,被司机拉到目的地,已是晚上八点,对新疆来说还刚近傍晚,正好赶上晚餐。   受到盛情款待,却完全没有胃口,脑子里成堆的事..
《传习录》卷中 答聂文蔚 人即天地之心 明·王阳明 319 2023/5/10
聂文蔚(公元1487——1563年),即聂豹,字文蔚,号双江 。江 西永丰人。官至兵部尚书,太子少傅。1545年,被捕入狱。出狱即居家十年,后被起用为平陽知府,修兵练卒,整顿地方军务,颇有政绩。其学主张“归寂”之说,并在入狱后三年,著成《困辨录》一书,在“心即理”的基础上,提出了“归寂”说,表现出不同于王学..
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