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自知、自洽和自律,是治愈自己的三把钥匙 念念 191 2021/1/29
人生就像一场旅行,从不谙世事到历经沧桑,每个人都要走过这样的旅程。终有一天我们会明白,一边受伤一边成长是人生常态。没有无法治愈的伤,找到这三把钥匙,你就能治愈自己。 1 第一把钥匙,是自知。 所谓自知,就是了解自己、认识自己的能力。 有些人遭遇痛苦时,只认为自己受到了命运不..
《中华人民共和国婚姻法》第六章 附则 全国人大 192 2010/12/28
  第六章 附则   第五十条 民族自治地方的人民代表大会有权结合当地民族婚姻家庭的具体情况,制定变通规定。自治州、自治县制定的变通规定,报省、自治区、直辖市人民代表大会常务委员会批准后生效。自治区制定的变通规定,报全国人民代表大会常务委员会批准后生效。   第五十一条 本法自198..
《韩非子》孤愤第十一 韩非 192 2010/12/28
  智术之士,必远见而明察,不明察,不能烛私;能法之士,必强毅而劲直,不劲直,不能矫奸。人臣循令而从事,案法而治官,非谓重人也。重人也者,无令而擅为,亏法以利私,耗国以便家,力能得其君,此所为重人也。智术之士明察,听用,且烛重人之阴情;能法之直到劲直,听用,矫重人之奸行。故智术能法之士用,则贵重之..
《素问》经络论篇第五十七 黄帝 192 2011/1/9
  经络论篇第五十七   黄帝曰:夫络脉之见也,其五色各异,青、黄、赤、白、黑不同,其故何也?   岐伯曰:经有常色,而络无常变也。   黄帝曰:经之常色何如?   岐伯曰:心赤、肺白、肝青、脾黄、肾黑,皆亦应其经脉之色也。   黄帝曰:络之阴阳,亦应其经乎?   岐伯曰:阴络之..
袁隆平:我的两个梦 袁隆平 192 2021/5/24
2021年5月22日13时07分,“共和国勋章”获得者、中国工程院院士袁隆平逝世,享年91岁。今晚的夜读,我们一起重温袁老 2019年10月23日发表在《人民日报》上的文章《我的两个梦》(节选)。 时光如白驹过隙,一转眼,90年过去,我成了正儿八经的“90后”。我大半辈子都在与水稻打交道。我最关心的,就是与水..
《中华人民共和国电力法》第一章 总则 全国人大 193 2010/12/27
  第一章 总则   第一条 为了保障和促进电力事业的发展,维护电力投资者、经营者和使用者的合法权益,保障电力安全运行,制定本法   第二条 本法适用于中华人民共和国境内的电力建设、生产、供应和使用活动。   第三条 电力事业应当适应国民经济和社会发展的需要,适当超前发展。国家..
《老子》第六十三章 为无为 老子 193 2010/12/28
  为无为,事无事,味无味。   图难于其易,为大于其细;天下难事,必作于易,天下大事,必作于细。是以圣人终不为大,故能成其大。   夫轻诺必寡信,多易必多难。是以圣人犹难之,故终无难矣。
《六韬》卷二 武韬 顺启 193 2010/12/31
  卷二   武韬   顺启   文王问太公曰:“何如而可为天下?”   太公曰:“大盖天下,然后能容天下;信盖天下,然后能约天下;仁盖天下,然后能怀天下;恩盖天下,然后能保天下;权盖天下,然后能不失天下;事而不疑,则天运不能移,时变不能迁。此六者备,然后可以为天下政。   故利天下..
《六韬》卷二 武韬 三疑 193 2010/12/31
  卷二   武韬   三疑   武王问太公曰:“予欲立功,有三疑:恐力不能攻强、离亲、散众。为之奈何?”   太公曰:“因之,慎谋,用财。夫攻强必养之使强,益之使张。太强必折,太张必缺。攻强以强,离亲以亲,散众以众。   凡谋之道,周密为宝。设之以事,玩①之以利,争心必起。  ..
《六韬》卷四 虎韬 军用 193 2010/12/31
  卷四   虎韬   军用   武王问太公曰:“王者举兵,三军器用,攻守之具,科品①.众寡,岂有法乎?”   太公曰:“大哉!王之问也。夫攻守之具,各有科品,此兵之大威也。”   武王曰:“愿闻之。”   太公曰:“凡用兵之大数,将甲士万人,法用:武冲大扶胥②.三十六乘,材士③.强..
《六韬》卷四 虎韬 垒虚 193 2010/12/31
  卷四   虎韬   垒虚   武王问太公曰:“何以知敌垒之虚实,自来自去①.?”   太公曰:“将必上知天道,下知地理,中知人事。登高下望,以观敌之变动。望其垒,则知其虚实;望其士卒,则知其去来。”   武王曰:“何以知之?”   太公曰:“听其鼓无音、铎无声,望其垒上多飞鸟..
《尉缭子》卷三 分塞令第十五 尉缭 193 2010/12/31
  卷三   分塞令第十五   中军、左、右、前、后军,皆有(地分)[分地],方之以行垣,而无通其交往。将有分地,帅有分地,伯有分地,皆营其沟域,而明其塞令。使非百人无得通。非其百人而入者,伯诛之;伯不诛,与之同罪。   军中纵横之道,百有二十步而立一府柱,量人与地,柱道相望,禁行清道。非..
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