本 站 搜 索     推 荐 文 章        More... 我们为什么要读书？这是让.. 我一直有每天看书的习惯，即.. 没有努力过的人，不配谈运气 之前，我开过一间自己的摄.. 真正的出路，是走出自己内.. 前段时间，朋友小琳打来电.. 不害怕改变，才是给自己最.. 1 前几天，有个新婚不久.. 用多长时间，可以成为一个.. 1 一年时间能不能改变一.. 你对人生将就，人生也会对.. 　　1 　　前几天和朋友去..     文 章 阅 读 排 行 “啊估文章软件站”网站系.. 一、调试测试网站系统时，如何.. 为啥现在的电脑都不能安装 .. 说实话，这几年如果你尝试在.. 《渔樵问对》原文 译文 邵雍（1011年—1077年），字尧夫，.. 手机号码吉凶分析（仅供参考） var ShuliArray = [ "八.. 元素周期表（图） [此图片已缩略显示，单击这里.. 数字·字符串随机生成（密码.. input[type="button"].nsrgs ..

文 章 列 表 文章作者 阅读统计 更新日期 《荀子》正论篇第十八 荀子 237 2010/12/28 　　世俗之为说者曰：“主道利周。” 　　是不然。主者、民之唱也，上者、下之仪也。彼将听唱而应，视仪而动；唱默则民无应也，仪隐则下无动也；不应不动，则上下无以相有也。若是，则与无上同也！不祥莫大焉。故上者、下之本也。上宣明，则下治辨矣；上端诚，则下愿悫矣；上公正，则下易直矣。治辨则易一，愿悫.. 《荀子》成相篇第二十五 荀子 237 2010/12/28 　　请成相：世之殃，愚闇愚闇堕贤良！人主无贤，如瞽无相，何伥伥！请布基，慎圣人，愚而自专事不治。主忌苟胜，群臣莫谏，必逢灾。论臣过，反其施，尊主安国尚贤义。拒谏饰非，愚而上同，国必祸。曷谓“罢”？国多私，比周还主党与施。远贤近谗，忠臣蔽塞主埶移。曷谓“贤”？明君臣，上能尊主下爱民。主诚听之，天下为.. 《荀子》宥坐篇第二十八 荀子 237 2010/12/28 　　孔子观于鲁桓公之庙，有欹器焉，孔子问于守庙者曰：“此为何器？”守庙者曰：“此盖为宥坐之器，”孔子曰：“吾闻宥坐之器者，虚则欹，中则正，满则覆。”孔子顾谓弟子曰：“注水焉。”弟子挹水而注之。中而正，满而覆，虚而欹，孔子喟然而叹曰：“吁！恶有满而不覆者哉！”子路曰：“敢问持满有道乎？”孔子曰：“聪.. 《孙子兵法》行军第九 孙武 237 2010/12/28 　　行军第九 　　孙子曰：凡处军相敌，绝山依谷，视生处高，战隆无登，此处山之军也。绝水必远水，客绝水而来，勿迎之于水内，令半渡而击之利，欲战者，无附于水而迎客，视生处高，无迎水流，此处水上之军也。绝斥泽，唯亟去无留，若交军于斥泽之中，必依水草而背众树，此处斥泽之军也。平陆处易，右背高，前死后生，.. 《老子》第十章 载营魄抱一 老子 237 2010/12/28 　　载营魄抱一，能无离乎？ 　　专气致柔，能如婴儿乎？ 　　涤除玄鉴，能如疵乎？ 　　爱国治民，能无为乎？ 　　天门开阖，能为雌乎？ 　　明白四达，能无知乎？ 《素问》刺腰痛篇第四十一 黄帝 237 2011/1/9 　　刺腰痛篇第四十一 　　足太阳脉令人腰痛，引项脊尻背如重状，刺其郄中太阳正经出血，春无见血。少阳令人腰痛，如以针刺其皮中，循循然不可以俯仰，不可以顾，刺少阳成骨之端出血，成骨在膝外廉之骨独起者，夏无见血。阳明令人腰痛，不可以顾，顾如有见者，善悲，刺阳明于骨行前三痏，上下和之出血，秋无见血.. 《素问》厥论篇第四十五 黄帝 237 2011/1/9 　　厥论篇第四十五 　　黄帝曰：厥之寒热者，何也？ 　　岐伯曰：阳气衰于下，则为寒厥；阳气衰于下，则为热厥。 　　黄帝曰：热厥之为热也，必起于足下者，何也？ 　　岐伯曰：阳气起于足五指之表，阴脉者，集于足下，而聚于足心，故阳气胜，则足下热也。 　　黄帝曰：寒厥之为寒也，必从五指而上下于.. 《中华人民共和国高等教育法》第五章 高等学校教师和其他教育工作者 全国人大 238 2010/12/27 　　第五章 高等学校教师和其他教育工作者 　　第四十五条 高等学校的教师及其他教育工作者享有法律规定的权利，履行法律规定的义务，忠诚于人民的教育事业。 　　第四十六条 高等学校实行教师资格制度。中国公民凡遵守宪法和法律，热爱教育事业，具有良好的思想品德，具备研究生或者大学本科毕业学.. 《荀子》性恶篇第二十三 荀子 238 2010/12/28 　　人之性恶，其善者伪也。－－今人之性，生而有好利焉，顺是，故争夺生而辞让亡焉；生而有疾恶焉，顺是，故残贼生而忠信亡焉；生而有耳目之欲，有好声色焉，顺是，故淫乱生而礼义文理亡焉。然则从人之性，顺人之情，必出于犯分乱理，而归于暴。故必将有师法之化，礼义之道，然后出于辞让，合于文理，而归于治。用此观之.. 《鬼谷子》飞箝第五 鬼谷子 238 2010/12/28 　　凡度权量能，所以征远来近。立势而制事，必先察同异，别是非之语，见内外之辞，知有无之数，决安危之计，定亲疏之事，然后乃权量之，其有隐括，乃可征，乃可求，乃可用。 　　引钩箝之辞，飞而箝之。钩箝之语，其说辞也，乍同乍异。其不可善者，或先征之，而后重累；或先重累，而后毁之；或以重累为毁；或以毁为重.. 《韩非子》用人第二十七 韩非 238 2010/12/28 　　闻古之善用人者，必循天顺人而明赏罚。循天，则用力寡而功立；顺人，则刑罚省而令行；明赏罚，则伯夷、盗跖不乱。如此，则白黑分矣。治国之臣，效功于国以履位，见能于官以受职，尽力于权衡以任事。人臣皆宜其能，胜其官，轻其任，而莫怀余力于心，莫负兼官之责于君。故内无伏怨之乱，外无马服之患。明君使事不.. 《颜氏家训》归心篇 一三五 不识仁义不可为邻 颜之推 238 2011/1/5 　　归心篇 　　一三五、不识仁义不可为邻 　　【原文】 　　世有痴人，不识仁义，不知富贵并由天命。为子娶妇，恨其生资不足，倚作舅姑之尊。蛇虺其性，毒口加诬，不识忌讳，骂辱妇之父母，却成教妇不孝己身，不顾他恨。但怜已之子女，不爱己之儿妇。如此之人，阴纪其过，鬼夺其算。慎不可原为邻，何况.. 第一页 上一页 下一页 最末页  72 73 74 75 76 77 78 79 80 文章类别/分类：全部，共有4984篇文章，12篇文章/页，页次：76/416，转到：