文章·资料 电脑软件 手机软件 网站源码




    本 站 搜 索
   推 荐 文 章        More...
我们为什么要读书?这是让..
我一直有每天看书的习惯,即..
没有努力过的人,不配谈运气
之前,我开过一间自己的摄..
真正的出路,是走出自己内..
前段时间,朋友小琳打来电..
不害怕改变,才是给自己最..
1 前几天,有个新婚不久..
用多长时间,可以成为一个..
1 一年时间能不能改变一..
你对人生将就,人生也会对..
  1   前几天和朋友去..
    文 章 阅 读 排 行
“啊估文章软件站”网站系..
一、调试测试网站系统时,如何..
《渔樵问对》原文 译文
邵雍(1011年—1077年),字尧夫,..
手机号码吉凶分析(仅供参考)
var ShuliArray = [ "八..
管理好自己,是一个人的真..
人生,其实是一场自己跟自己的..
关于 Firefox 在中国持续..
亲爱的 Firefox 用户及 Firefox..
PakePlus 构建 APP 需要 Gi..
PakePlus 是一个基于 Rust Taur..
 文 章 列 表 文章作者 阅读统计 更新日期
《礼记》卫献公出奔——一碗水难以端平 孔子 262 2011-01-02
  卫献公出奔①  ——一碗水难以端平   【原文】   卫献公出奔,反于卫②。及郊,将班邑于从者而后入。柳庄曰:“如皆守社稷,则孰执羁靮而从(3)?如皆从,则孰守社稷?君反其国而有私也,毋乃不可乎④?弗果班.   【注释】   ①.本节选自《植弓》下。②.卫献公:卫国国君。名衎(kan)。..
《将苑》出师 诸葛亮 262 2011-01-02
  出师   【原文】   古者国有危难,君简贤能而任之。斋三日,入太庙,南面而立;将北面,太师进钱于君。君持钺柄以授将,曰:“从此至军,将军其裁之。”复命曰:“见其虚则进,见其实则退。勿以身贵而贱人,勿以独见而违众,勿恃功能而失忠信。士未坐,勿坐,士未食,勿食,同寒暑,等劳逸,齐甘苦,均危患..
《徐霞客游记》第十四篇 游天台山日记后 徐弘祖 262 2011-01-04
  第十四篇 游天台山日记后   此篇日记为徐霞客第二次游天台山时所记,该记对天台山水系分析得很细致精确。   此篇游记重点记录了作者探石笋奇观、览螺蛳潭大水、登桐柏山、阅百丈龙潭等所见,其后急变游踪,忽趋桃源涧,最后对天台山水系作了较为完整的分析与介绍。   该记语言十分优美..
《素问》痿论篇第四十四 黄帝 262 2011-01-09
  痿论篇第四十四   黄帝曰:五藏使人痿,何也?   岐伯曰:肺主身之皮毛,心主身之血脉,肝主身之筋膜,脾主身之肌肉,肾主身之骨髓。故肺热叶焦,则皮毛虚弱急薄,著则生痿也;心气热,则下脉厥而上,上则下脉虚,虚则生脉痿,枢折挈胫纵而不任地也;肝气热,则胆泄口苦,筋膜干,筋膜干则筋急而挛,发为筋..
《孙膑兵法》下编 五名五恭 孙膑 262 2011-01-11
  下编   五名五恭   兵有五名:一曰威强,二曰轩骄,三曰刚至,四曰助忌,五曰重[蝥以木易虫](柔)。夫威强之兵,则诎(屈)耎(软)而侍(待)之。轩骄之兵,则共(恭)敬而久之。刚至之兵,则诱而取之。瞗忌之兵,则薄(迫)其前,噪其旁,深沟高垒而难其粮。重柔之兵,则噪而恐之,振而捅之,出则击之,不出则..
《中华人民共和国教育法》第七章 教育投入与条件保障 全国人大 263 2010-12-27
  第七章 教育投入与条件保障   第五十三条 国家建立以财政拨款为主、其他多种渠道筹措教育经费为辅的体制,逐步增加对教育的投入,保证国家举办的学校教育经费的稳定来源。   企业事业组织、社会团体及其他社会组织和个人依法举办的学校及其他教育机构,办学经费由举办者负责筹措,各级人民政..
《韩非子》初见秦第一 韩非 263 2010-12-28
  臣闻:“不知而言,不智;知而不言,不忠。“为人臣不忠,当死;言而不 当,亦当死。虽然,臣愿悉言所闻,唯大王裁其罪。   臣闻:天下阴燕阳魏,连荆固齐,收韩而成从,将西面以与强秦为难。臣窃 笑之!世有三亡,而天下得之,其此之谓乎!臣闻之曰:“以乱攻治者亡,以邪 攻正者亡,以逆攻顺者亡。“今天下之..
《孙膑兵法》上编 八阵 孙膑 263 2010-12-31
  上编   八阵   孙子曰:“智,不足将兵,自恃也。勇,不足将兵,自广也。不知道,数战,不足将兵,幸也。夫安万乘国,广万乘王,全万乘之民命者,唯知道。知道者,上知天之道,下知地之理,内得其民之心,外知敌之情,阵则知八阵之经,见胜而战,弗见而诤,此王者之将也。”   孙子曰:“用八阵战者,..
《礼记》发虑宪——使人们变聪明的利弊 孔子 263 2011-01-02
  发虑宪①  ——使人们变聪明的利弊   【原文】   发虑宪②,求善良,足以謏闻(3),不足以动众④。就贤体远⑤,足以动众,未足以化民。君子如欲化民成俗⑥,其必由学乎!   【注释】   ①.本节选自《学礼》。《学礼》是一篇完整的阐述教学原理的文章,全面系统地论述了教育中的一系..
《颜氏家训》名实篇 一○四 一伪既出百诚尽丧 颜之推 263 2011-01-05
  名实篇   一○四、一伪既出百诚尽丧   【原文】   吾见世人,清名登而金贝[1]入,信誉显而然诺亏,不知后之矛戟,毁前之干橹[2]也。子贱云:“诚于此者形于彼[3]。”人之虚实真伪在乎心,无不见乎迹,但察之未熟耳。一为察之所鉴,巧伪不如拙诚,承之以羞大矣。伯石让卿,王莽辞政,当于尔时..
《褚氏遗书》本气 褚澄 263 2011-01-10
  本气   天地之气,周于一年,人身之气,周于一日。人身阳气以子中自左足而上,循左股、左手指、左肩、左脑、横过右脑、右肩、右臂手指、胁、足,则又子中矣;阴气以午中自右手心通右臂、右肩、横过左肩、左臂、左胁、左足外肾、右足、右胁,则又午中矣。阳气所历,充满周流,阴气上不过脑,下遗指趾,..
《曾胡治兵语录》第十章 和辑 蔡锷 263 2011-01-11
  第十章 和辑   【原文】      1、祸机之发,莫烈于猜忌,此古今之通病。败国、亡家、丧身皆猜忌之所致。《诗》称:“不忮不求,何用不臧?”忮、求二端,盖妾妇穿窬兼而有之者也。   2、凡两军相处,统将有一分龃龉,则营哨必有三分,兵夫必有六七分。故欲求和衷共济,自统将先办一副平恕..
909192939495969798
文章类别/分类:全部,共有4982篇文章,12篇文章/页,页次:94/416,转到: