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没有努力过的人,不配谈运气
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不害怕改变,才是给自己最..
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《六韬》卷六 犬韬 均兵 219 2010/12/31
  卷六   犬韬   均兵   武王问太公曰:“以车与步卒战,一车当几步卒?几步卒当一车?以骑与步卒战,一骑当几步卒?几步卒当一骑?以车与骑战,一车当几骑?几骑当一车?”   太公曰:“车者,军之羽翼也,所以陷坚陈,要强敌,遮走北也。骑者,军之伺候①.也,所以踵②.败军,绝粮道,击便寇也..
《吴子》卷上 图国第一 吴起 219 2010/12/31
  卷上   图国第一   吴起儒服,以兵机见魏文侯。   文侯曰:“寡人不好军旅之事。”   起曰:“臣以见占隐,以往察来,主君何言与心违。今君四时使斩离皮革,掩以朱漆,画以丹青,烁以犀象。冬日衣之则不温,夏日衣之则不凉。以长戟二丈四尺,短戟一丈二尺。革车奄户,缦轮笼毂,观之于目..
《幼学琼林》卷三 身体 程登吉 219 2010/12/31
  卷三   身体   百体皆血肉之躯,五官有贵贱之别。   尧眉分八彩,舜目有重瞳。   耳有三漏,大禹之奇形;臂有四肘,成汤之异体。   文王龙颜而虎眉,汉高斗胸而龙准。   孔圣之顶若芋,文王之胸四乳。   周公反握,作兴周之相;重耳骈胁,为霸晋之君。   此皆古圣..
《洗冤集录》卷之五 四十九 发冢 宋·宋慈 219 2011/1/2
  卷之五   四十九、发冢   【原文】   验是甚向坟、围长阔多少?被贼人开锄,坟上狼藉,锹锄开深尺寸?见板或开棺见尸?勒所报人具出死人元装着衣服物色,有甚不见被贼人偷去?   【白话文】   检验被掘冢是什么山向,坟围的长阔多少,被贼人开掘,坟土狼藉,开掘深多少尺寸,见棺板..
《棋经》斜正篇第九 张拟 219 2011/1/4
  斜正篇第九   或曰:“棋以变诈为务,劫杀为名,岂非诡道耶?”予曰:“不然。”《易》云:“师出以律,否藏凶。”兵本不尚诈,谋言诡行者,乃战国纵横之说。棋虽小道,实与兵合。故棋之品甚繁,而弈之者不一。得品之下者,举无思虑,动则变诈。或用手以影其势,或发言以泄其机。得品之上者,则异于是。皆..
《颜氏家训》音辞篇 一四二 俗写有误云当为雨 颜之推 219 2011/1/5
  音辞篇   一四二、俗写有误云当为雨   【原文】   《诗》云:“有渰萋萋,兴云祁祁[1]。”毛《传》云:“渰,阴云儿。萋萋,云行儿。祁祁,徐儿也。”《笺》云[2]:“古者,阴阳和,风雨时,其来祁祁然,不暴疾也。”案:“渰己是阴云,何劳复云“兴云祁祁”耶?“云”当为“雨”。俗写误耳。班..
《素问》玉机真藏论篇第十九 黄帝 219 2011/1/9
  玉机真藏论篇第十九   黄帝曰:春脉如弦,何如而弦?   岐伯曰:春脉者肝也,东方木也,万物之所以始生也,故其气来,软弱轻虚而滑,端直以长,故曰弦,反此者病。   黄帝曰:何如而反?   岐伯曰:其气来实而强,此谓太过,病在外;其气来不实而微,此谓不及,病在中。   黄帝曰:春脉太过..
领奖 219 2013/7/2
  今天,乡里召开一年一度的总结表彰大会,一直穷得靠政府发救济款过日子的清风村,竟连中三元,一举夺得“无偷盗的安全村”、“无超生的先进村”和“无违章建筑的合格村”三项桂冠,在会场上引起了轰动。   乡长在宣布完三项得奖名单后,高声喊道:“下面,欢迎清风村党支部书记兼村主任裘文波同志..
一个人靠不靠谱,就看这八个细节 219 2019/6/2
如果让你用一个词来高度评价一个人,你会用哪个词? 过去我们夸一个人用的最多的词,无非是“能力强”、“聪明”、“勤奋”、“自律”、“努力”…… 但渐渐地,夸一个人“靠谱”,成了最高级的评价。 股神巴菲特说:“靠谱,是比聪明更重要的品质。”与不靠谱的人交往,是对时间、生命的极大浪费..
《中华人民共和国民法典》第六编 继承 第一章 一般规定 全国人民代表大会 219 2020/5/30
第六编继承 第一章一般规定 第一千一百一十九条【继承编的调整范围】本编调整因继承产生的民事关系。 第一千一百二十条【继承权受国家保护】国家保护自然人的继承权。 第一千一百二十一条【继承开始的时间及死亡先后的推定】继承从被继承人死亡时开始。 相互有继承关系的数人在同一事件中死亡,..
《中华人民共和国高等教育法》第一章 总则 全国人大 220 2010/12/27
  第一章 总则   第一条 为了发展高等教育事业,实施科教兴国战略,促进社会主义物质文明和精神文明建设,根据宪法和教育法,制定本法。   第二条 在中华人民共和国境内从事高等教育活动,适用本法。   本法所称高等教育,是指在完成高级中等教育基础上实施的教育。   第三条 国家坚持..
《荀子》王制篇第九 荀子 220 2010/12/28
  请问为政?曰:贤能不待次而举,罢不能不待须而废,元恶不待教而诛,中庸不待政而化。分未定也,则有昭缪。虽王公士大夫之子孙也,不能属于礼义,则归之庶人。虽庶人之子孙也,积文学,正身行,能属于礼义,则归之卿相士大夫。故奸言,奸说,奸事,奸能,遁逃反侧之民,职而教之,须而待之,勉之以庆赏,惩之以刑罚。..
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