本 站 搜 索     推 荐 文 章        More... 我们为什么要读书？这是让.. 我一直有每天看书的习惯，即.. 没有努力过的人，不配谈运气 之前，我开过一间自己的摄.. 真正的出路，是走出自己内.. 前段时间，朋友小琳打来电.. 不害怕改变，才是给自己最.. 1 前几天，有个新婚不久.. 用多长时间，可以成为一个.. 1 一年时间能不能改变一.. 你对人生将就，人生也会对.. 　　1 　　前几天和朋友去..     文 章 阅 读 排 行 “啊估文章软件站”网站系.. 一、调试测试网站系统时，如何.. 《渔樵问对》原文 译文 邵雍（1011年—1077年），字尧夫，.. 手机号码吉凶分析（仅供参考） var ShuliArray = [ "八.. 管理好自己，是一个人的真.. 人生，其实是一场自己跟自己的.. 关于 Firefox 在中国持续.. 亲爱的 Firefox 用户及 Firefox.. PakePlus 构建 APP 需要 Gi.. PakePlus 是一个基于 Rust Taur..

文 章 列 表 文章作者 阅读统计 更新日期 《六韬》卷六 犬韬 教战 218 2010-12-31 　　卷六 　　犬韬 　　教战 　　武王问太公曰：“合三军之众，欲令士卒服习教战①.之道，奈何？” 　　太公曰：“凡领三军，必有金鼓之节，所以整齐士众者也。将必明告吏士，申之以三令，以教操兵起居②.、旌旗指麾之变法。故教吏士，使一人学战，教成，合之十人；十人学战，教成，合之百人；百人学战，.. 《六韬》卷六 犬韬 均兵 218 2010-12-31 　　卷六 　　犬韬 　　均兵 　　武王问太公曰：“以车与步卒战，一车当几步卒？几步卒当一车？以骑与步卒战，一骑当几步卒？几步卒当一骑？以车与骑战，一车当几骑？几骑当一车？” 　　太公曰：“车者，军之羽翼也，所以陷坚陈，要强敌，遮走北也。骑者，军之伺候①.也，所以踵②.败军，绝粮道，击便寇也.. 《棋经》斜正篇第九 张拟 218 2011-01-04 　　斜正篇第九 　　或曰：“棋以变诈为务，劫杀为名，岂非诡道耶？”予曰：“不然。”《易》云：“师出以律，否藏凶。”兵本不尚诈，谋言诡行者，乃战国纵横之说。棋虽小道，实与兵合。故棋之品甚繁，而弈之者不一。得品之下者，举无思虑，动则变诈。或用手以影其势，或发言以泄其机。得品之上者，则异于是。皆.. 《颜氏家训》文章篇 九八 刺谏美颂莫要混杂 颜之推 218 2011-01-05 　　文章篇 　　九八、刺谏美颂莫要混杂 　　【原文】 　　凡诗人之作，刺箴美颂，各有源流，未尝混杂，善恶同篇也。陆机为《齐讴篇》，前叙山川物产风教之盛，后章忽鄙山川之情，殊失厥体。其为《吴趋行》，何不陈子光、夫差乎？《京洛行》，胡不述赧王、灵帝乎？ 　　【译文】 　　凡诗人的作品.. 《素问》玉机真藏论篇第十九 黄帝 218 2011-01-09 　　玉机真藏论篇第十九 　　黄帝曰：春脉如弦，何如而弦？ 　　岐伯曰：春脉者肝也，东方木也，万物之所以始生也，故其气来，软弱轻虚而滑，端直以长，故曰弦，反此者病。 　　黄帝曰：何如而反？ 　　岐伯曰：其气来实而强，此谓太过，病在外；其气来不实而微，此谓不及，病在中。 　　黄帝曰：春脉太过.. 《素问》阴阳类论篇第七十九 黄帝 218 2011-01-09 　　阴阳类论篇第七十九 　　孟春始至，黄帝燕坐，临观八极，正八风之气，而问雷公曰：阴阳之类，经脉之道，五中所主，何藏最贵？ 　　雷公曰：春，甲乙，青，中主肝，治七十二日，是脉之主时，臣以甚藏最贵。 　　黄帝曰：却念《上下经》，阴阳从容，子所言贵，最其下也。 　　雷公致斋七日，旦复侍坐。 .. 领奖 218 2013-07-02 　　今天，乡里召开一年一度的总结表彰大会，一直穷得靠政府发救济款过日子的清风村，竟连中三元，一举夺得“无偷盗的安全村”、“无超生的先进村”和“无违章建筑的合格村”三项桂冠，在会场上引起了轰动。 　　乡长在宣布完三项得奖名单后，高声喊道：“下面，欢迎清风村党支部书记兼村主任裘文波同志.. 《中华人民共和国民法典》第六编　继承　第一章 一般规定 全国人民代表大会 218 2020-05-30 第六编继承 第一章一般规定 第一千一百一十九条【继承编的调整范围】本编调整因继承产生的民事关系。 第一千一百二十条【继承权受国家保护】国家保护自然人的继承权。 第一千一百二十一条【继承开始的时间及死亡先后的推定】继承从被继承人死亡时开始。 相互有继承关系的数人在同一事件中死亡，.. 《荀子》子道篇第二十九 荀子 219 2010-12-28 　　入孝出弟，人之小行也。上顺下笃，人之中行也；从道不从君，从义不从父，人之大行也。若夫志以礼安，言以类使，则儒道毕矣。虽尧舜不能加毫末于是矣。孝子所不从命有三：从命则亲危，不从命则亲安，孝子不从命乃衷；从命则亲辱，不从命则亲荣，孝子不从命乃义；从命则禽兽，不从命则修饰，孝子不从命乃敬。故可以.. 《尉缭子》卷二 将理第九 尉缭 219 2010-12-31 　　卷二 　　将理第九 　　凡将，理官也，万物之主也，不私于一人。夫能无（移）［私］于一人，故万物至而制之，万物至而命之。 　　君子不救囚于五步之外，虽钩矢射之，弗追也。故善审囚之情，不待箠楚，而囚之情可毕矣。笞人之背，灼人之胁，束人之指，而讯囚之情，虽国士有不胜其酷而自诬矣。 　　今.. 《幼学琼林》卷三 身体 程登吉 219 2010-12-31 　　卷三 　　身体 　　百体皆血肉之躯，五官有贵贱之别。 　　尧眉分八彩，舜目有重瞳。 　　耳有三漏，大禹之奇形；臂有四肘，成汤之异体。 　　文王龙颜而虎眉，汉高斗胸而龙准。 　　孔圣之顶若芋，文王之胸四乳。 　　周公反握，作兴周之相；重耳骈胁，为霸晋之君。 　　此皆古圣.. 《洗冤集录》卷之五 四十四 醉饱后筑踏内损死 宋·宋慈 219 2011-01-02 　　卷之五 　　四十四、醉饱后筑踏内损死 　　【原文】 　　凡人吃酒食至饱，被筑踏内损亦可致死。其状甚难明。其尸外别无他故，唯口、鼻、粪门有饮食并粪带血流出，遇此形状，须子细体究曾与人交争，因而筑踏？见人照证分明，方可定死状。 　　【白话文】 　　凡人吃酒饭至饱，被顶撞践踏，.. 第一页 上一页 下一页 最末页  56 57 58 59 60 61 62 63 64 文章类别/分类：全部，共有4982篇文章，12篇文章/页，页次：60/416，转到：