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《近思录》卷四·存养
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不害怕改变,才是给自己最好的安全感
念念
410
2019-01-05
1 前几天,有个新婚不久的读者加我微信,聊到现状。多年的异地恋终于在今年修成了正果,为了在一起生活,她只能放弃原先熟悉的环境和工作,去到先生所在的城市重新开始。 她曾以为这样就能带给自己安全感,可现实却很快打碎了她的期待。陌生的城市,截然不同的生活习惯,没有工作,也不认识一个朋..
《中华人民共和国立法法》第六章 附则
全国人大
411
2010-12-27
第六章 附则 第九十三条 中央军事委员会根据宪法和法律,制定军事法规。 中央军事委员会各总部、军兵种、军区,可以根据法律和中央军事委员会的军事法规、决定、命令,在其权限范围内,制定军事规章。 军事法规、军事规章在武装力量内部实施。 军事法规、军事规章的制定、修改..
《国语》卷九 晋语三
左丘明
411
2011-01-01
卷九 晋语三 惠公入而背外内之赂。舆人诵之曰:“佞之见佞,果丧其田。诈之见诈,果丧其赂。得国而狃,终逢其咎。丧田不惩,祸乱其兴。”既里、丕死,祸,公陨于韩。郭偃曰:“善哉!夫众口祸福之门。是以君子省众而动,监戒而谋,谋度而行,故无不济。内谋外度,考省不倦,日考而习,戒备毕矣。” ..
《孝经》广至德章第十三
孔子
413
2010-12-30
广至德章第十三 子曰:“君子之教以孝也,非家至而日见之也。教以孝,所以敬天下之为人父者也;教以悌,所以敬天下之为人兄者也;教以臣,所以敬天下之为人君者也。《诗》云:‘恺悌君子,民之父母。’非至德,其孰能顺民如此其大者乎?” 【大意】此章直承前章之文,对“至德”君子的敬的行为..
《将苑》将强
诸葛亮
414
2011-01-02
将强 【原文】 将有五强八恶。高节可以厉俗,孝弟可以扬名,信义可以交友,泛爱可以容众,力行可以建功,此将之五强也。谋不能料是非,礼不能任贤良,政不能正刑法,富不能济穷厄,智不能备未形,虑不能防微密,达不能举所知,败不能无怨谤,此谓之八恶也。 【译文】 将帅的品德..
马化腾马云收编草根网站 互联网大佬争夺站长
415
2010-07-28
马化腾终于决定出手了。 “腾讯收购康盛创想,已经谈成,不是传言中的入股、战略投资,而是通过现金加股权的方式达成收购,价格也比传言中的1000万美元高,大约在几千万美元,具体数额不方便透露。”6月14日,互联网业内知情人士对时代周报记者如此说道。 康盛创想(北京)科技有限公司(Comsenz ..
《洞玄子》九 胎教
李洞玄
415
2011-01-09
九、胎教 凡女怀孕之后,须行善事,勿视恶色,勿听恶语,省淫欲,勿咒诅,勿骂詈,勿惊恐,勿劳倦,勿妄语,勿忧愁,勿食生冷醋滑热食,勿乘车马,勿登高,勿临深,勿下坂,勿急行,勿服饵,勿针灸,皆须端心正念,常听经书,遂令男女如是聪明智惠,忠真贞良,所谓胎教者也。
《房内记》施泻第十九
415
2011-01-10
施泻第十九 《玉房秘诀》云:“黄帝问素女曰:‘道要不欲失精,宜爱液者也。即欲求子,何可得泻?’素女曰:‘人有强弱,年有老壮,各随其气力,不欲强快,强快即有所损。故男年十五,盛者可一曰再施,瘦者可一日一施;年廿,盛者日再施,赢者可一日一施,年卅,盛者可一日一施,劣者二日一施;盛者三日一施,..
《洗冤集录》卷之二 九 妇人
宋·宋慈
419
2011-01-02
卷之二 九、妇人 【原文】 凡验妇人,不可羞避。 若是处女,劄四至讫,劄出光明平稳处,先令坐婆剪去中指甲,用绵札。先勒死人母亲及血属并邻妇二三人同看,验是与不是处女。令坐婆以所剪甲指头入阴门内,有黯血出,是;无即非。 若妇人有胎孕不明致死者,勒坐婆验腹内..
《颜氏家训》教子篇 四 功随严出祸从溺来
颜之推
419
2011-01-04
教子篇 四、功随严出祸从溺来 【原文】 凡人不能教子女者,亦非欲陷其罪恶;但重[1]于呵怒,伤其颜色,不忍楚[2]挞惨其肌肤耳。当以疾病为谕,安得不用汤药针艾[3]救之哉?又宜思勤督训者,可愿[4]苛虐于骨肉乎?诚不得已也。 王大司马母魏夫人,性甚严正;王在湓城[5]时,为三..
《颜氏家训》勉学篇 八二 说文解字学之根本
颜之推
419
2011-01-05
勉学篇 八二、说文解字学之根本 【原文】 夫文字者,坟籍根本。世之学徒,多不晓字:读《五经》者,是徐邈而非许慎;习赋诵者,信褚诠而忽吕忱;明《史记》者,专徐、邹而废篆籀[1];学《汉书》者,悦应、苏而略《苍》、《雅》。不知书音是其枝叶,小学[2]乃其宗系。至见服虔、张揖音..
《洗冤集录》卷之一 二 检复总说 上
宋·宋慈
420
2011-01-02
卷之一 二、检复总说 上 【原文】 凡验官,多是差厅子、虞候,或以亲随作公人、家人各目前去,追集邻人保伍,呼为先牌,打路排保、打草踏路、先驰看尸之类,皆是搔扰乡众,此害最深,切须戒忌。 凡检验,承牒之后不可接见在近官员、秀才、术人、僧道,以防奸欺及招词诉。仍未..
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