本 站 搜 索     推 荐 文 章        More... 我们为什么要读书？这是让.. 我一直有每天看书的习惯，即便.. 没有努力过的人，不配谈运气 之前，我开过一间自己的摄影.. 真正的出路，是走出自己内.. 前段时间，朋友小琳打来电话.. 不害怕改变，才是给自己最.. 1 前几天，有个新婚不久的.. 用多长时间，可以成为一个.. 1 一年时间能不能改变一个.. 你对人生将就，人生也会对.. 　　1 　　前几天和朋友去附..     文 章 阅 读 排 行 “啊估文章软件站”网站系.. 一、调试测试网站系统时，如何设.. JavaScript：给文章标题的.. 输入框右边的灰色按钮，单击一下.. TOM 邮箱团队：关于停止 TOM.. 关于停止 TOM 免费邮箱服务 .. 通过手机号码查询绑定此号.. 通过手机号码查询绑定此号码的所.. 华硕易电脑(ASUS Eee PC 10.. 先来段开场白：为了外出携带方便，.. Norton Ghost 使用详解 一、分区备份 　　使用Ghost进..

文 章 列 表 文章作者 阅读统计 更新日期 《中华人民共和国农业法》第八章 农业资源与农业环境保护 全国人大 259 2010-12-27 　　第八章 农业资源与农业环境保护 　　第五十七条 发展农业和农村经济必须合理利用和保护土地、水、森林、草原、野生动植物等自然资源，合理开发和利用水能、沼气、太阳能、风能等可再生能源和清洁能源，发展生态农业，保护和改善生态环境。 　　县级以上人民政府应当制定农业资源区划或者农业资.. 《中华人民共和国选举法》第四章 各少数民族的选举 全国人大 259 2010-12-27 　　第四章 各少数民族的选举 　　第十八条有少数民族聚居的地方，每一聚居的少数民族都应有代表参加当地的人民代表大会。 　　聚居境内同一少数民族的总人口数占境内总人口数百分之三十以上的，每一代表所代表的人口数应相当于当地人民代表大会每一代表所代表的人口数。 　　聚居境内同一少数民.. 《礼记》昔者先王未有宫室——圣人的能耐有多大 孔子 259 2011-01-02 　　昔者先王未有宫室①　　——圣人的能耐有多大 　　【原文】 　　昔者先王未有宫室，冬则尽营窟②，夏则居橧巢(3)。未有火化④，食草木之实，鸟兽之肉，饮其血，茹其毛⑤。未有麻丝，衣其羽皮。后圣有作，然后修火之利。范金⑥，合土⑦，以为台榭、宫室、牗户⑧；以炮⑨，以燔⑩，以亨⑾，以炙⑿，以为鳢酪.. 《颜氏家训》养生篇 一二四 欲求长生先须虑祸 颜之推 259 2011-01-05 　　养生篇 　　一二四、欲求长生先须虑祸 　　【原文】 　　夫养生[1]者先须虑祸，全身保性，有此生然后养之，勿徒养其无生[2]也。单豹养于内而丧外，张毅养于外而丧内，前贤所戒也。嵇康著《养生》之论，而以慠物受刑；石崇冀服饵之征，而以贪溺取祸，往世之所迷也。 　　【注释】 　　[1]... 《广嗣纪要》卷之八 胎动不安 万全 259 2011-01-10 　　卷之八 　　胎动不安 　　凡二论、八方。 　　丹溪云：胎动者，因大逼动胎，逆作上喘，急用黄芩、香附之类。夫黄芩乃安胎之圣药。安胎饮，胎成之后，觉胎气不安，或腹微痛，或腰间作疼，或饮食不美，宜服。或五六个月，常服甚好，此丹溪方也：白术　当归　白芍　熟地黄各一钱　人参　川芎　条芩　陈.. 《褚氏遗书》分体 褚澄 259 2011-01-10 　　分体 　　耳目鼻口阴尻窍也，臂股指趾肢也，双乳外肾关也，齿发爪甲余也，枝脂旁趾附也，养耳力者常饱，养目力者常瞑，养臂指者常屈伸，养股趾者常步履。夏脏宜冷，冬脏宜温，背阴肢末虽夏宜温，胸包心火虽冬难热，热作肿而窍塞，血不行而肢废，余有消长无疾，痛附有疾，痛无生死者疣瘤而已。 《天工开物》上篇 作咸 明·宋应星 259 2021-05-29 宋子曰：天有五气，是生五味。润下作咸，王访箕子而首闻其义焉。口之于味也，辛酸甘苦经年绝一无恙。独食盐禁戒旬日，则缚鸡胜匹倦怠恹然。岂非“天一生水”，而此味为生人生气之源哉？四海之中，五服而外，为蔬为谷，皆有寂灭之乡，而斥卤则巧生以待。孰知其所已然。 盐产 凡盐产最不一，海、池、井、土、.. 《荀子》乐论篇第二十 荀子 260 2010-12-28 　　夫乐者、乐也，人情之所必不免也。故人不能无乐，乐则必发于声音，形于动静；而人之道，声音动静，性术之变尽是矣。故人不能不乐，乐则不能无形，形而不为道，则不能无乱。先王恶其乱也，故制雅颂之声以道之，使其声足以乐而不流，使其文足以辨而不諰，使其曲直繁省廉肉节奏，足以感动人之善心，使夫邪污之气无.. 《孝经》五刑章第十一 孔子 260 2010-12-30 　　五刑章第十一 　　子曰：“五刑之属三千，而罪莫大于不孝。要君者无上，非圣人者无法，非孝者无亲，此大乱之道也。” 　　【大意】本章言不孝之罪。墨、宫、劓、剕、大辟五刑有三千条款，罪莫大于不孝。因为否定孝道与要胁君上，否定圣人都是大乱之道，所以罪大恶极。 《尉缭子》卷二 武议第八 尉缭 260 2010-12-31 　　卷二 　　武议第八 　　凡兵，不攻无过之城，不杀无罪之人。夫杀人之父兄，利人之货财，臣妾人之子女，此皆盗也。故兵者，所以诛暴乱禁不义也。兵之所加者，农不离其田业，贾不离其肆宅，士大夫不离其官府，由其武议在于一人，故兵不血刃而天下亲焉。 　　万乘农战，千乘救守，百乘事养。农战不外索权.. 《礼记》卫献公出奔——一碗水难以端平 孔子 260 2011-01-02 　　卫献公出奔①　　——一碗水难以端平 　　【原文】 　　卫献公出奔，反于卫②。及郊，将班邑于从者而后入。柳庄曰：“如皆守社稷，则孰执羁靮而从(3)?如皆从,则孰守社稷?君反其国而有私也,毋乃不可乎④?弗果班. 　　【注释】 　　①.本节选自《植弓》下。②.卫献公：卫国国君。名衎(kan)。.. 《伤寒杂病论》伤燥病脉证并治第十 张仲景 260 2011-01-02 　　伤燥病脉证并治第十 　　伤燥，肺先受之，出则大肠受之，移传五脏，病各异形，分别诊治，消息脉经。 　　燥病，口渴，咽干，喘，咳，胸满痛甚则唾血，脉浮短而急，此燥邪干肺也，竹叶石膏杏子甘草汤主之；若移于大肠，则大便难，口渴，欲饮热，脉急大，在下者，麻仁白蜜煎主之。 　　竹叶石膏杏子甘草汤方 .. 第一页 上一页 下一页 最末页  88 89 90 91 92 93 94 95 96 文章类别/分类：全部，共有4974篇文章，12篇文章/页，页次：92/415，转到：