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《中华人民共和国民法典》第六编 继承 第三章 遗嘱继承和遗赠
全国人民代表大会
202
2020-05-30
第六编继承 第三章遗嘱继承和遗赠 第一千一百三十三条【遗嘱处分个人财产】自然人可以依照本法规定立遗嘱处分个人财产,并可以指定遗嘱执行人。 自然人可以立遗嘱将个人财产指定由法定继承人中的一人或者数人继承。 自然人可以立遗嘱将个人财产赠与国家、集体或者法定继承人以外的组织、个人。 ..
人生最无能为力的十件事,看完你就放下了
202
2021-01-29
一离你而去的人 人来人往,人聚人散。来了懂了,热情拥抱,走了散了,笑笑就好。很开心你能来,也不遗憾你离开。 二流逝的时间 光阴似箭,一去不返。时间像是一个冷血的老人,他默默收走你的一切,然后永不回头。 哭喊挣扎,他也不会快一分,也不会慢一分,亘古不变的步伐里,处处是残酷。 落日无..
《商君书》兵守第十二
商鞅
203
2010-12-21
兵守第十二 四战之国贵守战,负海之国贵攻战。四战之国,好举兴兵以距四邻者,国危。四邻之国一兴事,而己四兴军,故曰国危。四战之国,不能以万室之邑舍钜万之军者,其国危。故曰:四战之国务在守战。 守有城之邑,不如以死人之力与客生力战。其城拔者,死人之力也,客不尽夷城,客无从入,此谓..
《中华人民共和国高等教育法》目录
全国人大
203
2010-12-26
中华人民共和国第九届全国人民代表大会常务委员会第四次会议于1998年8月29日通过,自1999年1月1日起施行。 目录 第一章 总则 第二章 高等教育基本制度 第三章 高等学校的设立 第四章 高等学校的组织和活动 第五章 高等学校教师和其他教育工作者 ..
《婚姻登记条例》目录
203
2010-12-21
中华人民共和国国务院令(第387号) 《婚姻登记条例》已经2003年7月30日国务院第16次常务会议通过,现予公布,自2003年10月1日起施行。 总理 温家宝 二○○三年八月八日 目 录 第一章 总 则 第二章 结婚登记 第三章 离婚登记 第四章 婚姻登..
《中华人民共和国教育法》第一章 总则
全国人大
203
2010-12-27
第一章 总则 第一条 为了发展教育事业,提高全民族的素质,促进社会主义物质文明和精神文明建设,根据宪法,制定本法。 第二条 在中华人民共和国境内的各级各类教育,适用本法。 第三条 国家坚持以马克思列宁主义、毛泽东思想和建设有中国特色社会主义理论为指导,遵循宪法确定的..
《荀子》强国篇第十六
荀子
203
2010-12-28
刑范正,金锡美,工冶巧,火齐得,剖刑而莫邪已。然而不剥脱,不砥厉,则不可以断绳。剥脱之,砥厉之,则劙盘盂,刎牛马,忽然耳。彼国者,亦强国之剖刑已。然而不教诲,不调一,则入不可以守,出不可以战。教诲之,调一之,则兵劲城固,敌国不敢婴也。彼国者亦有砥厉,礼义节奏是也。故人之命在天,国之命在礼。人..
《六韬》卷六 犬韬 武锋
203
2010-12-31
卷六 犬韬 武锋 武王问太公曰:“凡用兵之要,必有武车骁骑,驰阵选锋①.,见可则击之。如何则可击?” 太公曰:“夫欲击者,当审察敌人十四变,变见则击之,敌人必败。” 武王曰:“十四变可得闻乎?” 太公曰:“敌人新集可击,人马未食可击,天时不顺可击,地形未..
《素问》三部九候论篇第二十
黄帝
203
2011-01-09
三部九候论篇第二十 黄帝曰:余闻九针于夫子,众多博大,不可胜数。余愿闻要道,以属子孙,传之后世,著之骨髓,藏之肝肺,歃血而受,不敢妄泄,令合天道,必有终始,上应天光,星辰历纪,下副四时五行,贵践更互,冬阴夏阳,以人应之奈何?愿闻其方。 岐伯曰:妙乎哉问也!此天地之至数。 黄帝..
生活总会给你答案
203
2016-11-11
一个旅行者,在一条大河旁看到了一个婆婆,正在为渡水而发愁。已经精疲力竭的他,用尽浑身的气力,帮婆婆渡过了河,结果,过河之后,婆婆什么也没说,就匆匆走了。 旅行者很懊悔。他觉得,似乎很不值得耗尽气力去帮助婆婆,因为他连“谢谢”两个字都没有得到。 哪知道,几小时后,就在他累得寸..
有勇气正视缺点,才有底气改变人生
蒙蒙王
203
2019-03-15
1 原来,我做什么都慢,但最多也就是被父母唠叨,并没有感受到其他方面的影响。直到大学毕业到银行做柜员,才深切体会到慢带给我的种种困扰。 办理业务慢,隔三差五就被客户投诉;班后结账慢,最晚下班的永远是我;考核时业务笔数最少,常被同事们认为我在故意偷懒。就这样,慢影响了服务质量,浪费了客户..
《传习录》卷下 门人黄直录 过分矜持亦弊端
明·王阳明
203
2023-05-10
黄直,字以方,全溪人。嘉靖二年进士,任漳州的推官,因抗疏论救而下狱。曾从学于陽明先生。见《明儒学案》卷二十七。 【原文】 黄以方问:“先生格致之说,随时格物以致其知,则知是一节之知,非全体之知也,何以到得‘溥博如天,渊泉如渊’地位?” 先生曰:“人心是天渊。心之本体,无所不该,原是一个..
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