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中国十大最难懂方言排名
506
2015-03-07
中国十大最难懂方言排行榜,之前网友在网络上发布了这个方言难懂排行榜,一时间引起了社会的轰动,那你又是怎么看待中国自古以来不同地区的方言特色的呢?一起了解下: 排名第十:东北话 东北话可以说是跟普通话发音最为接近的方言了,而且随着赵本山等小品演员的大力普及,可以说已经是..
《洞玄子》五 九状
李洞玄
507
2011-01-09
五、九状 洞玄子云:凡玉茎或左击右击,若猛将之破阵,其状一也;或缘上蓦下,若野马之跳漳,其状二也;或出或没,若击波之群鸥,其状三也;或深筑浅挑,若鸦臼之雀喙,其状四也;或深中浅刺,若大石之投海,其状五也;或缓耸迟推,若冰蛇之入窟,其状六也;或疾撞急刺,若惊鼠投穴,其状七也;或抬头拘足,若苍..
IPv4地址将在12个月内用尽
508
2010-07-30
北京时间7月25日,据国外媒体报道,美国互联网注册中心的负责人John Curran说剩余的IPv4地址将在不到一年内用尽。还有不到6%的IPv4地址没有分配,IT产业需要尽快迁移到IPv6上来。而IPv6的部署正是我们的弱项,各公司需尽快发布IPv6平台。 IPv4地址由32位数字组成,而IPv6是由128位数字组成。在大..
受害网站称将起诉“原始人”
509
2009-07-03
网易科技讯7月3日消息,网易科技独家报道了江苏泰州ISP服务商“原始人”卷款潜逃,数十万网站受到影响的消息后,今天60多位站长赶到“原始人”所在地江苏泰州讨说法。来自浙江金华的吴站长告诉网易科技,受害网站计划下周一(7月6日)集体去法院起诉“原始人”,他呼吁应保护没有拿到合约和发票的受害人..
《玄女经》四 九气
玄女
509
2011-01-07
四、九气 黄帝曰:“善哉!女之九气,何以知之?” 玄女曰:“伺其九气以知之。女人大息而咽唾者,肺气来至;鸣而吮人者,心气来至;抱而持人者,脾气来至;阴门滑泽者,肾气来至;勤殷咋人者,骨气来至;足拘人者,筋气来至;抚弄玉茎者,血气来至;持弄男乳者,肉气来至。久与交接,弄其实以感其意,九..
漳州市芗城区电动车上牌
啊估整理
509
2021-05-31
网购了一辆电动车,想去上牌,以前没上过,不知道到哪里办理。问了身边的人,有的说要到派出所,有的说要到交管所。问需要什么材料?没办理过的说不上来,说要本地户籍才行,非本地的要有居住证。问需要多少费用?有的说几十块,有的说要好几百。既然问不出所以然,只好自己去跑一趟了,我先去派出所,问了要到交..
《练兵实纪》卷五 练营阵第五(场操)
戚继光
510
2010-12-30
卷五 练营阵第五(场操) 第一。操马兵以一营为例,一营者,一将官所统也。凡入场,自禀放升帐炮以后,至禀堂号下营止,照《练耳目》条内举行。此只从举变令炮起,掌哱啰一通,各起身披执,又吹哱啰一通,上马。本营看大、中军旗立起是何色,便是何营听候。向何方点,该营亦向本方点。乃点鼓,本营下兵马依..
《颜氏家训》风操篇 五七 门不停宾以礼相待
颜之推
511
2011-01-05
风操篇 五七、门不停宾以礼相待 【原文】 昔者,周公一沐三握发,一饭三吐餐[1],以接白屋之士[2],一日所见者七十余人。晋文公以沐辞竖头须,致有图反[3]之诮。门不停宾,古所贵也。失教之家,阍寺[4]无礼,或以主君寝食嗔怒,拒客未通,江南深以为耻。黄门侍郎[5]裴之礼,号善为士大..
《伤寒杂病论》温病脉证并治第六
张仲景
513
2011-01-02
温病脉证并治第六 温病有三:曰春温、曰秋温、曰冬温。此皆发于伏气,夏则病暑,而不病温。冬伤于寒,其气伏于少阴,至春乃发为温病,名曰春温。 夏伤于湿,其气伏于太阴,至秋燥乃大行,发为温病,名曰秋温。 气不当至而至,初冬乃大寒,燥以内收,其气伏于厥阴,冬至后,天应寒而反温,发..
《颜氏家训》勉学篇 七三 不涉群书焉能博学
颜之推
513
2011-01-05
勉学篇 七三、不涉群书焉能博学 【原文】 俗间儒士,不涉群书,经纬[1]之外,义疏[2]而已。吾初入邺,与博陵崔文彦交游,尝说《王粲集》中难郑玄《尚书》事,崔转为诸儒道之,始将发口,悬见排蹙[3]云:“文集只有诗赋铭[4]诔,岂当论经书事乎?且先儒之中,未闻有王粲也。”崔笑而退,..
《了凡四训》附录 袁了凡居士传
513
2011-01-11
附录 袁了凡居士传 【原文】 (略。原文系文言文,为清朝彭绍升撰) 【译文】 袁了凡先生,本名袁黄,字坤仪;江苏省吴江县人。年轻时入赘到浙江省嘉善县姓殳的人家;因此,在嘉善县得了公费做县里的公读生。他於明穆宗隆庆四年(西元一五七○年),在乡里中了举人;明神宗万历..
《素女妙论》一 原始篇
素女
514
2011-01-09
一、原始篇 在昔,轩辕问素女曰:“朕闻上古圣人,寿有千岁,或八百岁,又有二百岁;中古圣人有百二十岁;今时人寿或三十或二十而亡,又五七岁而亡,又二三岁而亡,安逸者少,抱疾者多矣。其故何哉?幸谕开悟,愿勿吝其要。” 素女答曰:“凡人之生,感父精母血而受始,合地水火风而成形。盖寿夭之..
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