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文 章 列 表 文章作者 阅读统计 更新日期 有关春节的诗篇 4117 2005-05-07 《田家元日》（唐）孟浩然昨夜斗回北，今朝岁起东；我年已强壮，无禄尚忧农。桑野就耕父，荷锄随牧童；田家占气候，共说此年丰。《卖痴呆词》（唐）范成大除夕更阑人不睡，厌禳钝滞迫新岁；小儿呼叫走长街，云有痴呆召人卖。《除夜》（唐）来鹄事关休戚已成空，万里相思一夜中。愁到晓鸡声绝后，又将憔悴见春风。《元.. 民俗精粹——百字图 4099 2006-01-15 　　百字图：我们也叫它百字迎福图。在中国传统文化中有它的一种特定含义。由于它含有大或者无穷的意思，因此把祝福、恭贺的良好愿望发挥到了一种极至的状态。在礼仪之帮的中国，都愿意在喜庆、甚至平时用上它。 百鹤图 百虎图 百福图 百茶图 百鹿图 百鲤图 百子图 .. 秦始皇陵电子模型(图) 4061 2006-09-29 伏曦先天八卦图 3858 2005-10-14 　　古代流传有伏曦先天八卦图，这属于先易的范围。先天八卦讲对峙，即把八卦代表的天地风雷，山泽水火八类物象分为四组，以说明它的阴阳对峙关系。 　　太极图由于阴阳两面方位的移动和变换，而又出现了不同的图象。先天八卦图，坤震离兑居左，坤为母，离再索而得女，兑三索而得女，三卦皆阴，只震一索而.. 吉祥画、龙凤呈祥、八仙过海、白头偕老等的由来 3718 2008-12-03 　　吉祥画系列传说 　　中国传统文化之中“吉祥”可谓人们熟知且十分喜爱的字眼，它往往喻示着人们良好的祈求、美好的憧憬和善良的祝福，给人们带来希望和幸福。因此，在中国传统文化中以吉祥为主体的词句、对联等尤为丰富。但是最为突出的还是各种图形、标志的吉祥图案。 　　吉祥图案作为我国历.. 神奇的汉语，愚笨的英语 3667 2005-06-07 　　最不喜欢听一瓶子不满半瓶子摇的人讲汉语的坏话。什么“汉语不精确了”，“汉语不能细化了”。记得的本人都中学的时候，语文课本上堂而晃之地写着：“走拼音化道路是汉语的必然趋势。”其中最主要的一条理由便是，英文可以打字，而汉语不能。现在回想起来真可笑。随着计算机技术的发展，汉字的键盘输入.. 中天八卦图 3287 2005-10-14 中天八卦与节令宫晨图 　　中天易的天文依据，乃本地法之晷景而来，晷景又决定于“昼参日影，夜考极星”之历数。参阅中天八图我们可以了解中天八卦与节令宫辰的关系。 奇门遁甲 3182 2005-05-07 　　经云：穷则变，变则通也。动者，生吉凶也。动何能生吉凶？由时间，空间配合而生之差异，配合之妙，自由吉祥；配合不妙，便有凶事。时间，吉日良晨也。空间，方位也。两者合之，古人之奇门遁甲者也。 　　奇门遁甲的产生与军事切切相关，自古被称为帝王之学。其用途大致有两个方面：其一是法术方面，主要是道教.. 黄蘗禅师诗 3142 2005-05-14 黄蘗禅师诗 日月落时江海闭。青猿相遇判兴亡。八牛运向滇黔尽。二九丹成金谷藏。（明亡）　　黑虎当头运际康。四方戡定静乘裳。唐虞以后无斯盛。五五还兼六六长。（康熙）　　有一真人出雍州。鹡鸽原上使人愁。须知深刻非常法。白虎嗟逢岁一周。（雍正）　　干卦占来景运隆。一般六甲祖孙同。外攘初度筹.. 中国古代四大神兽传说--东方青龙(图) 3115 2006-05-22 　　关于龙的传说有很多，龙的出处也有很多的说法，有的说是由印度传入的、有的说是中国星宿变成。印度本身是在龙神的说法的，但龙在印度的地位是不高的，也是有实物的——蟒蛇。 　　在五行学说盛行的年代里，慢慢的也开始流传著有关青龙的故事；五行家们照着阴阳五行给东南西北中配上五种颜色，而每种.. 鬼、灵魂与多维空间 2928 2005-11-30 　　要说明灵魂与鬼，我们首先要弄明白我们所生存的空间是由多维空间所组成的。如果仅从现有的三维空间的角度去看待灵魂与鬼的现象，那是无法说明问题的。要解释多维空间是由什么形态而存在的，那么必须借助易经来认识。易经认为世界上的任何事物都是由阴阳两种物质所组成的。唯物论也认为事物是由正反.. 秦始皇陵开掘争议：该不该惊醒地下君王 2796 2006-09-28 　　新中国成立后对帝王陵寝是否开掘争论不绝，文物总局强调“保护第一” 　　“我们的态度很明确，就是保护第一。”12月1日，国家文物局信息处一位工作人员告诉记者。 　　专家建议30年—50年内不发掘 　　“这次勘探，和发掘秦陵没有任何关系。近30—50年内，这个问题要放一放。”赵化成说。 　.. 第一页 上一页 下一页 最末页  1 2 3 4 5 6 7 8 9 文章类别/分类：华夏文化，共有111篇文章，12篇文章/页，页次：2/10，转到：