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《六韬》卷四 虎韬 略地
180
2010-12-31
卷四 虎韬 略地 武王问太公曰:“战胜深入,略其地,有大城不可下。其别军守险,与我相距。我欲攻城围邑,恐其别军①.猝至而击我,中外相合,击我表里②.。三军大乱,上下恐骇。为之奈何?” 太公曰:“凡攻城围邑,车骑必远,屯卫警戒,阻其内外。中人绝粮,外不得输。城人恐怖,..
《素问》四时刺逆从论篇第六十四
黄帝
180
2011-01-09
四时刺逆从论篇第六十四 厥阴有余,病阴痹;不足,病生热痹;滑则病狐疝风;涩则病少腹积气。少阴有余,病皮痹隐轸;不足,病肺痹;滑则病肺风疝;涩则病积,溲血。太阴有余,病肉痹寒中;不足,病脾痹;滑则病脾风疝;涩则病积,心腹时满。阳明有余,病脉痹,身时热;不足,病心痹;滑则病心风疝;涩则病积,时善..
只有相爱的父母,才能让孩子的心里开出花
刘继荣
180
2017-09-25
女儿出生后,我与妻约定要对彼此更好,反正相爱又不会使人发胖,尽管那滋味颇像蛋糕上的糖霜。我坚信:只有相爱的父母,才能让孩子的心里开出玫瑰,才会知道如何唤醒幸福。 由于我经常出差在外,妻几乎是独理家事,真正不易。她天生爱笑,女儿也常常随她笑得手舞足蹈。小小的家里,充满着风铃般悦耳..
人生十忌
180
2017-09-26
天外有天,人上有人,淡泊明志,宁静致远。当别人把你当领导时,自己不要把自己当领导;当别人不把你当领导时,自己一定要把自己当领导。权力是一时的,金钱是身外的,身体是自己的,做人是长久的。 不要盲目承诺 言而有信,种下行动就会收获习惯,种下习惯便会收获性格,种下性格便会收获命运..
《中华人民共和国民法典》第一编 总则 第三章 法人
全国人民代表大会
180
2020-05-30
第一编总则 第三章法人 第一节一般规定 第五十七条【法人的定义】法人是具有民事权利能力和民事行为能力,依法独立享有民事权利和承担民事义务的组织。 第五十八条【法人成立的条件】法人应当依法成立。 法人应当有自己的名称、组织机构、住所、财产或者经费。法人成立的具体条件和程序,依照法律..
《中华人民共和国婚姻法》第五章 救助措施与法律责任
全国人大
181
2010-12-28
第五章 救助措施与法律责任 第四十三条 实施家庭暴力或虐待家庭成员,受害人有权提出请求,居民委员会、村民委员会以及所在单位应当予以劝阻、调解。 对正在实施的家庭暴力,受害人有权提出请求,居民委员会、村民委员会应当予以劝阻;公安机关应当予以制止。 实施家庭暴力或虐待家..
《老子》第三十九章 昔之得一者
老子
181
2010-12-28
昔之得一者:天得一以清;地得一以宁;神得一以灵;谷得一以生;侯得一以为天下正。 其致之也,谓天无以清,将恐裂;地无以宁,将恐废;神无以灵,将恐歇;谷无以盈,将恐竭;万物无以生,将恐灭;侯王无以正,将恐蹶。 故贵以贱为本,高以下为基。是以侯王自称孤、寡、不谷。此非以贱为本邪?非乎?故..
《老子》第六十五章 古之善为道者
老子
181
2010-12-28
古之善为道者,非以明民,将以愚之。 民之难治,以其智多。故以智治国,国之贼;不以智治国,国之福。 知此两者亦稽式。常知稽式,是谓「玄德」。「玄德」深矣,远矣,与物反矣,然后乃至大顺。
《六韬》卷四 虎韬 绝道
181
2010-12-31
卷四 虎韬 绝道 武王问太公曰:“引兵深入诸侯之地,与敌相守。敌人绝我粮道,又越我前后。吾欲战则不可胜,欲守则不可久。为之奈何?” 太公曰:“凡深入敌人之地,必察地之形势,务求便利。依山林险阻,水泉林木而为之固。谨守关梁,又知城邑、丘墓、地形之利。如是,则我军..
最好的修养:说话让人舒心,做事让人放心
181
2019-06-21
《菜根谭》中说:“使人有面前之誉,不若使其无背后之毁;使人有乍交之欢,不若使其无久处之厌。”在说话做事上,这告诉我们要懂得一些门道,把握一种分寸,才能做到初见让人喜欢,长久不让人讨厌。 1 说话让人舒心 不说短话。 言语是锋锐的武器,一不小心就会伤到人,所以说话不能随便。 荀子说..
不迁怒,是一个人的基本修养
上元赶路
181
2020-09-19
常言道:“人生不如意事十之八九。”生活中,我们难免会遇到各种状况;与人相处,不可避免会被人麻烦;和人共事,不可避免会产生摩擦。 生气和郁闷是在所难免的,但在愤怒之下还能保持礼貌和理性,不乱发火、不迁怒,是利人利己的安全保障,也是悦人悦己的基本修养。 1 史铁生曾说:“我真想告诫所有孩..
《竹书纪年》[附 ]五帝纪
181
2022-05-27
[附 ]五帝纪 [一]《竹书》云:昌意降居若水,产帝干荒。《 山海经·海内经》注 案:雷学淇《竹书纪年义证》卷一云:‘《大戴礼·帝系》曰:“黄帝居轩辕之丘,娶于西陵氏之子,谓之嫘祖氏,产青阳及昌意。青阳降居泜水,昌意降居若水。”《史记·五帝本纪》“泜”作“江”,余同。索隐曰:“降,下也,言帝子下..
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