本 站 搜 索     推 荐 文 章        More... 我们为什么要读书？这是让.. 我一直有每天看书的习惯，即便.. 没有努力过的人，不配谈运气 之前，我开过一间自己的摄影.. 真正的出路，是走出自己内.. 前段时间，朋友小琳打来电话.. 不害怕改变，才是给自己最.. 1 前几天，有个新婚不久的.. 用多长时间，可以成为一个.. 1 一年时间能不能改变一个.. 你对人生将就，人生也会对.. 　　1 　　前几天和朋友去附..     文 章 阅 读 排 行 ASP：Persits ASPMail 发送.. 【发送邮件测试代码下载】压.. 《帝范》附录一：唐太宗李.. 太宗文武大圣大广孝皇帝讳世民，.. 《帝范》全文 帝范序 序曰：朕闻大德曰生，大.. 《帝范》纳谏第五 大禹为倾听臣民的呼声，在皇宫前.. 《帝范》审官第四 唐太宗教给尔用人的绝招：知人善恶.. 《帝范》序 「原文」序曰：[序，次也，又述也。..

文 章 列 表 文章作者 阅读统计 更新日期 《脉经》卷一　两手六脉所主五脏六腑阴阳逆顺第七 晋·王叔和 1609 2005-12-07 　　脉法赞云：肝、心出左，脾、肺出右，肾与命门，俱出尺部。魂、魄、壳、神，皆见寸口。左主司官。右主司府。左大顺男，右大顺女。关前一分，人命之主，左为人迎，右为气口。神门决断，两在关后。人无二脉，病死不愈。诸经损减，各随其部。察按阴阳，谁与先后。阴病治官，阳病治府。奇邪所舍，如何捕取？审而知者，.. 《徐霞客游记》第二十二篇 粤西游日记二 徐弘祖 1610 2011-01-04 　　第二十二篇 粤西游日记二 　　丁丑（公元1637年）六月十二日　晨餐后登舟，顺流而南，曲折西转，二十里，小江口，为永福界。又二十里，过永福县。县城在北岸，舟人小泊而市蔬。又西南三十五里，下兰麻滩。其滩悬涌殊甚，上有兰麻岭，行者亦甚逼仄焉。又二十里，下陟滩为理定，其城在江北岸。又十五里而暮。.. 客家姓氏渊源 1611 2005-10-09 中国是一个历史悠久、民族众多、人数极大的大国，汉族占绝大多数。客家先民原是中原汉民族。故汉民族的姓氏渊源即包含了客家的姓氏渊源。 姓氏是代表每个人及其家族的一种符号。在今天的社会里，它没有什么意义了。但是，从它的形成、发展、演变的漫长历史过程来看，它却是构成中华民族文化的一个重要内.. 爱在黄昏时 1611 2007-05-31 　　等待着启笛的汽车。 　　透过窗口，让我熟悉的都市，一张张陌生的脸孔，始终不见你的身影。我焦急地望着秒的指针，目光迅速地游离，到处都是喧哗声，更有铁轨错综交横，迷糊了我的眼。我努力地搜寻，想见你的心，从来没有比这一刻更迫切，血液不安份地冲击着大脑，思绪不禁回到从前。 　　爱意在青春地活.. ASP实现文件直接下载 1612 2006-09-22 在IE进行文档链接时,如果遇到OLE支持的文档,IE会自动调用相应程序打开它,有时候这种功能并不是我们所需的，虽然我们可以提醒用户用鼠标右键--目标另存为....命令来下载文档，但这样毕竟不太友好，本文描述了利用FSO及Stream方法实现IE直接下载文档。 主程序代码如下： ------------------------------.. 八荣八耻 1613 2006-10-26 以热爱祖国为荣，以危害祖国为耻以服务人民为荣，以背离人民为耻以崇尚科学为荣，以愚昧无知为耻以辛勤劳动为荣，以好逸恶劳为耻以团结互助为荣，以损人利己为耻以诚实守信为荣，以见利忘义为耻以遵纪守法为荣，以违法乱纪为耻以艰苦奋斗为荣，以骄奢淫逸为耻 大学生做保姆大材小用？ 1614 2005-05-07 高学历保姆彰显新理念 　　明年1月15日，由36位大学生组成的“大学生保姆团”将抵达北京。“大学生保姆”均是河北石家庄的河北工业职业技术学院大二的学生，他们将在北京开始为期两个月的“家政服务实习”。 　　许多人的第一反映很可能是“大学生做保姆屈才”或“大材小用”。不可否认，这是人们对于“.. 计算机端口介绍[详细列表] 1615 2005-11-30 我们常常会在各类的技术文章中见到诸如135、137、139、443之类的“端口”，可是这些端口究竟有什么用呢？它会不会给我们的计算机带来潜在的威胁呢？究竟有多少端口是有用的？想要了解的话，就跟我来吧:D 端口：0 服务：Reserved 说明：通常用于分析操作系统。这一方法能够工作是因为在一些系统中“0”是无效.. 中国的佛教 1617 2006-10-23 　　佛教 　　佛教从公元1世纪前后由古印度传入中国，至今有近2000年的历史，经过长期的发展演变，又分为汉语系佛教、藏语系佛教（俗称喇嘛教）和巴利语系佛教（亦称上座部佛教）三大支派。汉语系佛教在汉族群众中仍有广泛的影响，但由于佛教没有严格的入教仪式和规定，所以信教群众人数很难统计；藏语系.. 《汉语成语》上篇：判 刺 刳 刮 刻 荆 剋 削 剗 剔 刚 剖 剜 剪 剩 賸 创 1619 2007-11-10 【判若水火】　谓显然相反，互不相容。 【判若两人】　谓同一个人前后变化极大。 【判若鸿沟】　形容界限很清楚，区别很明显。语本《史记·高祖本纪》：“ 项羽恐，乃与汉王约，中分天下，割鸿沟而西者为汉，鸿沟而东者为楚。” 【刺上化下】　讽谕国君，教化下民。 【刺心切骨】　见“刺心刻骨”。 .. 网络新“核能”：新环境下的核心路由器 1620 2006-08-08 伴随IP业务的崛起，更多的传统业务正在集成到IP骨干网上。与此同时，用户还希望拥有类似PSTN服务的可靠性和有效性。IP网络必须结合互联网的普遍连接性以及专网的可靠性和安全性，才能成为一种新型的公共网络。由此，核心路由器必须面对新环境下新的挑战。 　　 　　从用户需求和新应用的快速增长、主流.. 人祖传说 1622 2005-06-11 　　黄陵县桥山脚下，先后出土的三枚“人祖”，除两枚被打碎外，保存最完整的一枚是宋代“瓷祖”，凡前来谒陵拜祖的专家学者，研究人类生殖崇拜的国内外专家教授，都要求亲眼看一看这枚宋代瓷祖的精湛制作。 　　什么是“人祖”？ 　　所谓“人祖”，就是男女生殖器。有男祖、女祖，统称“人祖”。因时代.. 第一页 上一页 下一页 最末页  294 295 296 297 298 299 300 301 302 文章类别/分类：全部，共有4974篇文章，12篇文章/页，页次：298/415，转到：