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《中华人民共和国电力法》第十章 附则
全国人大
382
2010/12/27
第十章 附则 第七十五条 本法自1996年4月1日起施行。 附:刑法有关条款 第一百零九条 破坏电力、煤气或者其他易燃易爆设备,危害公共安全,尚未造成严重后果的,处三年以上十年以下有期徒刑。 第一百一十条 破坏交通工具、交通设备、电力煤气设备、易燃易爆设备造成严重..
《中华人民共和国国家通用语言文字法》第二章 国家通用语言文字的使用
全国人大
382
2010/12/27
第二章 国家通用语言文字的使用 第九条 国家机关以普通话和规范汉字为公务用语用字。法律另有规定的除外。 第十条 学校及其他教育机构以普通话和规范汉字为基本的教育教学用语用字。法律另有规定的除外。 学校及其他教育机构通过汉语文课程教授普通话和规范汉字。使用的汉语..
《洗冤集录》卷之一 一 条令
宋·宋慈
382
2011/1/2
卷之一 一、条令 【原文】 诸尸应验而不验;初复同。或受差过两时不发;遇夜不计,下条准此;或不亲临视;或不定要害致死之因;或定而不当,谓以非理死为病死,因头伤为胁伤之类。各以违制论。即凭验状致罪已出入者,不在自首觉举之例。其事状难明定而失当者,杖一百。吏人、行人一等..
《礼记》敖不可长——做人治学的准则
孔子
383
2011/1/1
敖不可长① ——做人治学的准则 【原文】 敖不可长②,欲不可从③,志不可满,乐不可极④。贤者狎而敬之⑤,畏而爱之。爱而知其恶,憎而知其善。积而能散,安安而能迁迁⑥。临财毋苟得⑦,临难毋苟免。很毋求胜⑧,分毋求多。疑事毋质⑨,直而勿有⑩。 【注释】 ①.本节选..
《颜氏家训》止足篇 一一八 天性无穷少欲知足
颜之推
383
2011/1/5
止足篇 一一八、天性无穷少欲知足 【原文】 《礼》云:“欲不可纵,志不可满[1]。”宇宙可臻其极,情性不知其穷,唯在少欲知足,为立涯限尔。先祖靖侯[2]戒子姪曰:“汝家书生门户,世无富贵;自今仕宦不可过二千石[3],婚姻勿贪势家。”吾终身服膺,以为名言也。 【注释】 ..
《便宜十六策》综述
诸葛亮
383
2011/1/6
《便宜十六策》综述 这部分的十六篇文章,是诸葛亮治国思想的总汇,十分精彩。这些文章论述了理政、治军的方方面面,从君巨大计,直至明察秋毫;从君臣关系,任用人才,直至政治家的自我修养等等,均有详尽、生动、形象而精辟的论述,是一部珍贵的治国参考资料,作为现代领导学的参考,也有巨大价值..
“二百五”的说法是怎么来的?
383
2011/8/9
人们常把那些说话做事尽出洋相的人或是做事不大清醒的人称为“二百五”,你知道这个口语的来由吗? 相传在2000多年前的战国时期,有一位很了不起的人名叫苏秦,他曾身挂六国的相印,是几朝的元老,可是却不知为什么突然被人杀害了。 齐王得知苏秦被害后十分震怒,他下决心要捉拿凶手,为苏秦报..
《练兵实纪》卷六 练营阵第六(行营)
戚继光
384
2010/12/30
卷六 练营阵第六(行营) 第一。练启行将领自己并家丁,与各兵士,行李什物,军火器具,时时备办。如将行状,听主将示以出行之期。至期,主将辕门前掌头号喇叭,各将门首俱掌头号。各官军做饭吃,骑兵将官,预夜先将塘马、探马、架梁马派定。于未掌号之先,预行吃饭,收拾停当。俟掌头号,俱到骑将门首取齐,..
《徐霞客游记》第十五篇 游雁宕山日记后
徐弘祖
384
2011/1/4
第十五篇 游雁宕山日记后 此篇亦为第二次游览雁宕山时所记,第一次游览日期为1613年。 公元1632年,徐霞客再游雁宕,这次游历主要记录了他探灵峰洞、天聪洞、大龙湫、屏霞嶂等地的观感,此次记游较为具体,对所游经历的细节皆备述其详,生动可感,如游天聪洞时,描绘践木登升的过程即“梯..
《便宜十六策》治乱第十二
诸葛亮
384
2011/1/6
治乱第十二 【原文】 治乱之政,谓省官并职,去文就质也。夫绵绵不绝,必有乱结;纤纤①不伐,必成妖孽②。夫三纲不正,六纪不理,则大乱生矣。故治国者,圆不失规,方不失矩,本不失末,为政不失其道,万事可成,其功可保。夫三军之乱,纷纷扰扰,各惟其理。明君治其纲纪,政治当有先后,先理纲,后..
《房内记》九气第十一
384
2011/1/10
九气第十一 《玄女经》云:“黄帝曰:‘善哉!女之九气,何以知之?;玄女曰:‘伺其九气以知之。女人大息而咽唾者,肺气来至;呜而吮男者,心气来至;拘而持男者,脾气来至;阴门滑泽者,肾气来至;殷勤咋男者,骨气来至;足拘男者,筋气来至;抚弄玉茎者,血气来至;持弄男乳者,肉气来至。久与交接,弄其实以..
中医让你糊里糊涂地活着,西医让你明明白白地死去
384
2018/9/30
分享一个关于中西医区别的故事,读完,大家也能根据自己的健康状况,合理的选择中西医! 中医界的朋友说中医是中国的国粹,自古以来,为中华民族的敷衍生息做出了贡献;西医说西医比中医科学,哪一个脏器有病,哪一个系统有病,一检查就清清楚楚。 中医界说,我们也有“四诊八纲”和脏腑学说,..
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