本 站 搜 索     推 荐 文 章        More... 我们为什么要读书？这是让.. 我一直有每天看书的习惯，即.. 没有努力过的人，不配谈运气 之前，我开过一间自己的摄.. 真正的出路，是走出自己内.. 前段时间，朋友小琳打来电.. 不害怕改变，才是给自己最.. 1 前几天，有个新婚不久.. 用多长时间，可以成为一个.. 1 一年时间能不能改变一.. 你对人生将就，人生也会对.. 　　1 　　前几天和朋友去..     文 章 阅 读 排 行 “啊估文章软件站”网站系.. 一、调试测试网站系统时，如何.. 为啥现在的电脑都不能安装 .. 说实话，这几年如果你尝试在.. 《渔樵问对》原文 译文 邵雍（1011年—1077年），字尧夫，.. 手机号码吉凶分析（仅供参考） var ShuliArray = [ "八.. 民俗占卜：占喷嚏法（仅供参.. 　　占喷嚏法（以突然间打喷.. 元素周期表（图） [此图片已缩略显示，单击这里..

文 章 列 表 文章作者 阅读统计 更新日期 《素问》离合真邪论篇第二十七 黄帝 179 2011/1/9 　　离合真邪论篇第二十七 　　黄帝曰：余闻九针九篇，夫子乃因而九之，九九八十一篇，余尽通其意矣。经言气之盛衰，左右倾移，以上调下，以左调右，有余不足，补写于荣输，余知之矣。此皆荣卫之倾移，虚实之所生，非邪气从外入于经也。余愿闻邪气之在经也，其病人何如？取之奈何？ 　　岐伯曰：夫圣人之起度数.. 《中华人民共和国民法典》第一编 总则 第五章 民事权利 全国人民代表大会 179 2020/5/30 第一编总则 第五章民事权利 第一百零九条【人身自由、人格尊严受法律保护】自然人的人身自由、人格尊严受法律保护。 第一百一十条【民事主体的人格权】自然人享有生命权、身体权、健康权、姓名权、肖像权、名誉权、荣誉权、隐私权、婚姻自主权等权利。 法人、非法人组织享有名称权、名誉权和荣誉.. 改变一个人，有时候一句话就够了 明心君 179 2020/9/19 1 说话容易，会说很难。语言是一把双刃剑，如果口无遮拦，容易伤人又伤己。 古人有云：“与人善言，暖于布帛，伤人之言，深于矛戟。”温和地与人沟通，常给人一种比穿上布帛还温暖的感觉；但如果恶语伤人，那可比长矛利戟刺人的伤害还要严重。不知分寸的指责会打击一个人的自信，而真诚的鼓励和安慰则能促.. 《中华人民共和国人口与计划生育法》目录 全国人大 180 2010/12/27 　　（２００１年１２月２９日第九届全国人民代表大会常务委员会第二十五次会议通过） 　　目录 　　第一章 总则 　　第二章 人口发展规划的制定与实施 　　第三章 生育调节 　　第四章 奖励与社会保障 　　第五章 计划生育技术服务 　　第六章 法律责任 　　第七章 附则 《老子》第七十章 吾言甚易知 老子 180 2010/12/28 　　吾言甚易知，甚易行。天下莫能知，莫能行。 　　言有宗，事有君。夫唯无知，是以不我知。 　　知我者希，则我者贵。是以圣人被褐而怀玉。 《六韬》卷三 龙韬 选将 180 2010/12/31 　　卷三 　　龙韬 　　选将 　　武王问太公曰：“王者举兵，简练①.英雄，知士之高下，为之奈何？” 　　太公曰：“夫士外貌不与中情相应者十五：有贤而不肖者，有温良而为盗者，有貌恭敬而心慢者，有外廉谨而内无至诚者，有精精而无情者②.，有湛湛③.而无诚者，有好谋而无决者，有如果敢而不能者，有.. 《素问》天元纪大论篇第六十六 黄帝 180 2011/1/9 　　天元纪大论篇第六十六 　　黄帝曰：天有五行御五位，以生寒暑燥湿风；人有五藏化五气，以生喜怒思忧恐。论言五运相袭而皆治之，终期之日，周而复始，余已知之矣。愿闻其与三阴三阳之候，奈何合之？鬼臾区稽首再拜对曰：昭乎哉问也。夫五运阴阳者，天地之道也，万物之纲纪，变化之父母，生杀之本始，神明之府也.. 一个人值不值得交往，看看他生气时的样子 夕夕酱 180 2019/3/9 前些天，陆琪带着儿子壮壮去朋友家做客。大人们在客厅里聊天，就让小孩子自己去玩耍。 后来，朋友切好水果，去房间里叫壮壮出来吃，却发现壮壮把她的口红当做蜡笔，在白纸上画画。白纸旁边，还平躺着两支打开盖子的口红，已经变形了。不用问也知道，是惨遭壮壮的毒手。 见到此状，朋友不由得火冒三丈，张.. 《天工开物》上篇 甘嗜 明·宋应星 180 2021/5/29 宋子曰：气至于芳，色至于青色，味至于甘，人之大欲存焉。芳而烈，青色而艳，甘而甜，则造物有尤异之思矣。世间作甘之味什八产于草木，而飞虫竭力争衡，采取百花酿成佳味，使草木无全功。孰主张是，而颐养遍于天下哉？ ○蔗种 凡甘蔗有二种，产繁闽、广间，他方合并得其什一而已。似竹而大者为果蔗，截断生啖，.. 《老子》第五十七章 以正治国 老子 181 2010/12/28 　　以正治国，以奇用兵，以无事取天下。吾何以知其然哉？以此： 　　天下多忌讳，而民弥贫；人多利器，国家滋昏；人多伎巧，奇物滋起；法令滋彰，盗贼多有。 　　故圣人云：「我无为，而民自化；我好静，而民自正；我无事，而民自富；我无欲，而民自朴。」 《老子》第五十九章 治人事天 老子 181 2010/12/28 　　治人事天，莫若啬。 　　夫为啬，是谓早服；早服谓之重积德；重积德则无不克；无不克则莫知其极；莫知其极，可以有国；有国之母，可以长久；是谓深根固柢，长生久视之道。 《六韬》卷三 龙韬 五音 181 2010/12/31 　　卷三 　　龙韬 　　五音 　　武王问太公曰：“律音①.之声，可以知三军之消息，胜负之决乎？” 　　太公曰：“深哉！王之问也。夫律管十二，其要有五音：宫、商、角、徵、羽，此真正声也，万代不易。五行②.之神，道之常也。金、木、水、火、土，各以其胜攻也。古者三皇之世，虚无之情，以制刚强。.. 第一页 上一页 下一页 最末页  28 29 30 31 32 33 34 35 36 文章类别/分类：全部，共有4984篇文章，12篇文章/页，页次：32/416，转到：