本 站 搜 索     推 荐 文 章        More... 我们为什么要读书？这是让.. 我一直有每天看书的习惯，即.. 没有努力过的人，不配谈运气 之前，我开过一间自己的摄.. 真正的出路，是走出自己内.. 前段时间，朋友小琳打来电.. 不害怕改变，才是给自己最.. 1 前几天，有个新婚不久.. 用多长时间，可以成为一个.. 1 一年时间能不能改变一.. 你对人生将就，人生也会对.. 　　1 　　前几天和朋友去..     文 章 阅 读 排 行 “啊估文章软件站”网站系.. 一、调试测试网站系统时，如何.. 《渔樵问对》原文 译文 邵雍（1011年—1077年），字尧夫，.. 手机号码吉凶分析（仅供参考） var ShuliArray = [ "八.. 管理好自己，是一个人的真.. 人生，其实是一场自己跟自己的.. 关于 Firefox 在中国持续.. 亲爱的 Firefox 用户及 Firefox.. PakePlus 构建 APP 需要 Gi.. PakePlus 是一个基于 Rust Taur..

文 章 列 表 文章作者 阅读统计 更新日期 《将苑》善将 诸葛亮 247 2011-01-06 　　善将 　　【原文】 　　古之善将者有四，示之以进退，故人知禁；诱之以仁义，故人知礼；重之以是非，故人知劝；决之以赏罚，故人知信。禁、礼、劝、信，师之大经也，未有纲直而目不舒也。故能战必胜，攻必取。庸将不然，退则不能止，进则不能禁，故与军同亡，无劝戒则赏罚失度，人不知信，而贤良退伏，谄顽登.. 《素问》调经论篇第六十二 黄帝 247 2011-01-09 　　调经论篇第六十二 　　黄帝曰：余闻刺法言，有余写之，不足补之。何谓有余，何谓不足？ 　　岐伯曰：有余有五，不足亦有五，帝欲何问？ 　　黄帝曰：愿尽闻之。 　　岐伯曰：神有余有不足，气有余有不足，血有余有不足，形有余有不足，志有余有不足。凡此十者，其气不等也。 　　黄帝曰：人有精、.. 《中华人民共和国电子商务法》第六章 法律责任 全国人大 247 2019-01-01 第六章法律责任 第七十四条电子商务经营者销售商品或者提供服务，不履行合同义务或者履行合同义务不符合约定，或者造成他人损害的，依法承担民事责任。 第七十五条电子商务经营者违反本法第十二条、第十三条规定，未取得相关行政许可从事经营活动，或者销售、提供法律、行政法规禁止交易的商.. 人生是一场修行，愿你我始终同行！ 王诚 247 2019-01-18 人生最大的困惑是，我们都知道许多人生的大道理，却依然过不好这一生。年轻的时候，我们总是说青春无悔，可是当人到老年，甚至是人到中年，有谁能没几丝悔意，如果当初……就好了。但是人生没有后悔药，时光不会倒流，人生如棋却不能悔棋，许多人一步错，步步错，许多人明明对了，却不能坚持。 我们要过好一生.. 《中华人民共和国电力法》第六章 农村电力建设和农业用电 全国人大 248 2010-12-27 　　第六章 农村电力建设和农业用电 　　第四十六条 省、自治区、直辖市人民政府应当制定农村电气化发展规划，并将其纳入当地电力发展规划及国民经济和社会发展计划。 　　第四十七条 国家对农村电气化实行优惠政策，对少数民族地区、边远地区和贫困地区的农村电力建设给予重点扶持。 　　第.. 《中华人民共和国国家通用语言文字法》第三章 管理和监督 全国人大 248 2010-12-27 　　第三章 管理和监督 　　第二十一条 国家通用语言文字工作由国务院语言文字工作部门负责规划指导、管理监督。 　　国务院有关部门管理本系统的国家通用语言文字的使用。 　　第二十二条 地方语言文字工作部门和其他有关部门，管理和监督本行政区域内的国家通用语言文字的使用。 　　第二.. 《中华人民共和国仲裁法》第一章 总则 全国人大 248 2010-12-27 　　第一章 总则 　　第一条 为保证公正、及时地仲裁经济纠纷，保护当事人的合法权益，保障社会主义市场经济健康发展，制定本法。 　　第二条 平等主体的公民、法人和其他组织之间发生的合同纠纷和其他财产权益纠纷，可以仲裁。 　　第三条 下列纠纷不能仲裁： 　　（一）婚姻、收养、监护、扶养.. 《老子》第十一章 三十辐共一毂 老子 248 2010-12-28 　　三十辐，共一毂，当其无，有车之用。 　　埏埴以为器，当其无，有器之用。 　　凿户牖以为室，当其无，有室之用。 　　故有之以为利，无之以为用。 《韩非子》有度第六 韩非 248 2010-12-28 　　国无常强，无常弱。奉法者强，则国强；奉法者弱，则国弱。荆庄王并国二十六，开地三千里；庄王之氓社稷也，而荆以亡。齐桓公并国三十，启地三千里；桓公之氓社稷也，而齐以亡。燕襄王以河为境，以蓟为国，袭涿、方城，残齐，平中山，有燕者重，无燕者轻；襄王之氓社稷也，而燕以亡。魏安釐王攻燕救赵，取地河东；攻尽.. 《礼记》凡音之起——音乐以情感为中心 孔子 248 2011-01-02 　　凡音之起①　　——音乐以情感为中心 　　【原文】 　　凡音之起，由人心生也。人心之动，物使之然也。感于物而动，故形于声。声相应，故生变，变成方②，谓之音。比而乐之(3)，及干戚羽旄④。谓之乐。 　　【注释】 　　①.本节选自《乐记·乐本篇》。《乐记》是中国古代有关音乐和文艺理论.. 《棋经》品格篇第十二 张拟 248 2011-01-04 　　品格篇第十二 　夫围棋之品有九。一曰入神，二曰坐照，三曰具体，四曰通幽，五曰用智，六曰小巧，七曰斗力，八曰若愚，九曰守拙。九品之外不可胜计，未能入格，今不复云。《传》曰：“生而知之者，上也；学而知之者，次也；困而学之又其次也。” 《将苑》自勉 诸葛亮 248 2011-01-06 　　自勉 　　【原文】 　　圣人则天，贤者法地，智者则古。骄者招毁，妄者稔祸，多语者寡信，自奉者少恩，赏于无功者离，罚加无罪者怨，喜怒不当者灭。 　　【译文】 　　大凡圣人都崇尚天道，贤明之士则推崇自然法则，而有智慧的人则以效法古代的贤者为根本的立身之道。骄傲自大的人注定要失败，.. 第一页 上一页 下一页 最末页  81 82 83 84 85 86 87 88 89 文章类别/分类：全部，共有4982篇文章，12篇文章/页，页次：85/416，转到：