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《伤寒杂病论》寒病脉证并治第十二
张仲景
358
2011/1/2
寒病脉证并治第十二 寒之为病,肾先受之,其客于五脏之间,脉引而痛;若客于八虚之室,则恶血住留,积久不去,变而成著,可不慎欤! 寒病,骨痛,阴痹,腹胀,腰痛,大便难,肩背颈项引痛,脉沉而迟,此寒邪干肾也,桂枝加葛根汤主之;其著也则两腘痛,甘草干姜茯苓白术汤主之。 桂枝加葛根汤方 ..
《颜氏家训》文章篇 八八 文人大患不得自专
颜之推
358
2011/1/5
文章篇 八八、文人大患不得自专 【原文】 不屈二姓,夷、齐之节也;何事非君,伊、箕之义也。自春秋已来,家[1].有奔亡,国有吞灭,君臣固无常分矣;然而君子之交绝无恶声,一旦屈膝而事人,岂以存亡而改虑?陈孔璋居袁裁书,则呼操为豺狼;在魏制檄,则目绍为蛇虺。在时君所命,不得自专..
《颜氏家训》文章篇 八九 善于辞令锦上添花
颜之推
358
2011/1/5
文章篇 八九、善于辞令锦上添花 【原文】 齐世有席毗者,清干之士,官至行台尚书,嗤鄙文学,嘲刘逖云:“君辈辞藻,譬若荣华[1],须臾之玩,非宏才也;岂比吾徒千丈松树,常有风霜,不可凋悴矣!”刘应之曰:“既有寒木,又发春华,保如也?”席笑曰:“可哉!” 【注释】 [1]..
《颜氏家训》止足篇 一一九 不知纪极必致败累
颜之推
358
2011/1/5
止足篇 一一九、不知纪极必致败累 【原文】 天地鬼神之道[1],皆恶满盈。谦虚冲损,可以免害。人生衣趣[2]以覆寒露,食趣以塞饥乏耳。形骸之内,尚不得奢靡,已身之外,而欲穷骄泰邪?周穆王[3]、秦始皇、汉武帝,富有四海,贵为天子,不知纪极[4],犹自败累,况十庶乎?常以二十口家,奴..
《颜氏家训》杂艺篇
颜之推
358
2011/1/5
杂艺篇 【原文】 真草书迹,微须留意。江南谚云:“尺牍书疏,千里面目也”承晋宋馀俗,相与事之,故无顿狼狈者。吾幼承门业,加性爱重,所见法书亦多,而玩习功夫颇至,遂不能佳者,良由无分故也。然而此艺不须过精。夫巧者劳而智者忧,常为人所役使,更觉为累。韦仲将遗戒,深有以也。 ..
《颜氏家训》归心篇 一二八 凡人之信唯耳与目
颜之推
359
2011/1/5
归心篇 一二八、凡人之信唯耳与目 【原文】 凡人之信,唯耳与目;耳目之外,咸致疑焉。儒家说天,自有数义:或浑或盖[1],乍宣乍安。斗极[2]所周,管维[3]所属,若所亲见,不容不同;若所测量,宁足依据?何故信凡人之臆说,迷大圣[4]之妙旨,而欲必无恒[5]沙世界、微尘数劫也[6]?而邹衍..
《曾胡治兵语录》第三章 尚志
蔡锷
359
2011/1/11
第三章 尚志 【原文】 1、凡人才高下,视其志趣。卑者安流俗庸陋之规,而日趋污下;高者慕往哲隆盛之轨,而日即高明。贤否智愚,所由区矣。 2、无兵不足深忧,无饷不足痛哭。独举目斯世,求一攘利不先,赴义恐后、忠愤耿耿者;不可亟得。或仅得之,而又屈居卑下,往往抑郁不伸,以挫,以..
《中华人民共和国立法法》第二章 法律 第四节 法律解释
全国人大
360
2010/12/27
第二章 法律 第四节 法律解释 第四十二条 法律解释权属于全国人民代表大会常务委员会。 法律有以下情况之一的,由全国人民代表大会常务委员会解释: (一)法律的规定需要进一步明确具体含义的; (二)法律制定后出现新的情况,需要明确适用法律依据的。 第四十三条..
《颜氏家训》文章篇 八五 标新立异莫忘操守
颜之推
360
2011/1/5
文章篇 八五、标新立异莫忘操守 【原文】 夫文章者,原出《五经》:诏命[1]成檄,生于《书》者也;序述论议[2],生于《易》者也;歌咏赋颂[3],生于《诗》者也;祭祀哀诔[4],生于《礼》者也;书奏[5]箴铭,生于《春秋》者也。朝廷宪章,军旅誓[6]诰,敷显仁义,发明功德,牧民建国,施用多..
《便宜十六策》前言
诸葛亮
360
2011/1/6
前言 我国是历史悠久,文化辉煌的国家。在宝贵的文化遗产中,古代兵书是重要组成部分。我国古代乓书的种类与数量都浩然可观,内容包括战史、谋略、阵法、阵图、军制、兵策、天像地候、疆防、将帅、后勤等。古代兵法除兵家专著外,还散见于历代王朝的政书、史料中的军事部分、文史家论兵等大量..
日媒:中国崛起不会像美国一样行事
伊万·克勒斯特夫
360
2012/1/11
日本时报网1月6日文章,原题:中国人不会制定规则 现如今对欧洲人来说,思考未来会感到不安。美国军事上战线拉得过长,政治上分化严重,经济上债台高筑。欧盟似乎濒临解体,在欧洲以外的许多人看来,这个古老的大陆是一支业已退休的力量,文明仍能打动世人,但已缺乏魄力和雄心。 过去三年来的全球民..
《孙子兵法》虚实第六
孙武
361
2010/12/28
虚实第六 孙子曰:凡先处战地而待敌者佚,后处战地而趋战者劳。故善战者,致人而不致于人。能使敌人自至者,利之也;能使敌人不得至者,害之也。故敌佚能劳之,饱能饥之,安能动之。出其所必趋,趋其所不意。 行千里而不劳者,行于无人之地也;攻而必取者,攻其所不守也。守而必固者,守其所必..
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